中世における子供の役割と重要性

DEA / G.ニマタラー/ゲッティイメージズ

中世に関するすべての誤解の中で、克服するのが最も困難なもののいくつかは、中世の子供たちそして社会における彼らの場所。中世の社会では子供時代の認識がなく、子供たちは歩いたり話したりできるようになるとすぐに、ミニチュアの大人のように扱われたというのが一般的な考えです.

しかし、中世主義者によるこのトピックに関する研究は、中世の子供たちについて別の説明を提供しています。もちろん、中世の態度が現代の態度と同一または類似していたと仮定するのは正しくありません。しかし、当時、子供時代は人生の一段階であり、価値のあるものとして認識されていたと言えます。

子供時代の概念

中世に子供時代が存在しないことについて最もよく言及される議論の 1 つは、中世の芸術作品の子供の代表が大人の服を着ていることです。彼らが大人の服を着ていた場合、理論によれば、彼らは大人のように振る舞うことが期待されていたに違いありません.

しかし、キリストの子供以外の子供を描いた中世の芸術作品は確かにあまりありませんが、生き残った例は、大人の服装でそれらを普遍的に表示しているわけではありません.さらに、孤児の権利を保護する中世の法律が存在しました。たとえば、中世のロンドンでは、法律は、孤児を死から恩恵を受けられない誰かと一緒に置くことを慎重に行っていました.また、中世の医学は大人とは別に子供の治療に取り組みました。一般に、子どもは脆弱であり、特別な保護が必要であると認識されていました。

思春期の概念

という考え 思春期 幼少期と成人期の両方から分離された発達のカテゴリーとして認識されなかったのは、より微妙な違いです.この見通しに関する主な証拠は、現代の「思春期」という言葉に相当する用語がないことです。言葉がなければ、それを人生の段階として理解していませんでした。

この議論には、特に中世の人々が「 封建主義 」または「宮廷愛」ですが、これらの慣習は当時確かに存在していました。相続法では成年年齢を 21 歳に設定しており、若い個人に経済的責任を委ねる前に、ある程度の成熟度が期待されます。

子供の重要性

中世では、子供は家族や社会全体から評価されていなかったという一般的な認識があります.おそらく歴史上、現代文化のように乳児、幼児、およびワイフを感傷的にしたことはありませんが、必ずしも子供が以前の時代に過小評価されていたというわけではありません.

一部には、中世の大衆文化における表現の欠如が、この認識の原因となっています。子供時代の詳細を含む現代の年代記や伝記はほとんどありません。当時の文学は主人公の幼い頃に触れることはめったになく、幼子キリスト以外の子供たちについての視覚的な手がかりを提供する中世の芸術作品はほとんど存在しません。この代表の欠如自体が、中世社会全体にとって、子供は限られた関心しか持たず、したがって重要性も限られたものであると結論づける観察者もいる.

一方、中世社会は主に農耕社会であったことを覚えておくことは重要です。そして、家族単位が農業経済を機能させました。経済的な観点から言えば、耕作を手伝う息子と家庭を手伝う娘ほど、農民の家族にとって価値のあるものはありませんでした。子供を持つことは、本質的に、結婚する主な理由の1つでした.

貴族の間では、子供たちは領主への奉仕の進歩と有利な結婚を通じて家名を永続させ、家族の所有物を増やすでしょう.これらの組合のいくつかは、新郎新婦がまだゆりかごにいる間に計画されました.

これらの事実に直面して、中世の人々は、子供たちが自分たちの未来であるということを今日の人々が現代世界の未来であると認識していたよりも、それほど認識していなかったと主張することは困難です.

愛情の質問

生活のいくつかの側面 中世 家族のメンバー間の感情的な愛着の性質と深さよりも、判断が難しい場合があります。若い人を大切にする社会では、ほとんどの親が子供を愛していると考えるのは自然なことかもしれません。生物学だけでも、子供とその子を育てた母親との絆を示唆している。

それでも、中世の家庭では愛情がほとんど欠けていたことが理論化されています.この考えを支持する理由として提唱されているものには、横行する幼児殺害、高い幼児死亡率、児童労働の使用、極端なしつけなどがあります。

参考文献

中世の子供時代の話題に興味のある方は、 中世のロンドンで育つ: 歴史における子供時代の経験 バーバラ・A・ハナウォルト著 中世の子供たち ニコラス・オーム著、 中世における結婚と家族 Joseph Gies と Frances Gies と 結ばれた絆 バーバラ・ハナウォルト著はあなたにとって良い読み物かもしれません.