レディ・ダイの葬儀バナー

漢王朝の王族の来世を祝う

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Mawangdui の Lady Dai の葬儀バナー

レディ・ダイの葬儀バナー、マワンドゥイ、漢王朝。 Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis via Getty Images

レディ・ダイの葬送旗は、2,200 年前の墓から回収された最も有名な驚異です。 漢王朝 のサイト マワンドゥイ 中国の長沙近郊。馬王堆の 3 つの墓には、驚くべき数の絹の写本が含まれていました。これらの資料は、李倉家の墓の独特な条件によって保存されました。レディ ダイの墓は 3 つの墓の中で最も保存状態が良く、その結果、学者たちは彼女と一緒に埋葬された遺物から多くのことを学びました。

バナーは、吊り下げループで取り付けられた、ダイ夫人の最も内側の棺の上に下向きに横たわっているのが発見されました。の シルクテキスタイル 長さは 81 インチ (205 cm) ですが、吊り下げコードと下部のタッセルを含めると、112 インチ (285 cm) になります。テキスタイルは葬式の旗と呼ばれ、行列で運ばれた可能性がありますが、儀式での使用については多くの議論があります (Silbergeld 1982)。一部の画像を含むバナーは、 シジ 、しかしそれは葬式のためではなく、軍事バナーでした.後漢書 (Hou Han Shu) (後漢書) は、いくつかの画像を含む喪旗について説明していますが、主要なものはありません。

Wu (1992) は、バナーは、埋葬プロセス中に構築された芸術作品としての構造の重要な部分である埋葬全体と見なされるべきであると考えています。その埋葬プロセスには、魂を呼び戻す儀式が含まれていました。シャーマンは、家族の一員の命を復活させるための最後の努力である、彼女を埋葬する前に魂を死体の体に呼び戻すことを試みなければなりませんでした.ウーが示唆するバナーは、死んだレディ・ダイの別世界の存在を象徴する名前バナーを表しています.

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レディ・ダイの旗における天国の表現

太陽と月とカールした蛇。 Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis via Getty Images

T字型の弔旗の最も広い部分は天国を表しています。 2 つの主要なイメージは、赤い太陽と三日月です。赤い太陽円盤には黒いカラスがいます。三日月はヒキガエルとヒスイウサギの両方に面しています。太陽と月の間には、中国の学者の間で多くの議論の対象となっている長い曲がりくねった尾を持つひざまずく人物がいます。この図は、道教の神伏羲または彼の配偶者/兄弟の女媧を表している可能性があります。一部の学者は、この人物は「トーチドラゴン」であるジュロンであり、人間の顔をした蛇であり、太陽の精霊であると主張しています。他の人はそれが表すと思います 太一 、天の古代の神、または太一に扮した誰か。

太陽円盤の下には 8 つの小さな円盤があり、神話のように見えるものの枝に絡み合っています。 扶桑の木 .複数の太陽は、の伝説を表している可能性があります アーチャー・ホウ・イー 、干ばつから世界を救った。あるいは、北斗七星などの星座を表している可能性もあります。月の三日月の下には、竜の翼に乗って空高く舞い上がる若い女性の姿があり、これはダイ夫人が仙仙に変身したことを表しているのかもしれません。

セクションの下部には、斑点のあるネコが上に乗っており、天国の門を守っている双子の男性ドアマン、運命の大小の支配者によって守られている建築的なポータルがあります。

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レディ・ダイと会葬者

レディ・ダイと会葬者。 アジアの芸術と考古学/コービス/ゲッティイメージズ

T トップの下の最初のセクションには、5 人の会葬者に囲まれ、杖にもたれかかっているダイ夫人がいます。これは、亡くなった女性の 3 つの可能性のある画像の 1 つですが、学者の間で意見が一致している画像です。おそらくXin Zhuiと名付けられた墓の居住者は、Li Cangの妻であり、Tomb 3の個人の母親でした.彼女の杖は彼女と一緒に埋葬され、非常によく保存された遺体の剖検により、彼女は腰痛と圧迫された脊椎に苦しんでいたことが明らかになりました.ディスク。

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レディ・ダイの晩餐会

レディ・ダイの名誉ある饗宴でのハトと会葬者。 Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis via Getty Images

レディ・ダイと会葬者のシーンの下には、ブロンズの留め金と 2 羽の人間の頭の鳩があります。鳩は、饗宴や儀式の場の屋根の上で休息し、何人かの男性像が長椅子に座り、多くの青銅と漆の瓶に囲まれています。シルバーゲルドは、これはレディ・ダイに敬意を表する宴会だと示唆している.

ウーは、このシーンをいけにえの一部として解釈し、向かい合った 2 列に並んだ 5 人の男性が、低いスタンドに置かれ、上端が柔らかく丸みを帯びた真ん中の物体に向かって腕を上げます。この柔らかく丸みを帯びたイメージは、棺桶で発見されたときと同じように、布の層に縛られたダイ夫人の体を表しています、とウーは言います。

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漢王朝の冥界

巨人と魚と蛇が描く冥界。 Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis via Getty Images

葬儀バナーの下部パネルは、水のシンボルを表す 2 匹の巨大な魚を含む冥界に捧げられています。非常に筋肉質な中央の人物が魚の背中に立ち、前の画像の宴会を支えています。また、深海の動物を表す蛇、カメ、フクロウも描かれています。宴会が行われる白い長方形は地球を表していると考えられています。

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ソース

Mawangdui の Lady Dai の墓からの漢王朝の絹の葬儀バナー。 Asian Art & Archaeology, Inc./CORBIS/Corbis via Getty Images

魂よ、戻って来い！上の天国に登ってはいけません、トラとヒョウが9つの門を守っており、あごは人間を引き裂く準備ができています.そして、9000 本の木を引き抜くことができる 9 つの頭を持つ 1 人の男、彼らは娯楽のために人々をたむろさせ、奈落の底に落とします。神の命令によってのみ、彼らは休むことも眠ることもできます。魂よ、戻って来い！この危険に陥らないように。

魂の召喚 (Zhao Hun) 楚慈

• Pirazzoli–t'Serstevens、ミシェル。 ' 漢時代の食の芸術 馬王堆一号墳の食器 .' フードとフードウェイ 4.3–4 (1991): 209–19.印刷します。
• シルバーゲルド、ジェローム。 ' 馬王頭・出土資料・伝伝文の注意点 .' 初期の中国 8 (1982): 79–92.印刷します。
• ウー、ハング' 儀式的文脈における芸術：マワンドゥイの再考 .' 初期の中国 17 (1992): 111–44.印刷します。