奴隷にされた人々が束縛の中での生活に抵抗を示した3つの主な方法

奴隷にされた人々の多くは、束縛された生活に対して積極的に戦った

アメリカの奴隷指導者ナット・ターナーとその仲間たち。

ストックモンタージュ/寄稿者/ゲッティイメージズ

米国で奴隷にされたアフリカ人は、束縛された生活への抵抗を示すために多くの手段を使用しました。これらの方法は、奴隷にされた人々の最初のグループが 1619 年に北アメリカに到着した後に生じました。アフリカの人々の奴隷化は、修正第 13 条が慣行を廃止する 1865 年まで持続する経済システムを作成しました。

しかし、それが廃止される前に、奴隷にされた人々は、束縛された生活に抵抗するための3つの利用可能な方法を持っていました:

• 彼らは奴隷に反抗することができた
• 彼らは逃げることができた
• 彼らは、仕事の速度を落とすなど、毎日の小さな抵抗行動を実行できます。

反乱

ストーノの反乱 1739年、ガブリエル・プロッサーの陰謀、1800年、デンマーク・ヴィージーの陰謀、1822年。 ナット・ターナーの反乱 1831 年のアメリカの歴史の中で、奴隷にされた人々による最も顕著な反乱です。しかし、Stono Rebellion と Nat Turner's Rebellion だけが何らかの成功を収めました。白人の南部人は、攻撃が行われる前に、計画されていた他の反乱をなんとか妨害しました。

米国の多くの奴隷は、フランス、スペイン、英国の軍事遠征との長年の紛争の後、1804年に植民地に独立をもたらしたサンドマング（現在はハイチとして知られている）の奴隷による反乱の成功をきっかけに不安になりました.

アメリカの植民地（後のアメリカ）で奴隷にされた人々は、反乱を起こすことが非常に難しいことを知っていました。白人は彼らをはるかに上回っていました。そして、1820 年に白人人口がわずか 47% に達したサウスカロライナ州のような州でさえ、奴隷にされた人々が銃で武装していれば、彼らを引き受けることはできませんでした。

売られるためにアフリカ人を米国に連れてくる ボンデージ 奴隷労働者は、労働力を増やすために、奴隷人口の自然な増加に頼らなければなりませんでした。これは、奴隷化された人々を「繁殖」させることを意味し、彼らの多くは、反抗した場合、子供、兄弟、および他の親戚が結果に苦しむのではないかと恐れていました.

自由の探求者

逃げることは抵抗の別の形でした。ほとんどの自由の探求者は、短期間の自由を見つけることができました。彼らは近くの森に隠れたり、別のプランテーションの親戚や配偶者を訪ねたりするかもしれません。彼らは、脅迫されていた厳しい罰を逃れるため、重労働から解放されるため、または単に束縛された生活から逃れるためにそうしました。

他の人は逃げて永久に逃げることができました。何人かは逃げて隠れ、 あずき色のコミュニティ 近くの森や沼地。アメリカ独立戦争後、北部の州が奴隷制度を廃止し始めたとき、北部は奴隷にされた多くの人々にとって自由を象徴するようになり、北極星に従うことが自由につながる可能性があるという言葉を広めました。

時には、これらの指示は音楽的にも広められ、スピリチュアルの言葉に隠されていました。たとえば、精神的な「ひょうたんをたどる」は、 北斗七星 そして北極星は、自由を求める人々を北にカナダに導くために使用された可能性があります。

逃亡の危険

逃げるのは難しかった。自由を求める人々は、家族を置き去りにしなければならず、捕まれば厳しい処罰や死に至る危険さえも冒さなければなりませんでした。多くは、複数回の試行の後にのみ勝利しました。

自由を求めた人々は南部よりも北部から逃れ、北に近く自由に近かった。子供を含む家族から売り飛ばされる可能性が高いため、若い男性にとっては少し楽でした。

若い男性は、他のプランテーションに「雇われ」たり、用事で派遣されたりすることもありました。

19 世紀までに、自由を求める人々が北に逃げるのを助けた同情的な個人のネットワークが出現しました。このネットワークは、1830 年代に「地下鉄道」という名前を獲得しました。ハリエット・タブマンの最も有名な「指揮者」です。 地下鉄 .彼女は 1849 年に自由を手にした後、メリーランド州への 13 回の旅行中に約 70 人の自由を求める人々、家族、友人を救出し、約 70 人に指示を与えました。

しかし、自由を求める人々のほとんどは、特にまだ南部にいる間は、独りでした。彼らはしばしば休日や休日を選択して、畑や職場で見逃される前に余分なリードタイムを与えます.

多くの人が歩いて逃げ出し、コショウを使って匂いを隠すなど、追跡中の犬を追い払う方法を考え出しました.束縛から逃れるために、馬を盗んだり、船に密航したりする人もいました。

歴史家は、何人の自由を求める人々が恒久的に逃亡したかを確信していません。 James A. Banks によると、19 世紀の間に推定 100,000 人が自由を求めて逃亡しました。 自由への行進：アメリカ黒人の歴史 .

通常の抵抗行動

抵抗の最も一般的な形態は、日々の抵抗または小さな行動でした。 反乱 .この形の抵抗には、道具を壊したり、建物に火をつけたりするなどの妨害行為が含まれていました。奴隷所有者の所有物を攻撃することは、間接的ではありますが、その男自身を攻撃する方法でした。

日々の抵抗の他の方法は、病気のふりをしたり、愚かなふりをしたり、仕事を遅らせたりすることでした.男性も女性も、過酷な労働条件から解放されるために病気であると偽った。女性は、所有者に子供を与えることが期待されていたため、より簡単に病気を装うことができた可能性があります。少なくとも一部の奴隷は、出産能力を保護したいと考えていたでしょう。

一部の奴隷は、指示を理解していないように見えることで、奴隷の偏見を利用することもできます。可能であれば、仕事のペースを下げることもできます。

女性は家庭内で働くことが多く、その地位を利用して奴隷を弱体化させることもありました。歴史家のデボラ・グレイ・ホワイトは、1755年にサウスカロライナ州チャールストンで、奴隷を毒殺したために処刑された奴隷女性の事件について語っています。

ホワイトはまた、女性は特別な負担に抵抗した可能性があると主張している.子供を産んで奴隷に多くの手を提供する.彼女は、女性が子供を束縛から遠ざけるために避妊または中絶を使用した可能性があると推測しています.これは確実に知ることはできませんが、ホワイトは、多くの奴隷制は、女性には妊娠を防ぐ方法があると確信していたと指摘しています.

アメリカでの奴隷制の歴史を通じて、アフリカ人とアフリカ系アメリカ人は可能な限り抵抗しました。彼らが反乱に成功したり、永久に逃亡したりする可能性は非常に高かったため、奴隷にされたほとんどの人は、個々の行動を通じて、彼らができる唯一の方法で抵抗しました.

しかし、奴隷にされた人々も抵抗しました 束縛のシステム 独特の文化の形成と宗教的信念を通じて、そのような厳しい迫害に直面しても希望を生かし続けました。

追加の参考資料

• フォード、レイシーK. 私たちを悪から救い出してください: 旧南部における奴隷問題 、第 1 版、Oxford University Press、2009 年 8 月 15 日、オックスフォード、英国
• フランクリン、ジョン・ホープ。 暴走奴隷：プランテーションの反乱軍 . Loren Schweninger、Oxford University Press、2000 年、オックスフォード、英国。
• ラボトー、アルバート J. 奴隷宗教：南北戦争前南部の「目に見えない制度」、 最新版、Oxford University Press、2004 年、オックスフォード、英国
• ホワイト、デボラ・グレイ。 我が民を行かせて: 1804-1860 (The Young Oxford History of African Americans)、第 1 版、オックスフォード大学出版局、1996 年、オックスフォード、英国