奴隷制に関するマーク・トウェインの見解

ミッチ・ダイアモンド

マーク・トウェインは何について書いたか アフリカ人の奴隷化 ?トウェインの経歴は、奴隷制に関する彼の立場にどのような影響を与えましたか?彼は人種差別主義者でしたか？

奴隷制度支持国で生まれた

マーク・トウェインは、奴隷制支持州であるミズーリ州の産物でした。彼の父親は裁判官でしたが、時には奴隷を売買していました。彼の叔父、ジョン・クォールズは 20 人を奴隷にしたので、トウェインは叔父の家で夏を過ごすたびに、奴隷化の慣行を直接目撃しました。

ミズーリ州ハンニバルで育ったトウェインは、奴隷が「単に厄介なことをしただけ」という理由で奴隷にされた男を残忍に殺害するのを目撃しました。所有者は、彼を殺すほどの力で彼に岩を投げました。

奴隷制に関するトウェインの見解の進化

やや人種差別主義者を読む南北戦争前の手紙から、奴隷制に対する彼の嫌悪感と実践への明確な反対を明らかにする戦後の発言まで、彼の著作で奴隷制に関するトウェインの考えの進化をたどることが可能です.この件に関する彼のより有意義な発言を時系列でここにリストします。

1853 年に書かれた手紙の中で、トウェインは次のように書いています。

ほぼ 20 年後、トウェインは親友で小説家、文芸評論家、劇作家のウィリアム ディーン ハウエルズに次のような手紙を書きました。 荒削り (1872): 「ムラートになるのではないかとひどく恐れていた白人の赤ちゃんを出産した母親と同じように、私はそれによって高揚し、安心しています.」

トウェインは彼の古典で奴隷制に関する彼の意見を明らかにしました ハックルベリー・フィンの冒険 、 家出少年のハックルベリーと自由を求めるジムは、壊れやすいいかだで一緒にミシシッピ川を下りました。どちらも虐待を免れていました。少年は家族の手から、ジムは奴隷制から逃れました。彼らが旅行するとき、思いやりのある忠実な友人であるジムは、ハックの父親の姿になり、アフリカの人々の奴隷化の人間の顔に少年の目を開く.当時の南部社会は、ジムのような自由を求める人を助けることを考えていました。彼は不可侵の財産であり、殺人以外の最悪の犯罪であると考えられていました。しかし、ハックはジムに深く同情したので、少年は彼を解放した. Twain's Notebook #35 で、著者は次のように説明しています。

その時、私にはそれが当然のように思えました。ハックと彼の父親である価値のないローファーは、それを感じて承認するのに十分自然ですが、今ではばかげているように見えます.この奇妙なこと、良心、つまり誤りのない監視者は、早期に教育を開始してそれに固執すれば、承認してもらいたい野生のものを承認するように訓練できることを示しています。

トウェインが書いた アーサー王宮廷のコネチカットのヤンキー (1889): '奴隷所有者の道徳的認識に対する奴隷制の鈍い影響は、世界中で知られており、認められています。そして、特権階級、貴族階級は、別の名前で呼ばれる奴隷所有者の集団に過ぎない.

彼のエッセイでは 最低の動物 (1896)、トウェインは次のように書いています。

「人間は唯一の奴隷です。そして彼は奴隷にする唯一の動物です。彼は常に何らかの形で奴隷であり、常に他の奴隷を何らかの形で彼の下に束縛してきました。今日では、彼は常に誰かの賃金の奴隷であり、その人の仕事をしています。この奴隷は、彼の下にわずかな賃金で他の奴隷を抱えており、彼らは彼の仕事をしています.高等動物は、もっぱら自分の仕事をし、自分の生活を提供する唯一の動物です。

そして1904年、トウェインは自分のノートに「すべての人間の皮膚には奴隷が含まれている」と書いた.

トウェインは、彼の死のわずか 4 か月前の 1910 年に完成し、2010 年に彼の命令で始まった 3 巻で出版された自伝の中で、次のように述べています。 '

トウェインの人生のほとんどの間、彼は手紙、エッセイ、小説で、人間の人間に対する非人道性の邪悪な現れとして、奴隷制に反対しました.彼は最終的に、それを正当化しようとする考え方に反対する十字軍になりました。