ポンペイの最も素晴らしいフレスコ画 8 枚
100 周年記念館の官能的なフレスコ画 、古代史など経由
青い空とイタリアの太陽の暖かさを楽しんでいる現代のポンペイへの訪問者は、ほぼ2000年前にこの古代の町に降りかかった荒廃を想像するのは難しいでしょう.
ポンペイ: 時が止まった町
ヴェスヴィオ山のふもとにあるポンペイのフォーラム 、ドーリング・キンダーズリー経由 小プリニウス (西暦 61 ～ 113 年) による重要な目撃証言は、ベスビオ山の噴火によって町全体とその住民のほとんどが埋没した西暦 79 年の運命の日を垣間見せてくれます。災害で叔父を亡くしたプリニウスは、火山から降り注ぐ炎の層と巨大な軽石、そして命がけで海に向かって必死に走っている人々を生き生きと描写しています。
ポンペイ ローマの南約 250 キロ、ナポリ湾のベスビオ山麓からわずか 5 マイルのところにあります。しかし、その正確な位置は、町の名前を記した碑文が発掘された 1763 年まで再発見されませんでした。
何世紀にもわたって、この広大な遺跡の考古学的発掘調査により、信じられないほどの保存状態が明らかになりました。噴火からの軽石と灰の層は、崩壊に対するシールのように機能していました.かつて人体が落ちた場所にも空洞が残されていたため、考古学者は最後の瞬間の記録として石膏模型を作成することができました。現在も発掘調査が続けられており、豪華な家具を備えた家々から、炭化した食品がまだテーブルに置かれている人気の店や旅館まで、時が止まった町の生活が徐々に出現しています。しかし、間違いなく、ポンペイで発見された最も美しい宝物はそのフレスコ画です。
サーモポリウム – ポンペイにある古代のファストフード店、Hiveminer 経由
これらのフレスコ画が特別な理由は何ですか?
Bridgeman Images からの「ゴールデン ブレスレットの家」の庭のパネル
フレスコ画が独自に保存されていることは別として、フレスコ画が今日も明るくオリジナルの色を保っている理由の 1 つは、作成者が使用した絵画技法によるものです。イントナコと呼ばれる石灰岩のしっくいを壁の表面に薄く塗り、湿った状態で塗装しました。絵の具の顔料がイントナコと混ざり合い、乾燥すると、絵の具が壁に閉じ込められました。このプロセスにより、時の試練に大きく耐えてきた独特の輝きと鮮やかさを備えた色が生まれました。
これらのフレスコ画が今日の私たちにとって特にかけがえのないものになっているのは、そこに描かれている主題とスタイルの範囲です。絵画の様式は、大理石のようなテクスチャーを再現した初期の第一様式と、壁をパネルに分割して眼下の楽園の庭園などのさまざまなシーンを描いた人気の第三様式を含む 4 つのカテゴリに分類されます。各スタイルの時代は豊富な詳細を示しており、ローマ世界の文化生活の魅力的なスナップショットを提供してくれます。
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ありがとうございました！多くのローマ人は、ギリシャ世界の哲学、芸術、文学を高度な洗練の象徴と見なしていました。その結果、ポンペイの裕福な住民は、ローマの住民と同様に、ギリシャ文化の側面に自分たちを合わせようとしました。彼らがこれを行った方法の 1 つは、個人の家の装飾であり、ギリシャ神話の場面のフレスコ画が特に一般的でした。
ペンテウスの死は、テベスの王であるペンテウスが母親のアガベによって殺害される物語の最後の、最も悲劇的なシーンを描いています。バッカス神の信奉者であるアガベは、カルトのペンテウスが抑圧しようとしたバッカスのために、狂乱のトランス状態で行動している。このシーンは、神々に対する反抗の危険性についての死すべき者への警告と見なされることがよくあります。おそらくそれが、この特定のフレスコ画の所有者が伝えようとしていたメッセージです。
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悲劇詩人の家からの「イフィゲニアの犠牲」、Arthive経由
イフィゲニアの犠牲は、ホメロスのイリアスのシーンを描いたもので、アガメムノンの娘イフィゲニアが神々をなだめ、トロイへの旅でギリシャ人のための安全な通路を確保するために犠牲にされています.左側にアガメムノンが見え、恥ずかしそうに顔を隠しています。上には、イフィゲニアが後に神々によって変身した鹿が描かれています。このフレスコ画は、物語のさまざまな要素を 1 つのシーンに巧みに組み合わせており、その所有者をギリシャ文学の偉大な叙事詩と一致させています。
宗教とカルト
ムレシネ複合体の女神ヴィクトリー、ウィキメディア経由
宗教はローマの家庭の生活の重要な側面であり、多くの家にはさまざまな神々や女神への個人的な神社がありました.神の選択は、多くの場合、住民のアイデンティティと理想を反映していました。たとえば、商人の家族は、旅行とお金の神であるマーキュリーを崇拝するかもしれません。この宗教的関係の素晴らしい例は、ポンペイのムレシネ複合施設で見ることができます。ここでは、「ポンペイの赤」と呼ばれることが多い朱色の背景に勝利の女神が描かれています。おそらくこれは、家の所有者が軍人だったことを意味します。
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複雑な入会式を伴う神秘的なカルトも、ローマ世界で人気がありました。その一例は、救いと死後の世界に関係していたエジプト出身の母なる女神、イシスの崇拝でした。当初、カルトは奴隷や外国人など、社会の端にいる人々を引き付け、当局によって禁止されていました。しかし、カルトは帝国全体に急速に広がり、最終的には皇帝でさえ彼女の寺院の建設を認可するようになりました.ポンペイにはイシス神殿があり、内部の美しいフレスコ画が発見されました。以下はその一例で、イシス (右に座っている) がヒロインのイオを歓迎しています。とぐろを巻いた蛇や従者のガラガラなど、エジプトのモチーフが見られます。
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イシス神殿のフレスコ画、ウィキペディアより
女性
「女性の肖像」、古代史百科事典より
ローマ世界では、女性の社会的地位は低かった。女性の理想は、法定相続人を提供し、家計を効率的に運営する女性でした.また、結婚の準備が期待されていた 13 歳を超えて少女が教育を受けることもまれでした。これを念頭に置いて、ポンペイで発見された女性の肖像画は、私たちに珍しい魅力的なイメージを提供します.
身なりの良い女性は、思慮深い視線で視聴者を直接見ています。彼女は唇にペンを当て、手には筆記用タブレットを持っています。フレスコ画のすべての要素は、彼女を文学的な仕事の真っ只中にいる教育を受けた女性として提示し、その結果、私たちは彼女の希薄なアイデンティティと彼女が送ったに違いない人生に興味をそそられます.
セックス
ヴェッティの家のプリアポス、古代史百科事典経由
エロ画像はローマとギリシャの文化では一般的であり、今日よりもはるかに公に表示されました.ファルスのイメージは特に一般的で、幸運と豊穣の象徴と見なされていました。ヴェッティの家の玄関ホールからのこのフレスコ画は、豊饒の神であるプリアポスが、彼の肥大した陰茎とお金の入った袋を秤の上でバランスをとっている様子を示しています。それは、豊饒に高い価値が置かれ、それが家庭にもたらす幸運を表すイメージとして解釈されてきました.
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ポンペイでは、よりポルノ的な性質のフレスコ画も発見されています。 100 周年記念の家には、以下の例のように、1 つの特定の部屋に多くの部屋が含まれています。この部屋には、盗撮用のさまざまな開口部も含まれています。歴史家は、この部屋がプライベート セックス クラブだったのか、それとも単に寝室だったのかについては未定です。
したがって、ポンペイのフレスコ画は、古代世界の壁画以上のものです。それらは、個人的な願望、理想、刺激の鮮やかな表現です。悲劇を帯びた彼らは、2000年後の私たちとそれほど変わらない人々の生活の美しいスナップショットを提示します.