プロパガンダの作品としてのナポレオン・ボナパルトの肖像

ナポレオン・ボナパルトの肖像画は多種多様です。彼がフランスを支配していた時代は、彼の肖像画がほぼ工業的に生産されたことが特徴でした。フランス政府は画家と彫刻家に依頼し、何百ものナポレオン像を制作しました。これらの肖像画のほとんどは、すべてではないにしても、明確な政治的および宣伝的役割を果たしていました。焦点は、ナポレオンの個性とフランスに対する彼自身の支配の正当化にありました.フランス社会内でのより重要な役割と重要性を意味する絶え間ない上昇は、獲得した政治権力を正当化し、強化し、維持する、対応する視覚的表現を要求しました。以下では、伝説の礎となったナポレオン・ボナパルトの肖像画を検討します。

イタリアのナポレオン・ボナパルトの肖像

ポン・ダルコールのボナパルト アントワーヌ・ジャン・グロス 、1796年、パリのルーヴル美術館経由

によって委託された最も初期の記念碑的な肖像画 ボナパルト将軍 イタリアでの彼のキャンペーン中に描かれました。ナポレオンの将軍としてのプロパガンダの最も代表的な例の1つとして立つナポレオン・ボナパルトのそのような絵の1つは、 アントワーヌ・ジャン・グロ .タイトル付き ポン・ダルコールのボナパルト 、グロスは1797年に絵を完成させました。

この肖像画は、ナポレオンの伝説の基礎の 1 つである、アルコレの戦いとナポレオン自身が敵陣で突撃を指揮したことを示しています。行動中のナポレオンを提示し、敵に突撃するこの絵は、従来の肖像画の構図から脱却しています。軍事肖像画の伝統によれば、モデルは遠く離れた戦場を背景にして、立った姿勢で視聴者を見ているは​​ずです。グロスは、ナポレオンの英雄的偉業を明らかにするために、この伝統から離れています。将軍は左手に旗を、右手に剣を持って敵に向かっていますが、右側の自軍を振り返っています。ナポレオンは、対立する 2 つの陣営の前を走りますが、それでも落ち着いて恐れることはありません。背景はぼやけて不明瞭なままです。絵画のイコノグラフィーは、私たちの視線を目の前の顔に戻し、グロスはそれを日常から神話の現実へと引き上げます。

ナポレオン・ボナパルト将軍と初期の野望

皇帝ナポレオンの進歩 トーマス・ローランドソン 、1808年、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

ナポレオン・ボナパルト 1769 年 8 月 15 日、コルシカ島の裕福ではない貴族の家に生まれました。 15歳の時、ナポレオンはドイツに派遣されました。 王立士官学校 パリで。 16 歳で少尉として軍人としてのキャリアを開始し、フランス軍で最高の砲兵部隊で訓練を受けました。の開始後 フランス革命 、ナポレオンはコルシカに戻るでしょう。革命的な理想に触発されて、彼はすぐにコルシカの政治に向かった。すぐにナポレオンは、島の知事に反対する派閥のリーダーになりました パスクアーレ・パオリ .彼にとって残念なことに、パオリは悪質な敵であることが判明しました。ナポレオンを打ち負かした後、コルシカ議会はボナパルト家全員を裏切り者として宣言し、島から追放しました。

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再びフランス本土に戻ったナポレオンは、軍人としてのキャリアを追求しました。わずか 24 歳でトゥーロン市を解放して最初の大勝利を収めたことで、彼はフランス革命の英雄となりました。 2 年後の 1795 年、若きボナパルトはパリの州兵と暴徒の反乱を鎮圧しました。この偉業により、彼は 26 歳でイタリア軍の司令官である将軍の称号を得ることができました。

伝説の礎としての失敗

アルコラ橋の戦い カール・ヴェルネの後 、1872年、ロンドンの大英博物館経由

歴史的な観点から、 アルコレの戦い 1796 年のイタリア戦役は、イタリア戦役中の最も困難な勝利の 1 つでした。フランス兵は、食料の配給不足、増援の不足、オーストリア軍の数の増加、およびヨーロッパの他の地域での損失のニュースのために意気消沈しました。橋が見えると、ナポレオンと思われるフランスの将校の何人かが、兵士たちの前に出て突破を奨励することにしました。敵の戦線を突破するという考えはすぐに放棄され、ナポレオンはオーストリア軍の反撃の際に沼地に陥りました。ナポレオンは将校によって泥から引き出された後、馬を借りて着替えに出かけました。その壊滅的な結果にもかかわらず、この出来事はナポレオンの個人的な宣伝の中心となるでしょう。

ナポレオン・ボナパルトの肖像と実際に起こったこととの間には明らかな違いがあります。戦いから撤退した歴史的な将軍は恥ずべきことです。これは、兵士が忠実であり、過去と現在の両方の英雄的な指揮官の中に自分自身を配置するリーダーとして自分自身を表現したいというナポレオンの願望を示しています。グロスのナポレオン・ボナパルトの肖像画の自己宣伝は、戦争の前後にフランスを襲った文化的および政治的変化なしには不可能だったでしょう。 革命 .

アンシャン・レジームの伝統

ジャン＝ジャック・ルソー 、ジャン・アントワーヌ・ウードンのモデルに倣って 、1788年、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

18 世紀後半、フランスは偉大な人物の正典への崇拝を受け入れました。国民的英雄を作成するプロセスは、多数の彫像や絵画を依頼した国自体によって開始されました。この期間は、聖人や王から哲学者や将軍への公的な崇拝の移行を示しており、そのカルトは彼らの人格と仕事に関連しています。

この変化は歴史の国有化を開始し、偉大なことをした人は誰でも世間の賞賛と栄光を得ることができました.賛美と栄光は、公共の広場にある記念碑的な彫像や胸像に似せて提示されました。世紀の終わりまでに、国家と軍の指導者の両方が、君主制の人物のみに予約されたメディアで紹介されるようになりました.ビジュアル プレゼンテーションの民主化の流れは、 フランスの君主制 1792 年の革命の間。図像の標準化により、国のために自らを犠牲にする準備ができている未知の個人が、革命の英雄になることが可能になりました。これらの個人は、自由の殉教者であり、国内外の敵の犠牲者であり、国家が推進するカルトの一部でした。

殉教者から軍の英雄へ

ボナパルト将軍とオージュロー将軍によるアルコール橋の通過 ピエール・アドリアン・ル・ボー 、1796年、フランス国立図書館経由、パリ

殉教者カルトは革命の図像学の中で優勢でした。 ロベスピエール 、革命的熱意と大衆動員の後退。その時点で、軍の英雄の崇拝が高まり、ナポレオン ボナパルトの肖像画の基礎となりました。 1793 年から 1794 年にかけて、フランスの報道機関は、将軍や指揮官ではなく、一般の兵士の匿名の人物によって殺到しました。彼らの話の信頼性に関係なく、彼らの役割は共和党の一般的な兵士を表すことであり、しばしば圧倒され、より多くの敵と戦って死ぬことでした.

特定の個人の英雄的行為は、国のために命を捨てる準備ができている人々への報酬として、また他の市民が同じように行動するためのインセンティブとして、毎日のマスコミに遍在していました.ナポレオン・ボナパルトのグロの肖像画は、自由な男性が完全な意志の力であらゆる障害を克服するという考えに基づいて、これらの表現に対応していました。

運命と神話のマント

ポン・ダルコールのボナパルト (詳細) アントワーヌ・ジャン・グロ 、1796年、パリのルーヴル美術館経由

グロが制作したナポレオン・ボナパルトの肖像画は、この肖像画が意図された革命的エリートの間ですでに確立された図像の上に置かれました。グロスの絵では、イタリアの陸軍の将軍であるナポレオンが、一般的な歩兵の原型となり、偉大な勇気の持ち主となっています。この種の行動は、すべての軍階級から予想されていました。彼は勇敢にフランス革命の旗を掲げ、恐怖に打ちひしがれた忠実な兵士たちの士気を鼓舞し、高めた人物です。

ナポレオンについての同一の記述は、ナポレオン自身がイタリアで発行した新聞、 イタリア陸軍宅配便 .同じ新聞は、ナポレオン自身の命令で一般の兵士の話を宣伝しました。彼は、革命の敵との戦いにおける自分の役割を自己宣伝し、脚色した最初の将軍ではありませんでした。しかし、他の将軍とは異なり、ナポレオンは彼のイメージに運命のマントを追加し、彼の性格の周りに神話のオーラを作り出すことで際立っていました.

肖像画のレセプション

サロン・デュ・ルーヴルの眺め 聖オービンのガブリエル 、1753年、メトロポリタン美術館経由、

に絵が展示されていました パリサロン 1801 年に開始されましたが、当初は公の承認はほとんど得られませんでした。一方、ナポレオン自身は熱狂的にそれを受け取り、グロスに版画を作るように促しました。このナポレオン・ボナパルトの肖像画の版画は大成功を収め、多数の版とコピーが続いた.彫刻に対するボナパルト自身の関心は、プロパガンダとしての印刷イメージの力に対する彼の認識を示しています。

彫刻としてのこの肖像画の別のバージョンは、Thomas Piroli によって完成されました。 .よりシンプルではありますが、元の絵に基づいており、 イタリア陸軍 .これらの版画を通じて、ナポレオンはパリのサロンの一般の人々をはるかに超えて到達しました。このナポレオン・ボナパルトの肖像画は、ヨーロッパ全土、さらに重要なことには、彼自身のイタリア軍に届く可能性があります。この委員会のおかげで、ボナパルト将軍はアントワーヌ＝ジャン・グロを、 芸術委員会 は、重要な芸術作品を選択してイタリアからフランスに輸送するために結成されました。

アートとプロパガンダの組み合わせ

アルプスを越えるナポレオン ジャック・ルイ・ダヴィッド 、1805年、ベルヴェデーレ美術館経由、ウィーン

このナポレオン・ボナパルトの肖像画の一例を通して、政治的野心と密接に関連して視覚的表現がどのように発展するかを見ることができました。描かれているアーティストの個性に集中し、グロスや ジャック＝ルイ・ダヴィッド 彼らは、ナポレオンが他のメディアで広めたアイデアを作品に取り入れなければなりませんでした。芸術的表現の伝統的な公式と現代の政治的、文化的、社会的発展に基づいて、彼らは一連の劇的な表現を作成しました。その結果、フランス社会の認識と想像力の中で、これらの表現はナポレオン・ボナパルトを神話上の英雄のレベルに引き上げました.

この肖像画で基礎を築いた後、ナポレオンはキャンペーン中にフランス人の間で彼自身の認識を形成し、保持し、制御し続けました.この時期に作成された視覚資料、新聞記事、ナポレオン自身の宣言は、彼の軍隊だけでなく、彼の政治的および個人的なキャンペーンについても知らせてくれます。