怒りの葡萄における聖書の言及

A.E.フレンチ/ゲッティイメージズ

黙示録には怒りのブドウへの聖書の言及があります。 ジョン・スタインベックの 有名な小説、 怒りの葡萄 . この箇所は「ブドウの収穫」と呼ばれることもあります。

黙示録 14:17-20 (欽定訳、KJV):

17 そして、天にある神殿から別の天使が出てきました。彼も鋭い鎌を持っていました。

18 そして、火を支配する別の天使が祭壇から出てきました。そして、鋭い鎌を持っていた彼に向かって大声で叫びました。彼女のぶどうは熟しているからです。

19 そして、天使は鎌を地に突き刺し、地のぶどうの木を集め、それを神の怒りの大きなぶどう搾り場に投げ入れました。

20 そして、ぶどう搾り場は都市の外で踏まれ、血がぶどう搾り機から出て、馬の手綱にまで達し、千六百ハロンのスペースがありました。

これらの文章で、私たちは邪悪な（不信者）の最終的な裁きと地球の完全な破壊について読みます（黙示録、世界の終わり、および他のすべてのディストピアのシナリオを考えてください）.では、なぜスタインベックは、彼の有名な小説のタイトルに、そのような暴力的で破壊的なイメージを取り入れたのでしょうか?それとも、彼がタイトルを選んだとき、彼もそれを念頭に置いていましたか？

なぜそれはとても暗いですか？

と 怒りの葡萄 、スタインベックは小説セットを作成しました 大恐慌時代のダストボウル オクラホマの。聖書の仕事のように、ジョード一家は悲惨で説明のつかない状況 (オクラホマ州のダスト ボウル、作物と表土が文字通り吹き飛ばされた場所) の下ですべてを失いました。彼らの世界は消滅/破壊されました。

それから、彼らの世界が引き裂かれて、ジョードはすべての世俗的な所有物を詰め込みました（ノアと彼の家族のように、悪名高い箱舟で：「ノアは地面に立って、トラックの上に座っている彼らの大きな荷物を見上げました。」 ）、そしてカリフォルニア州の約束の地へのクロスカントリートレッキングに出発することを余儀なくされました.彼らは、懸命に働き、最終的にアメリカン・ドリームを実現できる「ミルクとハニー」の国を探していました。彼らはまた、夢を追っていました（おじいちゃんのジョードは、カリフォルニアに着いたら、食べられるだけのブドウを持っていることを夢見ていました）.この状況では、彼らにはほとんど選択肢がありませんでした。彼らは（ロトと彼の家族のように）自分自身の確実な破滅から逃れていました。

聖書の言及は、約束の地への旅にとどまりません。小説には聖書の暗示とほのめかしが吹き込まれていますが、スタインベックは小説に対する彼自身の文学的ビジョンに合うように画像を傾けることを選択することがよくあります。 (例: 赤ちゃんは、人々を自由と約束の地へと導く代表的なモーセではなく、雨に濡れた小さな体が、完全な荒廃、飢餓、喪失のニュースを知らせます。)

スタインベックが聖書のイメージを使って小説に象徴的な意味を吹き込むのはなぜですか?実際、そのイメージは広く浸透しているため、この小説を「聖書の叙事詩」と呼ぶ人もいます。

ジム・ケイシーの観点からすると、宗教は答えを提供しません。しかし、Casy は預言者であり、キリストのような人物でもあります。彼は言い​​ます：「あなたは自分が何をしているのか分かっていません」（もちろん、これは聖書の行（ルカ23:34から）を思い出させます：「父よ、彼らを許してください。彼らは自分が何をしているのか分かっていないからです」） .'