サムライの歴史

大化の改新から明治維新へ

米国議会図書館の版画と写真のコレクション

武士は、646 年の大化の改革後に日本で生まれた高度に熟練した戦士の階級であり、土地の再分配と精巧な中国式の帝国を支えることを目的とした重税が含まれていました。改革により、多くの小規模農家は土地を売却し、小作人として働くことを余儀なくされました。時間が経つにつれて、少数の大地主が権力と富を蓄積し、 封建制度 のそれに似ている 中世ヨーロッパ .彼らの富を守るために、 日本の藩主 最初の武士、つまり「武士」を雇いました。

初期封建時代

いくつか 武士 彼らが保護した土地所有者の親戚であり、他の人は単に雇われた刀でした.武士の掟は、家族への忠誠よりも主人への忠誠を強調していました。歴史によれば、最も忠実な武士は通常、領主の家族または経済的扶養家族でした。

900 年代、平安時代の弱い皇帝は日本の地方の支配を失い、国は反乱によって引き裂かれました。皇帝の権力はすぐに首都に制限され、全国で武士階級が権力の空白を埋めるために移動しました.何年にもわたる戦いの後、武士は幕府として知られる軍事政権を樹立しました。 1100 年代初頭までに、戦士たちは日本の大部分に対して軍事力と政治力の両方を持っていました。

1156 年に鳥羽天皇が明確な後継者なしで亡くなったとき、弱い皇統はその権力に致命的な打撃を受けました。彼の息子である崇徳と後白河は、1156 年の保元の乱として知られる内戦で支配権を争った。

内戦中、源氏と平氏の武士の一族が台頭しました。彼らは 1160 年の平治の乱の際に互いに戦った。彼らの勝利の後、平氏は最初の武士主導の政府を樹立し、敗れた源氏は京都の首都から追放された。

Kamakura and Early Muromachi (Ashikaga) Periods

2つの氏族は再び戦った Genpei War 1180 年から 1185 年にかけて、源氏の勝利に終わりました。彼らの勝利に続いて、源頼朝は、 Kamakura Shogunate 、表看板として天皇を保持します。源氏は 1333 年まで日本の大部分を支配しました。

1268 年、外部からの脅威が現れました。 フビライ・ハーン 、モンゴルの支配者 元中国 、日本に貢納を要求し、京都が従うことを拒否したとき モンゴル人が侵略 .日本にとって幸いなことに、台風がモンゴルの 600 隻の船を破壊し、1281 年に第 2 の侵略艦隊が同じ運命をたどりました。

自然からの信じられないほどの助けにもかかわらず、モンゴルの攻撃は鎌倉に多大な犠牲を払った.日本の防衛のために集結した武士の指導者に土地や富を提供することができず、弱体化した将軍は、1318 年に後醍醐天皇からの挑戦に直面しました。

建武王政復古はわずか3年で終わった。 1336年、足利尊氏の下の足利幕府は武士の支配を再び主張したが、この新しい幕府は鎌倉の幕府よりも弱かった. 「」と呼ばれる地方巡査 daimyo かなりの勢力を築き、幕府の世襲に干渉した。

後期室町時代と秩序の回復

1460 年までに、大名は将軍からの命令を無視し、皇位のさまざまな後継者を支援していました。将軍の足利義政が 1464 年に辞任すると、義政の弟と息子の後援者の間の論争が、大名の間でさらに激しい戦いに火をつけました。

1467 年、この論争は 10 年間にわたる応仁の乱に発展し、数千人が死亡し、京都は焼き尽くされました。戦争は日本の「戦国時代」に直接つながった、または Sengoku . 1467 年から 1573 年にかけて、さまざまな大名が氏族を率いて国の支配をめぐる戦いを繰り広げ、ほぼすべての州が戦いに巻き込まれました。

1568 年、武将の織田信長が 3 人の有力な大名を打ち破り、京都に進軍し、彼の好みの指導者である義昭を将軍に据えたとき、戦国時代は終わりを告げました。信長は次の 14 年間、他のライバル大名を鎮圧し、気難しい僧侶による反乱を鎮圧しました。彼が 1576 年から 1579 年にかけて築城した壮大な安土城は、日本再統一の象徴となりました。

1582年、信長は将軍の一人である明智光秀によって暗殺されました。 Hideyoshi 、別の将軍は、統一を終え、関白、または摂政として統治し、1592年と1597年に朝鮮を侵略した.

江戸時代の徳川幕府

秀吉は大徳川一族を京都周辺から東日本の関東地方に追放した。 1600 年までに、徳川家康は、後に東京となる江戸の本拠地から近隣の大名を征服しました。

家康の息子、秀忠は 1605 年に統一国の将軍となり、約 250 年間の日本に比較的平和と安定をもたらしました。強い Tokugawa shoguns 武士を飼い慣らし、都市で領主に仕えるか、刀剣と農業を放棄するよう強制した。これにより、戦士は文化的な官僚のクラスに変わりました。

明治維新と武士の終焉

1868 年に、 明治維新 侍の終わりの始まりを告げた。明治の立憲君主制には、公務員の任期制限や国民投票などの民主的改革が含まれていました。明治天皇は世論の支持を得て武士を廃し、大名の力を弱め、都を江戸から東京に改めた。

新政府は 1873 年に徴兵された軍隊を創設しました。将校の一部は元武士の階級から引き出されましたが、武士の多くは警察官としての仕事を見つけました。 1877 年、怒った元武士が明治に反乱を起こした。 薩摩の乱 、しかし後に城山の合戦に敗れ、武士の時代は終わりを告げた。

侍の文化と武器

サムライの文化は、 bushido 、または戦士の道であり、その中心的な信条は名誉と死の恐怖からの自由です。武士は、彼または彼女を適切に尊重しなかった平民を斬首する法的権利を持っていました.戦士は武士道の精神が染み込んでいると信じられていました。彼または彼女は、敗北して降伏するのではなく、恐れることなく戦い、名誉ある死を遂げることが期待されていました。

このような死への軽視から、日本の伝統である切腹が生まれました。この伝統では、敗戦した戦士 (および恥をかいた政府役人) は、短剣で内臓を引き抜いて名誉ある自殺を行いました。

初期の武士は射手であり、非常に長い弓 (弓) を使って徒歩または馬に乗って戦い、主に負傷した敵を倒すために剣を使用しました。 1272 年と 1281 年のモンゴルの侵略の後、武士は剣、なぎなたと呼ばれる湾曲した刃が付いた棒、および槍をより多く使用し始めました。

武士は刀と脇差の 2 本の刀を身に着けていましたが、16 世紀後半に非武士による使用が禁止されました。