1381年の農民の反乱とレンの歌

歴史は常に勝者によって書かれます。しかし、すべての歴史が書かれているわけではありません。多くの場合、見下され、敗北し、抑圧された人々の歴史は、公務員が抑圧できない別の形で受け継がれています。 1770 年代にスコットランドで最初に紙に書かれた、古い英国民謡があります。 カティー・レン 」。この奇妙で不穏な物語は、英国史上初の大規模な反乱、ワット・タイラーらが率いる1381年の農民の反乱の時代から、英国諸島で最も古い生き残った民謡の1つであると主張する人もいます。

農民反乱の歌：ミソサザイ狩り

ミソサザイを狩る、Clodagh Kilcoyne による写真 、ミソサザイを狩る鉄器時代の伝統は、アイリッシュ タイムズ経由で、アイルランドのセント ステファンズ デー (12 月 26 日) に今でも実践されています。

その歌、 カティー・レン 、大きな荷馬車と4人の男性の肩に運ばれ、貧しい人々の間で分けられなければならない巨大なミソサザイの狩猟について語っています。ミソサザイの狩猟は、 古代のシンボル 、そして私たちは、ミソサザイが古代鉄器時代以前にイギリスで行われた儀式の一部であったことを知っています。 ローマの占領 西暦1世紀。しかし、民俗学や神話では王族の側面もあると考えられていました。

14世紀の農民の革命家たちは、表面上は古代の愚行についての無意味な物語である歌を歌ったかもしれませんが、知る人にとってはより深い隠された意味を持っていました。何も持っていない人の中で。 400年後に書き下されたスコットランドの歌は、このオリジナルの反響でしょうか?

ここでは、農民の反乱の物語という古い歌の反響でのみ歌われている、この忘れられた歴史に飛び込みます。その指導者の死刑執行令状に署名した激変的な蜂起 — ワット・タイラー、ジョン・ボール、ジャック・ストロー、そして歴史から失われた無数の他の無名のキャプテン — しかし、それはまたイギリスの農奴制度の死の鐘を鳴らした.

嵐の前の嵐、1315 – 1377

シージ、から ピーターバラ詩篇 、14世紀初頭、ベルギーのKBR博物館経由

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農民の反乱は青い向こうから襲ったのではありません。それは、危機と反動の多世代サイクルに起因する権力の深いシフトを伴う、1世紀にわたる惨めさの集大成でした.私たちは見ることができます 深い根 1315年から1325年の大飢饉における農民の反乱、および 黒死病 1347-8の。これらの大変動に対する貴族の反応は、寛大さや寛容ではなく、社会的権力に対する彼らの掌握を強化することでした。同時に、カトリック教会は伝統的なリーダーシップ（および社会的統制）の方法で身動きが取れなくなり、反対意見や異端への扉を開いた.

ジョン・オブ・ゴーントの不人気で弱い摂政がますます大きな人頭税を課し始めたとき、反乱の水門は軋み始めました.最初は1377年でしたが、次に1379年と1380年に再び.これらの税は次第に公平になりましたが、 2 回目と 3 回目の課税で富裕層に課せられる負担がより急勾配になるにつれて、総税負担はますます大きくなりました。 1377 年の税では、誰もが 1 人あたり 4 ペンスを支払うことが期待されていました。 1381 年の税では、最貧層の税が減額されたが、徴税人は 1 人あたり平均 12 ペンスを徴収することが期待されていた。実際には、これは廷吏が凶悪犯よりも少し良くなったことを意味し、最も貧しく、最も防御力の低い人々から奪うことで不足を補っていました.

地震のように、大地が裂ける前に地響きが聞こえた。 1370 年代後半を通じて、この最終的な不正義に対応して、イギリス全土で抗議行動と税の暴動が勃発しました。

農民の反乱につながる水門のきしみ、1377 – 1380

Serfs Toiling、から メアリー女王詩篇 、1310-20、Daily Beast経由

大噂として知られる出来事が、1377 年の夏にイングランド南部を席巻しました。主にイングランド南西部の約 40 の村にまたがる農民は、道具を倒し、夏の収穫物を持ち込むことを拒否しました。これは単なる自然発生的な停止ではありませんでした。当時の記録によると、農民が 10 月に開催された議会に申し立てを行う請願者を選出したため、少なくとも半ダースの地所で暴動が発生したことが記録されています。

申立人は、 古代領地 彼らは、 終末の本 ;彼らは地主が主張する税金と労働者の権利を免除されていた。これは後向きの運動ではあったが、明治時代に敷設されたと思われる偽りの古代の権利に基づいていた。 ノルマン征服 、明らかに、地主の抑圧を拒否するという考えは、重要かつ広範な魅力を持っていました.議会は農民の要求に対する解決を約束したが、そのような記録は残っておらず、この抗議は懲罰的措置によって地元で鎮圧された可能性が高い.

Domesday Book のページ 、1086年、opendomesday.orgより

社会的緊張が高まり、増税が続く中、1380 年にヨークで反乱が起こりました。都市は王冠の主要な債権者となり、全額を返済することはめったにありませんでした (1370 年代、ヨークは君主制に 900 ポンドという驚くべき額を貸しましたが、500 ポンドしか返済されませんでした)。ヨーク市長のジョン・ギスバーンは王室の忠実な支持者でしたが、1380 年の寒い冬に第三人頭税のニュースが市に届くと、一連の出来事の連鎖反応が起こり、イングランド北部で反乱が起こりました。

それは地元の政治的対立の炎上にガソリンを投げ入れ、11 月 27 日の朝、ギスバーンが目を覚ましたとき、彼は彼のライバルが彼の政党を押収したことに気づきました。 ギルドホール そして彼を権力の座から追放した。それにもかかわらず、この新政権は、第三人頭税を可決するという議会の決定を支持することを約束しました。彼らはすぐに、貧しい人々が搾り取られている間に課税を逃れていると彼らが認識した修道院、礼拝堂、および市民の建物を標的とした暴徒と戦っていることに気づきました。

封建制の崩壊、1381 年 5 ～ 6 月

裸の男と農民の戦い 、ハンス・リュッツェルバーガー 、1526年、ナショナル・ギャラリー経由、ロンドン

農民の反乱は、邸宅を焼き払いたいという未熟な欲望を持って熊手を持ち上げる、洗い流されていないヨークルのギャングとして描かれることがよくあります。それを生み出した複雑な状況から、革命家はもっぱら農民ではなく、特に反抗的でもなかったことがわかります。農民反乱の参加者の多くは、都市部の労働者、職人、さらには恒久的な市民の不当な管理にうんざりしている立派な市民でさえありました。同様に、反乱は暴力を行うための衝動的な敵意ではありませんでした。彼らは組織化され、しばしば非常に民主的で、先見の明がありました。

1380 年から 1381 年の冬にイングランド北部と南西部で暴動と市民の不安が勃発すると、それらは徐々にロンドンに近づきました。 1381 年の春、王室の検査官は、人頭税の申告書がイングランド南東部、特にケントとエセックスではるかに低いことに気付きました。延滞税の調査と徴収のために特別コミッショナーが派遣されましたが、武装した農民によって拒否され、主張した人々は殴られたり誘拐されたりしました。摂政の拒否 ジョン・オブ・ゴーント ヒントを得ることが南東部で火花を散らし、1381 年 5 月に荘園封建制度の構造が崩壊し始めました。

ブレントウッドで説教するジョン・ボール 、1381年、バーナード・フリートウッド・ウォーカー画 、1938年、artuk.org経由

しかし、繰り返しになりますが、これは最貧層の単なる蜂起ではありませんでした。農業労働者の集団は、より教育を受けたヨーマン (下層階級の地方の地主) によって率いられることが多く、多くの巡査が蜂起に加わった。暴徒に対処するために地元の守備隊が派遣されましたが、彼らは大敗しました。彼らがこの軍事的功績を達成したという事実は、彼らがよく組織されていたことを示しており、農民の指導者の多くは元兵士だったようです.そのような指導者の 1 人は、メイドストーン出身の中年男性、ワット・タイラーである可能性が高い。彼の人生についてはほとんどわかっていませんが、彼の鋭敏さと明確な戦略的スキルは、軍のバックグラウンドから来た可能性が高いようです。 6 月までに、タイラーは、南東部全体に広がったライジングのリーダーの 1 人になりました。しかし、暴力はランダムではありませんでした - それは施設や荘園の抑圧の表現を非常に標的にしていました.嫌われている法廷と土地記録のキャッシュが主な標的となり、カンタベリー、メイドストーン、ロチェスターにある記録の建物はすべて焼失しました。

このような一貫した、調整された、広範な暴動は、故郷の村を含む物流システムがなければ不可能だったでしょう.これは単なる反乱ではありませんでした - これは移動中の人々であり、彼らの名前は歴史に隠されていますが、反乱は多くの女性のたゆまぬ組織と労働なしには不可能だったでしょう.急進的な田舎の司祭たちは、この群れに赦免を与え、不正と抑圧に直面して、彼らの立ち上がりは正義であり正義であると説きました。急進的な司祭ジョン・ボールは、ワット・タイラーと並んでこの革命の先頭に立っていることに気づきました。 アダムが掘り下げ、イブがスパンしたとき、紳士は誰でしたか?

6月11日、ロンドンの門へ 番目 – 6月14日 番目 、1381

サヴォイ宮殿の彫刻、Wenceslaus Hollar 作、1650 年代、John of Gaunt の邸宅、1381 年の農民反乱で焼失、ウィキメディア コモンズ経由

後の歴史家や理論家の中には（左翼と右翼の両方で）、農民の反乱を無神論者であり、王と神の両方を追放することを目的とした共産主義革命であると特徴付けています。このような完全な社会革命の概念は、14 世紀には理解するのが困難であり、私たち自身の革命時代の押し付けです。実際、反政府勢力は少年リチャード王に誓いを立て、彼の転覆を求めるのではなく、彼の邪悪な摂政であるジョン・オブ・ゴーントに対して彼の援助を求めました.

このように、農民運動は勢いを増していた。タイラー、ボール、その他の指導の下、現在数万人に上る反乱軍はロンドンへの 2 日間の行進に着手した。彼らは 1381 年 6 月 13 日に到着し、分かれて挨拶されました。都市人口の大部分が行進に参加したことは疑いの余地がなく、歴史家は約 60,000 人が反乱のこの段階に参加したと推定しています。

しかし、農民の反乱は醜い事件でもありました。法廷、宗教施設、荘園の建物が標的にされ、焼かれました。 サボイパレス ジョン・オブ・ゴーントの住居である が炎上し、彼のスタッフが虐殺されました。ガント自身は北の軍隊を率いて、 スコットランド人 、そして彼らが首都に一掃したとき、反乱軍を止める力がなかった.

最後に、北部と西部が炎上し、彼の軍隊と摂政がスコットランドに留まり、農民の反乱が文字通り門を打ち破っているというニュースが街に届くと、わずか14歳のリチャード2世王は会うことに同意した.反政府勢力の代表者。

王に会うために、6月14日 番目 、1381

リチャード2世（中央）の戴冠式の画像、 フロワサールのクロニクル 、15世紀、大英図書館経由

6 月 14 日にマイル エンドで国王と会談したとき、エセックスの反乱軍の指導者たちがどのようなものだったに違いないか想像するのは困難です。この時代、市民宗教は カトリック 王は神の権化の化身であると教えました。おそらく反逆者たちは、自分たちが聖地に侵入し始めているのではないかと恐れていたのでしょう。

彼が彼ら全員を絞首刑に処すのではないかと恐れていたのなら、彼らは大間違いだった。若い王は彼らの要求のすべてを約束しました: 強制労働と農奴制の終結、貿易制限の廃止、すべての人への安価な土地の提供さえも。国王への信仰によって勇気付けられ、立証された人もいるかもしれませんが、国王が事実上、封建制を一気に廃止すると約束したことがいかに簡単であったかについて、頭を悩ませていた人もいたかもしれません。

しかし、路上では、大衆は、この明らかな寛大さの表れによって少しも和らげられませんでした.王が彼の要塞であるロンドン塔から離れている間、反乱軍はロンドン塔を強制的に降伏させ、住民を捕虜にしました。彼らは、現在の惨状に最も明確に責任を負っている 2 人の貴族を処刑しました。カンタベリー大司教のサイモン サドベリーと国王の会計係のロバート ヘイルズ卿です。おそらく、リチャードは、農民をなだめるためにさらに先に進まなければならないことに気付いたのでしょう。

スミスフィールドで裏切られたワット タイラー、6 月 15 日 番目 、1381

ワット・タイラーの死、アンカー・スミス & ジェームズ・ノースコート画 、1796 年、タイラーは Artoftheprint.com 経由で 18 世紀の革命家の民衆の英雄となった

したがって、ワット・タイラーとケンティッシュ代表団の指導者たちは、翌日スミスフィールドで国王に会いました。彼らは国王に対し、マイル エンドでの要求よりもさらに急進的な一連の要求を提示しました。エセックスの代表団からの要求と同様に、彼らは労働者法と労働者条例を廃止する要求を追加しました。黒死病レベル (特に都市部の労働者の悩みの種)。彼らは、狩猟と漁業のためのすべての君主権の廃止と、田舎の貧しい人々の自由な生活への荘園領地の開放を要求した.彼らは郡裁判所を完全に廃止することを提案したが、郡裁判所は完全に地元の裕福な土地所有者のポケットにあり、恣意的かつ不当に使用されていると感じていた.最後に、彼らは大規模な修道院や修道院の解体と、その富の分配を要求しました。 過激な宗教改革者 ジョン・ウィクリフのように。そして王はそのすべてを黙認した。

彼はそれをするつもりはなかったからです。

ワット・タイラーは、すべての説明で、国王をほとんど敬意を払って扱っていませんでした。王様の足もとに水を吐き、乱闘に発展。正当な君主に対するこの侮辱は、ロンドン市長にとってあまりにも大きすぎた - そして彼は無防備なタイラーに対して剣を抜き、その場で彼を殺した.しかし、これは名誉毀損ではありませんでした。ロンドン市長は、ワット・タイラーが反乱の最も有能な指導者であることを知っていたに違いありません。それは政治的なものにはるかに似ていた 暗殺 .

スミスフィールドでロンドン市長によって斬首されたワット・タイラー (左) と若きリチャード 2 世王が群衆をなだめる (右)。 フロワサールのクロニクル 、1480年代、大英図書館経由

群衆は国王と王室の代表団を引き裂くかのように前に押し寄せましたが、すべての情報源によると、国王は出席者全員に恩赦を誓い、反逆者のプログラムを実行するという彼のコミットメントを再確認しました.そして、王殺しという冒涜的で険しい一歩を踏み出すことを望まず、群衆は撤退し、リチャードが利用できる数人の兵士によってシティから護送されました.

タイラーのリーダーシップがなければ、運動は混乱し、脆弱でした。リチャードは迅速かつ容赦なく行動し、シティの民兵を派遣して、反乱の残りの指導者が再編成される前に捕らえました。そのうちの 150 人が国王の命令でタイバーン ヒルで処刑されました。その中には急進的な司祭ジョン ボールも含まれていました。タイラーの頭はパイクに飾られていました。北部、デヴォン、南西部での暴動は孤立し、地元の軍隊によって鎮圧され、ケントとエセックスは取り残されました。農民、都会の労働者、貧しい人々は散り散りになった。リチャードは良心の呵責もなく、反逆者たちと交わした約束を一つ一つ破り、次のように宣言した。 あなたがたは悪人であり、あなたがたは悪人であり続けるだろう。

農民の反乱: 勝利の代償、1381 年 7 月 – 現在

ビクトリア公園での反人頭税の抗議者 、1980 年代後半から 1990 年代前半の反人頭税の抗議は、グラスゴー ライブ経由でワット タイラーの反乱を頻繁に呼び起こしました。

表面的には、ワット・タイラーの農民の反乱は、スミスフィールドで国王に提示された計画が達成されなかったという点で失敗でした。年末の議会は、個人的に威圧的だった腐敗した王室の役人がこの出来事を非難したが、もちろん正式な方針の変更は見られなかった.しかし、勝利の代償は、イングランドの封建的エリートにとって重いものでした。農民たちはロンドンと王の両方を一時的に権力の中に置いていた - そして彼らの指導者たちが壮大な言葉や空虚な約束にそれほど簡単に動揺していなかったなら、それは高貴なエリートにとってさらに悪化したかもしれない.スミスフィールドでのあのナイフエッジの会議でさえ、農民の反乱が農民の革命になるのを防いだのは、少年リチャード王の素早い考えだけでした。

農民の反乱中のサウスチャーチ ホールへの攻撃、1381 年 、アラン・ソレル著、 20世紀、Artuk.org経由

農民の反乱の後、それ以上の人頭税は試みられませんでした。それらは廃止されませんでしたが、賃金を抑制することを目的としたエドワード3世の黒死病後の規制は、もはや厳密には施行されていません.農民の反乱が貴族から戦争への熱意を完全に奪い、1381年には大陸での軍事活動が大幅に縮小され、百年戦争のエドワード時代の段階が終わったのは偶然のようには思えません。

嫌われていた農奴制度は 14 世紀にはすでに姿を消しつつありましたが、1381 年以降、土地所有者が農奴に自由の購入を許可したり、土地の取り決めを借地権に変更したりして、最終的な衰退に突入しました。

おそらく、農民反乱の歴史への最も重要な貢献は、その象徴的な内容です。スミスフィールドのマニフェストは、驚くほど先見の明のある急進的な文書であり続けており、少なくとも 19 世紀までイギリスで支配的であり続けたであろう貴族の特権を廃止する意図を明確に表明している (実際にそれがなくなったとしても)。その時代の影響をはるかに超えて、それは将来の反逆者たち、また困難な時代を生き抜いた人々にシボレスを提供しました.最終的に、私たち全員がミソサザイを一緒に狩ることができることを示しました.