サムライ、日本の戦士のイメージ

世界中の人々が、中世日本の武士階級であるサムライに魅了されています。 「武士道」の原則に従って戦う武士の武士道は、日本の歴史と文化に大きな影響を与えました。ここには、古代の挿絵から現代の再現者の写真まで、武士の画像と、博物館に展示されている武士の装備の写真があります。





ローニン ここに描かれているように、なぎなたで矢をかわすことは特に役に立ちませんでした daimyo 封建時代の日本では盗賊や無法者と見なされることが多かった.その不快な評判にもかかわらず、有名な「 47 ローニン 日本史上最大の民俗英雄の一部です。

その芸術家、 Yoshitoshi Taiso 、非常に才能があり、問題を抱えた魂でした。彼はアルコール依存症と精神病に苦しんでいましたが、このような驚くほど鮮やかなプリントの体を残しました。動きと色に満ちています.



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巴御前、有名な女性武士 (1157-1247?)

巴御前を描いた俳優の版画米国議会図書館の版画と写真のコレクション

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女武士・巴御前を演じる俳優。

米国議会図書館の版画と写真のコレクション



日本の有名な 12 世紀の武士の女性である巴御前を描いた歌舞伎役者のこの版画は、彼女が非常に武骨なポーズを取っていることを示しています。巴は完全な(そして非常に華やかな)鎧で着飾っており、素敵なダップルグレーの馬に乗っています.彼女の後ろに昇る太陽は、日本の帝国の力を象徴しています。

Tokugawa shogunate 1629年、歌舞伎の舞台に女性が登場することを禁止した.代わりに、魅力的な若い男性が女性の役割を果たしました。この男性だけのスタイルの歌舞伎は、 歌舞伎少年 、「若者歌舞伎」を意味します。

男性キャストへの切り替えは、歌舞伎のエロティシズムを減らすという望ましい効果をもたらしませんでした.実際、若い俳優は、性別を問わず顧客の売春婦として利用できることがよくありました。彼らは女性の美しさのモデルと見なされ、非常に人気がありました。



巴御前のさらに 3 つの画像を見て、彼女の人生について学び、他の日本人の版画や写真を熟読してください。 武士の女性 .

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1281年、博多湾でモンゴル船に乗る武士

博多湾でモンゴル船を攻撃する武士、1281年パブリックドメイン



の巻物です。 id='mntl-sc-block-image_2-0-7' />

1281年の侵攻の際、モンゴル船に乗り込む武士。末永巻より。

パブリックドメイン



1281年、モンゴル大ハーンと中国の皇帝、 フビライ・ハーン 、彼に敬意を表することを拒否した反抗的な日本人に対して艦隊を送ることを決定しました。しかし、侵略はグレート・カーンの計画どおりには進みませんでした。

この絵は、1274 年と 1281 年にモンゴルの侵略者と戦った末永竹崎武士のために作成された巻物の一部です。数人の武士が中国の船に乗り込み、中国人、韓国人、またはモンゴル人の乗組員を虐殺します。この種の襲撃は主に、フビライ・ハーンの第 2 艦隊が日本の西海岸沖の博多湾に現れた月の夜に行われました。



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末永武崎の巻物より抜粋

末永がモンゴルの 3 人の戦士と戦う、1274 年 サムライ 竹崎 砲弾が頭上で爆発する中、末永がモンゴルの侵略者に突撃する、1274 年。巻物は 1281 年から 1301 年の間に作成されました。パブリックドメイン

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末永がモンゴルの 3 人の戦士と戦う、1274 年 サムライ 竹崎 砲弾が頭上で爆発する中、末永がモンゴルの侵略者に突撃する、1274 年。

巻物は 1281 年から 1301 年の間に作成されました。パブリックドメイン

この版画は、モンゴル主導の中国と戦った武士の末永武崎の依頼で制作されました。 日本の侵略 1274 年と 1281 年。元王朝の創始者であるフビライ・ハンは、日本を彼に服従させることを決意しました。しかし、彼の侵略は計画通りには進みませんでした。

末永巻のこの部分には、血を流した馬に乗った武士が長弓から矢を放っている様子が描かれています。彼は適切な武士のファッションで、漆塗りの鎧と兜を身に着けています。

中国またはモンゴルの反対者が使用する 反射弓 、武士の弓よりもはるかに強力です。前景の戦士はキルティングされた絹の鎧を着ています。写真中央上部には、 火薬入り シェルが爆発します。これは、戦争における砲撃の最初の知られている例の 1 つです。

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Samurai Ichijo Jiro Tadanori and Notonokami Noritsune fighting, c. 1818-1820

Samurai Ichijo Jiro Tadanori and Notonokami Noritsune fighting, c. 1818-1820.

Woodcut print of Japanese samurai Ichijo Jiro Tadanori and Notonokami Noritsune fighting, 1810-1820. Created by Shuntei Katsukawa (1770-1820). 米国議会図書館 / 既知の制限なし。

この版画には、ビーチで完全な鎧を着た 2 人の武士が描かれています。能登守範経は刀を抜いた様子もなく、一条伍王忠則は刀で攻撃する態勢にある。

両方の男性は精巧な武士の甲冑を着ています。革または鉄の個々のタイルは、ラッカーを塗った革のストリップで結合され、戦士の一族と個人のアイデンティティを反映するように塗装されました.この形の鎧は呼ばれました kozane dou .

銃器が戦争で一般的になったとき Sengoku そして徳川時代の初期、このタイプの甲冑は武士にとってもはや十分な保護ではありませんでした.彼らの前のヨーロッパの騎士のように、 Japanese samurai 発射物から胴体を保護するための頑丈な鉄板装甲を開発することで、新しい兵器に適応しなければなりませんでした。

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Portrait of samurai warrior Genkuro Yoshitsune and monk Musashibo Benkei

Print of samurai Genkuro Yoshitsune and monk Musashibo Benkei by Toyokuni Utagawa, c. 1804-1818議会図書館

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Woodcut print of samurai warrior Genkuro Yoshitsune and warrior monk Musashibo Benkei by Toyokuni Utagawa, c. 1804-1818.

議会図書館

武士として名高い源氏将軍・源義経(1159~1189)は、後方に立っているが、日本で唯一、猛烈な僧侶武蔵坊弁慶を倒すことができた人物である。義経が決闘で弁慶を打ち負かすことで彼の戦闘能力を証明すると、2人は切っても切れない戦闘パートナーになりました。

弁慶は獰猛なだけでなく、醜いことでも知られていました。伝説によると、父親は鬼か神殿の守護者で、母親は鍛冶屋の娘だったという。鍛冶屋はその中にいた burakumin または封建時代の日本の「亜人」クラスなので、これは評判の悪い家系図です。

階級の違いにもかかわらず、二人の武士は源平合戦(1180-1185)を共に戦った。 1189年、挙母川の戦いで一斉に包囲された。弁慶は攻撃者を遠ざけて、義経にコミットする時間を与えたseppuku;伝説によると、戦士の僧侶は主君を守るために立ったまま死に、敵の戦士が倒すまで彼の体は立ったままでした。

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日本の村を襲う戦国無双

日本の村人を攻撃する武士、c。 1750~1850年

1750 年から 1850 年の間に作成された、日本の村を攻撃する江戸時代の武士。 米国議会図書館 / 既知の制限なし

武士 それ以外の場合は牧歌的な冬のシーンで村人を打ち負かします。 2人の地元の擁護者も武士階級の一部であるように見えます。手前の川に落ちた男と奥の黒いローブの男が両方を抱えている またはサムライの刀。何世紀にもわたって、サムライだけがそのような武器を所有することができました。

写真右側の石造りの建物は、 訪問 または儀式用ランプ。当初、これらの提灯は仏教寺院にのみ置かれ、光は仏への供物を構成していました。しかしその後、個人の家や神社にも飾られるようになりました。

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家の中で戦う:サムライが日本の村を襲う

住宅所有者は、武士の攻撃から家族を守ります, 日本, c. 1750~1850年。議会図書館

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武士と住宅所有者が家の中で戦う準備をしている間、女性は箏の演奏に邪魔されています。 c. 1750~1850年。

議会図書館

家の中での武士の戦いのこの版画は、徳川時代の日本の家の中を垣間見ることができるのでとても興味深い.家の光、紙、板の構造により、闘争中にパネルが基本的に自由に壊れます。快適そうな寝室、床にこぼれたお茶のポット、そしてもちろん、家の楽器の女性、 koto .

箏は日本の民族楽器です。フィンガーピックで弾く可動ブリッジに13本の弦が張られています。箏は、箏という中国の楽器から発展しました。 古筝 、西暦 600 ~ 700 年頃に日本に導入されました。

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Actors Bando Mitsugoro and Bando Minosuke portraying samurai, c. 1777-1835

Two samurai warriors, portrayed by actors Bando Mitsugoro and Bando Minosuke (c. 1777-1835)議会図書館

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Actors Bando Mitsugoro and Bando Minosuke portraying samurai warriors, woodcut print by Toyokuni Utagawa, c. 1777-1835.

議会図書館

これらの歌舞伎役者、おそらく三代目坂東巳之助と四代目坂東光五郎は、日本の演劇の偉大な演技王朝の一員でした。四代目坂東光五郎(元は二代目坂東巳之助)は三代目坂東巳之助を養子とし、1830年代から1840年代にかけて一緒に巡業した。

どちらも、これらの武士のような強い男性の役割を果たしました。そのような役割は呼ばれました tachiyaku . Bando Mitsugoro IV was also a ​ 座本 、または認可された歌舞伎プロモーター。

この時代は、歌舞伎の「黄金時代」の終わりを意味し、猿若時代の始まりであり、火災が発生しやすい(そして評判の悪い)歌舞伎劇場が江戸の中心部(東京)から町の郊外、猿若と呼ばれる地域に移されました.

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男が虫眼鏡を使って有名な武士宮本武蔵を調べる

有名な武士宮本武蔵を調べるために虫眼鏡を掲げた男、c. 1847年~1850年議会図書館

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Woodcut print of a man examining famous samurai swordsman Miyamoto Musashi, by Kuniyoshi Utagawa (1798-1861).

議会図書館

宮本武蔵 (c. 1584-1645) は、決闘で有名な武士であり、剣術のガイドブックを書いたことでも有名です。彼の家族はまた、 物語 、L字型のフックまたはハンドガードが側面から突き出ている鋭利な鉄の棒。それは刺す武器として、または彼の剣の敵を武装解除するために使用できます.十手は、刀を携帯する権限のない者にとって有用でした。

武蔵の本名は弁之助。成名は武蔵坊弁慶からとったのかもしれません。子供は7歳で剣術を習い始め、13歳で初めての決闘を戦った。

その後、豊臣家と徳川家の戦争で Toyotomi Hideyoshi's 死後、武蔵は負けた豊臣軍のために戦った。彼は生き残り、旅と決闘の生活を始めました。

この武士の肖像画は、彼が虫眼鏡で徹底的に調べている占い師によって調べられていることを示しています。彼はムサシにどのような運命を予言したのだろうか?

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法隆塔(法隆閣)の屋上で戦う二人の武士、c. 1830年~1870年

武士が法隆閣(法隆塔)の上で戦う、c. 1830年~1870年議会図書館

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法隆塔 (法隆閣) の屋根の上で戦う 2 人の武士、日本の木版画 c. 1830~1870年。

議会図書館

この版画は、犬飼源八信道と犬塚志乃盛隆の二人の武士が、古河城の法隆閣の屋根の上で戦う様子を描いたものです。この戦いは、19 世紀初頭の小説「8 匹の犬の戦士の物語」に由来します ( Nanso Satomi Hakkenden )曲亭馬琴著。戦国時代を舞台に、106 巻の大規模な小説は、里見氏が千葉国を開拓し、南総に広がったときに戦った 8 人の武士の物語です。武士は儒教の八つの美徳にちなんで名付けられました。

犬塚志乃はヨシロという犬に乗り、古刀を守る英雄です。 Murasame 、彼は足利将軍(1338-1573)に返還しようとしています。彼の対戦相手である犬飼源八信道は、刑務所の囚人として小説で紹介されている狂戦士の武士です。シノを殺すことができれば、彼は償還と彼のポストへの復帰を提案されました.

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Photo of a Tokugawa-era samurai warrior

甲冑を着た徳川時代の武士の写真パブリックドメイン

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フル装備の武士、1860 年代。

パブリックドメイン

この武士は、日本が戦争を受ける直前に撮影されました。 明治維新 1868年、最終的に取り壊されました 封建時代の日本の階級構造 そして武士階級の廃止。元武士は、階級を示す二本の刀を携帯することを許可されなくなりました。

の中に Meiji Era 、いくつかの元武士は、新しい西洋式の徴兵軍の将校として働いていましたが、戦いのスタイルは非常に異なっていました.武士の多くは警察官としての仕事を見つけました。

この写真は本当に時代の終わりを描いています - 彼はラストサムライではないかもしれませんが、彼は確かにラストサムライです 1 最後の!

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東京博物館の兜

サムライ ヘルメット、金属プルーム、東京、日本アイヴァン・フーリー/ Flickr.com

東京ミュージアム所蔵の兜 id='mntl-sc-block-image_2-0-54' />

東京博物館所蔵の武士の兜。

アイヴァン・フーリー/ Flickr.com

東京国立博物館に展示されている武士の兜と面。この兜の紋章は葦の束のように見えます。他のヘルメットが持っていた 鹿の角 、金メッキの葉、華やかな半月形、または 翼のある生き物 .

この特定のスチールとレザーのヘルメットは他のものほど威圧的ではありませんが、マスクはかなり不安です.このサムライ マスクは、猛禽類のくちばしのような激しい鉤鼻が​​特徴です。

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口ひげと喉ガード付きサムライ マスク、サンフランシスコ アジア美術館

アジア美術館のサムライ マスク、斬首を防ぐ首ガード付きマーシャル・アスター/ Flickr.com

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サンフランシスコのアジア美術館に展示されているサムライ マスクの写真。

マーシャル・アスター/ Flickr.com

武士の仮面は、戦闘において着用者にいくつかの利点をもたらしました。明らかに、彼らは飛んでいる矢や刃から顔を保護しました。彼らはまた、騒ぎの最中にヘルメットを頭にしっかりと固定するのにも役立ちました.この特定のマスクには、斬首を防ぐのに役立つ喉ガードが付いています。同様に、時折、仮面が戦士の正体を隠していた可能性が高いようです (ただし、 bushido 武士は血統を誇らしげに宣言する必要がありました)。

しかし、サムライ マスクの最も重要な機能は、単に着用者を獰猛で威圧的に見せることでした。

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サムライが着用するボディアーマー

日本の武士のボディアーマーのフルスーツアイヴァン・フーリー/ Flickr.com

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サムライ ボディ アーマー、東京、日本。

アイヴァン・フーリー/ Flickr.com

この特定の日本の武士の鎧は、漆塗りの金属や革のプレートのメッシュではなく、しっかりした金属の胸当てを持っているという事実に基づいて、おそらく戦国または徳川時代の後期のものです.日本の戦争に銃器が導入された後、ソリッドメタルスタイルが使用されるようになりました。矢や剣をかわすのに十分な鎧は、火縄銃の火を止めることはできませんでした.

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ロンドンのヴィクトリア アンド アルバート博物館での日本刀の展示

ロンドンで納刀された武士の刀ジャスティン・ウォン/ Flickr.com

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ロンドンのヴィクトリア・アンド・アルバート博物館にある日本刀の展示。

ジャスティン・ウォン/ Flickr.com

伝統によれば、武士の刀は彼の魂でもありました。これらの美しく致命的な刃は、戦いで日本の戦士に仕えただけでなく、社会における武士の地位を示しました.武士だけが着ることを許されました daisho - 平行 剣と短い 脇差 .

日本の刀工は、2 種類の異なる鋼を使用することで、刀の優美な曲線を実現しました。つまり、刃の刃先には、強くて衝撃を吸収する低炭素鋼と、鋭利な高炭素鋼です。完成した剣には、と呼ばれる華やかなハンドガードが取り付けられています .柄は織り革のグリップで覆われていました。最後に、職人は個々の刀に合うように作られた美しい木製の鞘を装飾しました。

全体として、最高のサムライ ソードを作成するプロセスは、完了するまでに 6 か月かかる場合があります。しかし、武器としても芸術作品としても、剣は待った甲斐がありました。

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武士の時代を再現する現代日本人男性

船尾を見つめる武士の再演者、東京、2003

日本の東京で現代のサムライを再現。 2003 年 9 月。 Koichi Kamoshida / Getty Images

徳川幕府の 1603 年建国 400 周年を記念して、関ヶ原の戦いを再現する日本人男性。これらの特定の男性は、おそらく弓と剣で武装した武士の役割を果たしています。彼らの敵の中には、火縄銃兵、または初期の銃器で武装した歩兵部隊がいます。予想通り、この戦いは伝統的な武器を持った武士にとってはうまくいきませんでした。

この戦いは「日本史上最も重要な戦い」と呼ばれることもあります。豊臣秀吉の息子である豊臣秀頼の軍と徳川家康の軍とを戦わせた。各陣営には 80,000 から 90,000 人の戦士がおり、合計 20,000 人の火縄銃兵がいた。豊臣武士3万人が殺された。

徳川幕府は、1868 年の明治維新まで日本を統治し続けました。それは封建的な日本の歴史の最後の偉大な時代でした。