形而上学的詩と詩人

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形而上学的な詩人は、愛や宗教などの重要なトピックについて、 複雑な比喩 .形而上学的という言葉は、「後」を意味する「メタ」の接頭辞と「物理的」という言葉を組み合わせたものです。 Physical の後のフレーズは、科学では説明できないものを指します。 「形而上詩人」という用語は、作家によって最初に造られた サミュエル・ジョンソン 形而上学的ウィット（1779）と題された彼の「詩人の生活」の章で：

「形而上学的な詩人は学識のある人であり、彼らの学識を示すことが彼らの全努力であった。しかし、不幸にもそれを韻で示すことを決心し、彼らは詩を書く代わりに詩だけを書きました。転調が不完全だったので、音節を数えることによってのみ詩であることがわかった.

ジョンソンは、彼の時代の形而上学的詩人を、 うぬぼれ 複雑な思いを表現するために。ジョンソンは、この手法についてコメントし、「彼らのうぬぼれがとてつもないものであったとしても、多くの場合、馬車を運ぶだけの価値がありました」と認めました。

形而上学的詩は、次のようなさまざまな形をとることができます。 ソネット 、四行詩、または視覚詩、および形而上学的詩人は、16世紀から現代まで見られます。

ジョン・ダン

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ジョン・ダン (1572 年から 1631 年) は、形而上学的詩の代名詞です。 1572 年にロンドンでローマ カトリックの家族に生まれ、イングランドが反カトリックであった時代に、ダンは最終的に英国国教会の信仰に改宗しました。若い頃、ダンは裕福な友人に頼り、遺産を文学、娯楽、旅行に費やしました。

ドンはジェームズ1世の命令で英国国教会の司祭に叙階されました。彼は1601年に密かにアン・モアと結婚し、彼女の持参金をめぐる論争の結果として刑務所で服役しました。彼とアンは出産で亡くなる前に 12 人の子供をもうけました。

ダンは聖ソネットで知られており、その多くはアンと彼の 3 人の子供の死後に書かれました。ソネットでは 死よ、誇りに思うな '、ドンネが使用 擬人 死に語りかけ、あなたは運命、チャンス、王、そして絶望的な人々の奴隷であると主張します。ダンが死に挑戦するために使用するパラドックスは次のとおりです。

「ほんのひと眠りしただけで、私たちは永遠に目を覚ます
そして、死はもうありません。死ね、お前は死ぬ。

ダンが採用したより強力な詩的な思い込みの 1 つは、次の詩にあります。 Valediction: 禁じられた喪 '。この詩の中で、ダンは円を描くために使用するコンパスを妻との関係に例えています。

「二人なら二人だから
硬い双子の羅針盤は2つなので：
あなたの魂、固定された足は見せません
移動するが、他の人が移動する場合は移動します。

精神的な絆を説明するために数学的ツールを使用することは、形而上学的詩の特徴である奇妙なイメージの一例です。

ジョージ・ハーバート

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ジョージ ハーバート (1593 ～ 1633 年) は、ケンブリッジのトリニティ カレッジで学びました。キング ジェームズ 1 世の要請により、彼は英国の小さな教区の学長になる前に国会議員を務めました。彼は教区民に与えたケアと思いやりで知られており、食べ物や秘跡を持ってきて、彼らが病気のときに彼らの世話をしました.

詩財団によると、「彼の死の床で、彼は自分の詩を友人に手渡し、「落胆した貧しい魂」を助ける場合にのみ出版するように依頼しました. ハーバートは39歳の若さで消費のために亡くなりました.

ハーバートの詩の多くは視覚的であり、詩の意味をさらに高める形を作るためにスペースが使用されています。詩に「 イースターウィングス '、彼は、ページ上に配置された短い行と長い行で押韻スキームを使用しました。出版されたとき、言葉は見開き2ページに横向きに印刷され、線が天使の翼を広げたことを示唆しています.最初のスタンザは次のようになります。

「富と蓄えの中で最も人を創造した主よ、
愚かにも彼は同じものを失ったが、
どんどん腐っていく、
彼がなるまで
最も貧弱な:
あなたと一緒に
起き上がらせて
ひばりのように、調和して、
そして今日、あなたの勝利を歌え。
それから、私の中の飛行はさらに落ちるでしょう。

「ザ・ザ・ プーリー ハーバートは世俗的で科学的なツール (滑車) を使用して、人類を神に引き寄せる、または引き寄せる力の宗教的概念を伝えます。

「神が最初に人を作ったとき、
祝福の一杯をそばに置いて、
「さあ、」と彼は言いました。
散り散りになった世界の富を嘘にしましょう。
スパンに契約してください。

アンドリュー・マーベル

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作家であり政治家でもあるアンドリュー マーベル (1621 ～ 1678 年) の詩は、劇的なモノローグ「To His Coy Mistress」から称賛に満ちたものまでさまざまです。 ミルトン氏の失楽園について

マーベルは秘書だった ジョン・ミルトン チャールズ 1 世の処刑につながった国会議員と王党派の間の対立でクロムウェルの側に立った。ミルトンが投獄されたとき、マーベルはミルトンを釈放するよう請願した。

おそらく、どの高校でも最も議論されているうぬぼれは、マーベルの詩「To His Coy Mistress」にあります。この詩では、話者は自分の愛を表現し、成長が遅いことを示唆する植物への愛のうぬぼれを使用し、一部の文学評論家によると、男根または性的成長を示唆しています。

'私は...するだろう
洪水の10年前に君を愛してる
そして、もしよろしければ、拒否してください。
ユダヤ人の改宗まで。
私の野菜愛は成長するはずです
帝国よりも広大で、より遅い。

別の詩では、「 愛の定義 '、マーベルは、運命が北極と南極として2人の恋人を配置したと想像しています.天の崩壊と地球の折り畳みという2つの条件だけが満たされれば、彼らの愛は達成されるかもしれません.

「目がくらむような天国が落ちない限り、
そして、いくつかの新しい痙攣の涙を接地します。
そして、私たちが参加するために、世界はすべてすべきです
星座早見盤に窮屈になってください。

地球が崩壊して両極で恋人たちに加わったことは、その強力な例です。 誇張 （意図的な誇張）。

ウォレス・スティーブンス

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ウォレス スティーブンス (1879 ～ 1975 年) は、ハーバード大学に通い、ニューヨーク ロー スクールで法律の学位を取得しました。彼は 1916 年までニューヨーク市で弁護士として働いていました。

スティーブンスは仮名で詩を書き、想像力の変革力に焦点を当てました。彼は 1923 年に最初の詩集を出版しましたが、晩年になるまで広く認められることはありませんでした。今日、彼は世紀の主要なアメリカの詩人の一人と考えられています.

彼の詩の奇妙なイメージ ' 壺の逸話 」はそれを形而上学的な詩としてマークします。詩では、透明な瓶には荒野と文明の両方が含まれています。逆説的に、壷には独自の性質がありますが、壷は自然ではありません。

「私はテネシーに瓶を置いた。
そして、それは丘の上にありました。
だらしない荒野を作った
その丘を取り囲みます。
荒れ野はそれに立ち上り、
そして大の字になり、もはや野生ではなくなりました。
壺は地面の上で丸かった
そして背が高く、空中の港のようです。

ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ

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ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ (1883 ～ 1963) は、高校生の頃から詩を書き始めました。彼はペンシルベニア大学で医学の学位を取得し、そこで詩人のエズラ・パウンドと親しくなりました。

ウィリアムズは、赤い手押し車で証明されているように、一般的なアイテムと日常の経験を中心としたアメリカの詩を確立しようとしました.ここでウィリアムズは手押し車のような普通の道具を使って、時間と場所の意味を説明しています。

'非常に依存しています
その上
赤い車輪
手押し車

ウィリアムズはまた、生命の大きな広がりに対して一人の死が無意味であるというパラドックスに注意を喚起した。詩の中で イカロスの墜落のある風景 、彼は、海、太陽、春、畑を耕す農夫に注目する忙しい風景と、イカロスの死を対比させています。

意味もなく沖合
まったく気付かないスプラッシュがありました
これがイカロスの溺死だった」