日本とヨーロッパの封建主義

左: 米国議会図書館、右: Hulton Archive/Getty Images

それでも 日本 ヨーロッパは中世から近世にかけて互いに直接接触することはなく、封建制として知られる非常に類似した階級制度を独自に発展させました。封建制は、勇敢な騎士や英雄的なサムライ以上のものでした。極度の不平等、貧困、暴力の生き方でした。

封建主義とは？

フランスの偉大な歴史家マルク・ブロッホは、封建制を次のように定義しました。

従属農民。給料の代わりに奉仕団地（領地）が広く使われている...;専門化された戦士のクラスの覇権。人を人に結びつける服従と保護の絆…; [そして]権威の断片化—必然的に無秩序につながる.

言い換えれば、農民や農奴は土地に縛られており、お金のためではなく、地主から与えられる保護と収穫の一部のために働いています。戦士は社会を支配し、服従と倫理の規範に縛られています。強力な中央政府はありません。代わりに、より小さな土地単位の領主が戦士と農民を支配しますが、これらの領主は（少なくとも理論的には）遠く離れた比較的弱い公爵、王、または皇帝に服従する義務があります。

日本とヨーロッパの封建時代

封建制は西暦800年代までにヨーロッパで十分に確立されましたが、平安時代が終わりに近づき、鎌倉幕府が権力を握った1100年代になって初めて日本に現れました.

ヨーロッパの封建制は 16 世紀に強大な政治国家が台頭するにつれて終焉を迎えましたが、日本の封建制は戦後まで存続しました。 明治維新 1868年。

クラス階層

封建的な日本とヨーロッパの社会は、 遺伝階級 .貴族が一番上にいて、次に戦士が続き、小作農や農奴がその下にありました。社会的流動性はほとんどありませんでした。農民の子供は農民になり、領主の子供は領主と女性になりました。 (日本におけるこの規則の顕著な例外の 1 つは、 Toyotomi Hideyoshi 、国を支配するために立ち上がった農民の息子として生まれました。）

封建時代の日本とヨーロッパの両方で、絶え間ない戦争が戦士を最も重要な階級にしました.呼ばれた 騎士 ヨーロッパと 武士 日本では、戦士は地元の領主に仕えました。どちらの場合も、戦士は倫理規定に拘束されていました。騎士は騎士道の概念に従うことになっていましたが、武士は騎士道の戒律に縛られていました。 bushido 、「戦士の道」。

戦争と兵器

騎士も武士も馬に乗って戦い、刀を使い、甲冑を身に着けていました。ヨーロッパの鎧は通常、鎖帷子または板金で作られた全金属製でした。 日本の甲冑 漆塗りの革または金属製のプレートと、絹または金属製のバインディングが含まれていました。

ヨーロッパの騎士は鎧によってほとんど動けなくなり、馬に乗るのに助けが必要でした。そこから、彼らは単に敵をマウントからノックアウトしようとします.対照的に、サムライは軽量の鎧を着用していましたが、防御力ははるかに劣っていましたが、素早さと機動性を可能にしました.

ヨーロッパの封建領主は、攻撃に備えて自分自身と家臣を守るために石造りの城を築きました。として知られる日本の領主 daimyo 城も築きましたが、 日本の城 石ではなく木でできていました。

道徳的および法的枠組み

日本の封建制は、中国の哲学者孔秋または孔子 (紀元前 551 ～ 479 年) の考えに基づいていました。孔子は、道徳と親孝行、または年長者や他の上司への敬意を強調しました。日本では、大名と武士の道徳的義務は、その地域の農民と村人を保護することでした.その見返りに、農民と村人は戦士を称え、彼らに税金を支払う義務がありました。

ヨーロッパの封建制は、代わりにローマ帝国の法律と慣習に基づいており、ゲルマンの伝統によって補完され、カトリック教会の権威によって支えられていました.領主と家臣との関係は契約上のものと見なされていました。領主は支払いと保護を提供し、その見返りに家臣は完全な忠誠を提供しました。

土地所有と経済

2 つのシステムを区別する主な要因は、土地の所有権でした。ヨーロッパの騎士は、兵役の支払いとして領主から土地を取得しました。彼らはその土地で働いていた農奴を直接支配していました。対照的に、日本の武士は土地を所有していませんでした。代わりに、大名は農民に課税することによる収入の一部を使用して、通常は米で支払われる給料を武士に提供しました。

ジェンダーの役割

武士と騎士は、性別の相互作用など、他のいくつかの点で異なっていました. 武士の女性 、たとえば、男性のように強く、ひるむことなく死に直面することが期待されていました。ヨーロッパの女性は、勇敢な騎士によって保護されなければならない壊れやすい花と見なされていました.

さらに、武士は文化的で芸術的で、詩を書いたり、美しい書道を書いたりできるはずでした.騎士は通常、読み書きができず、狩猟や馬上槍試合を支持して、そのような通過時間を軽視した可能性があります.

死の哲学

騎士と武士は、死へのアプローチが非常に異なっていました。騎士は、自殺を禁じるカトリック キリスト教の法律に拘束され、死を回避しようと努めました。一方、武士は死を避ける宗教的理由がなく、名誉を維持するために敗北に直面して自殺した。この儀式的な自殺は、切腹 (または「切腹」) として知られています。

結論

日本とヨーロッパの封建制は消滅しましたが、いくつかの痕跡が残っています。君主制は、立憲的または儀式的な形ではあるが、日本と一部のヨーロッパ諸国の両方に残っている.騎士と武士は、社会的役割と敬称に追いやられてきました。社会経済的な階級区分は残っていますが、それほど極端ではありません。