ポンペイとヘルクラネウムのローマの落書き
人間が存在する限り、彼らは周囲の世界に足跡を残そうと努めてきました。同様に、 人工構造物 何かを描いたり、書いたり、彫刻したりする準備ができている人が常に存在していました。グラフィティは、私たちの歴史全体、存在するほぼすべての文化に存在してきました。ただし、人々がグラフィティを作成する状況は、今日とは異なる場合が多いことを覚えておくことが重要です。ポンペイとヘルクラネウムのローマの都市では、ローマの絵画の最も美しい例のいくつかが生き残り、大変動の出来事によってほぼ完全に保存され、都市の多くの壁を横切る公共の落書き芸術の他の、あまり知られていない、はるかに粗末な残骸と並んでいます。
ストリート・ペインティング: ローマ時代のグラフィティ
ウィキメディア・コモンズ経由のヘルクラネウムでの発掘。 ポンペイの遺跡 ロンリープラネット経由で現代のイタリアで
ストリートアートのかなり下品で下品な例の例を実際に調べる前に ポンペイとヘルクラネウム 、それらがどのように、そしてなぜ書かれたかを知ることが重要です。明らかに、歴史上存在した膨大な数の落書きを考えると、古代ローマのこれらの例は、その存在においてほとんどユニークではありません.しかし、一般的に落書きはローマ社会では今日ほど嫌われていなかったということを知っておくべきです.これは、ローマ文化の 2 つの重要な側面によるものです。第一に、人々は世界に足跡を残そうとすることが期待されていた.これは当たり前のことのように思えるかもしれませんが、ローマ社会は人の行為、地位、そして尊敬され記憶される能力を非常に重視していました。そのような、 ローマの落書き 彼らの意図は文字通り、彼らの名前を世界に刻むことだったので、非常に頻繁に著者の名前が含まれています。
ローマングラフィティ 読書: 壁よ、古代グラフィティ プロジェクトを通じて、非常に多くの作家の退屈な落書きを保持しているにもかかわらず、廃墟に陥っていないことに驚いています。
第二に、地位と富を誇示したいという願望でした。ローマ人は、贈り物、パーティー、ディナー、その他の余分なものを見せびらかすだけで、ゲストや他の人を贅沢に楽しむことがよくありました.多くの場合、壁を使って自分の富を示す方法を考えるとき、最初に考えるのは次のことです。 ローマ絵画 または他の芸術。壁に文字を書くというのは奇妙な方法に思えるかもしれませんが、西暦 1 世紀には、男性のわずか 20 から 30% にすぎず、10% 未満の男性しかいないことに注意する必要があります。 女性 、読み書きができると見なされました。結果として、そのような教育は、古代ローマで非常に誇りに思うべきものでした.このため、もちろん、人々はそれを見せびらかしたいと思っていました。 ローマの都市 、あなたがどれほど頭が良く、教育を受けているかを宣伝する十分なスペースがありました.多くの場合、信じられないほど下品で下品なトピックについて書くことによって.
ローマの落書き 1: ポンペイのインヌラスとパピリオのバー/売春宿から
泣け、娘たちよ。私の陰茎はあなたをあきらめました。今では男性の背後に浸透します。さようなら、素晴らしい女性らしさ！
[ヴィルヘルム、Z. (1871)。内接グラフ。ポンペイアナ、ヘルクラネウム、スタビアーネの壁の碑文、p.502]
この記事を楽しんでいますか？
無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください
ありがとうございました！
ローマンボトル ジョージ・オルティス・コレクションによる男性のエロチックなアート、紀元前1世紀
バーや売春宿が落書きが見られる一般的な場所であったことは驚くべきことではありません。そんな場所でも、公的な壁をカミングアウトの場として、こんな例を出すのはおかしいと思う人もいるかもしれません。
繰り返しになりますが、これが書かれた文脈を考慮することが重要です。最初は、ローマ社会の方がより寛容だったと信じるかもしれません。 同性愛 多くより世界の他の地域そして実際、私たちの現代世界の多くでさえも。ただし、これは半分しか正しくありません。不思議なことに、ローマの文脈では、否定的な見方で認識されたのは同性愛の行為ではなく、むしろ男性性と女性性の問題でした.男性性はローマ社会で賞賛され、賞賛されるべきものと見なされましたが、女性性はそうではなく、しばしば隅に追いやられ、差別されました.このため、男性が同性愛者であるかどうかは、実際の性よりも重要ではないと考えられていました。 役割または地位 彼は性交中に服用しました。簡単に言えば、男性が別の男性に貫かれていると見なされた場合、これは女性的であると見なされ、ローマ社会では劣っていると見なされました.しかし、上記の著者の場合、積極的に他者への浸透に従事した彼は、男性的で容認できる方法で行動し続けたため、まったく異なる基準に拘束されました.
ローマの落書き 2: 郊外の浴場、ヘルクラネウムから
2人の友人がここにいました。彼らがいた間、彼らはエパフロディトスという男からあらゆる点で悪いサービスを受けました.彼らは彼を追い出し、娼婦に105.5セテルティを費やした。
郊外の銭湯の落書き 、Epigraphic Database Roma経由
前に述べたように、かなり多くのローマの落書きは、バー、売春宿、および浴場などの他の公共エリアを中心に展開し、一般的に自慢のメッセージを含むことがよくありました.人々が自分の知性と読み書き能力を誇示するためにこれらの公共の走り書きを使用することが多かったのは事実ですが、他人を恥じる手段としても一般的に使用されていました.ポンペイの街周辺、特に公共の場での例の多くは、さまざまな行為や欠点を名前で呼び起こすことがよくありました。この特定の例では、近くの Herculaneum にいるこの 2 人の名前のない友人は、サーバーに非常に不満を持っているようで、代わりに他の方法でお金を使うことにしました。 コイン .
クラウディウスのセステルティウス 、50-54、大英博物館経由
どれくらいの量に一律の値を与えることは困難です セステルティウス (複数形の sestertii) は現代の通貨では価値がありましたが、状況を理解するのに役立つコストと賃金の例が数多く存在します。ポンペイ自体には多くの店や記録があり、破壊された当時の都市の物価がいくらか推測できました。たとえば、新しいシャツは 15 セスタティでしたが、パンは半分のセスタティで、ロバは 500 セスタティで買えました。市内でリストされているより高価なアイテムの 1 つは、合計 6,252 セスターティーで競売にかけられた奴隷のアイテムでした。当時の人々がどれだけ稼いでいたかというと、ポンペイの平均的な労働者は 1 日におよそ 2 セステルティを稼いでおり、地位は低いものでした。 ローマ軍団 当時、年間900セテルティを作っていました。
ローマの落書き 3: ポンペイ、ヴィコ ディ エウマキアの売春宿から
ガイウス・ヴァレリウス・ヴェヌストゥス、ルーファスの世紀における第1プラエトリアン・コホートの兵士、女性のねじ込み者。
[ヴィルヘルム、Z. (1871)。刻まれたグラフ: Vico D'eumachia.ポンペイの壁の碑文、ヘルクラネウム、スタビアーネ、p。 136]
プラエトリアン ガードのレリーフ 、大英博物館経由
再び、売春宿は、よく過ごした夜の余韻に浸る男たちによる下品な自慢と落書きのホット スポットであることがわかります。ここで、注目すべきもう 1 つの興味深い人物、Gaius Venustus という名前の人物が与えられます。この特定の個人を注目に値するのは、プラエトリアンとしての彼の職業でしたが、より具体的には、権威ある最初の コホート 、彼の上司の名前を付けることさえあります（世紀は100人の男性のグループを指し、ルーファスは彼らの百人隊長または司令官です）。
の プラエトリアン ガード おそらく、存在したローマ軍の中で最も有名な（または悪名高い）支部です。熟練した退役軍人だけで結成されたプラエトリアンは、もともとローマ共和国の市民および軍の指導者のためのエリートボディーガードでした.しかし、昇天後、 シーザー・アウグストゥス 紀元前 27 年、プラエトリアンはさらに権威ある排他的な兵士の軍団に形作られていることに気付きました。 9 つのコホートに編成されたこれらの男性は、皇帝の個人的な護衛であり、ローマの最奥部と宮殿の近くで武器を携帯することを許可された唯一の人物でした。エリートの身長、ベテランの地位、および大幅に増加した賃金にもかかわらず、プラエトリアンは皇帝に対して信じられないほど不誠実であることが知られていました.彼らは 3 世紀にわたる勤務の間に、実際に保護した数と同じ数、またはそれ以上の数の皇帝を暗殺または交代させました。他のローマ人の間でさえ、プラエトリアンは恐れられ、しばしばあからさまな軽蔑を持って見られ、ほとんどのローマの絵画ではあからさまに脅迫的な人物ではないにしても堂々とした人物として描かれることがよくありました.おそらく彼らの恐れられた評判のために、西暦59年にポンペイでの暴動を鎮圧するために親衛隊が派遣されました。
ローマの落書き 4: 宝石の家、ヘルクラネウムから
皇帝ティトゥスの医師であるアポリナリスは、ここでよくしゃべった。
ローマ人は一般的にトイレのユーモアを大いに楽しんでおり、あらゆる開口部からの身体機能をほとんど恥じていませんでした.ローマが衛生システムのパイオニアであり、屋内の公衆トイレをますます利用するようになったのは事実ですが、人口はそれらを使用する義務を感じていなかったようです.おそらく彼らを充満させることが知られているにおいのために、または単に不快感のために、多くのローマ市民は都合の良い場所で単に用を足していました。これは明らかに非常に広範囲に及んでいたため、ヘルクラネウムの配水塔で落書きが発見され、誰かが塔の中または近くで排便していることが判明した場合に罰金や殴打が与えられることを警告していました。
この特定のローマの絵の勇敢な作者は、明らかに、彼と同じくらい裕福で著名な人物であっても、 エンペラーズ 自分の医者が誰かの壁に体を押し付けて用を足す必要があり、足跡を残し、その後すぐに彼の訪問を自慢しているのを見つけることができました。
ポンペイの多くの壁の 1 つにある落書き フリッカー
ほとんどの人がローマについて考えるとき、おそらく比較的きれいな、または サニタリー の多用を考えると、場所 水道 、公衆浴場、さらには配管の最も初期の記録例のいくつか。しかし、多くの人の想像とは裏腹に、 これは非常にそうではありませんでした 、パブリックアートの多くの例によると。ローマ社会で非常に著名な人物によって書かれたと言われている上記のテキストは、ローマの落書きのより一般的なタイプの1つを構成する無数の例の1つにすぎません。それは誰かが排便した場所です。