農民の反乱につながった恐ろしい14世紀

14 世紀は、中世ヨーロッパを揺るがした一連の壊滅的な災害で際立っています。それは封建制の古い確実性を打ち砕き、イギリスの歴史の中で最も重要な瞬間の 1 つである農民の反乱の舞台を設定しました。飢饉、病気、損失に対処し、世界を変えることができることを徐々に学んでいた西暦 1300 年に生まれた世代の視点から、14 世紀の混乱を調べてみましょう。

農民の反乱：モンスターの時代

騎士の馬上槍試合、から コデックス・マネス 、14世紀初頭、ハイデルベルク大学図書館経由

1381 年の農民の反乱は、中世イングランドで最も重要な出来事の 1 つです。それは 2 つの世界の間の瞬間でした。中世の生活の揺るぎない基盤が、世界を終わらせる大変動によって引き裂かれましたが、台頭するポスト封建社会はまだ成熟していませんでした。イタリアの政治理論家 アントニー・グラムシ 通常は次のように表現される世界の間のカスプについて、有名な声明を発表しました。

古い世界は死にかけています。新しい世界が生まれるのに苦労しています。今はモンスターの時代。

14 世紀は、他に類を見ないモンスターの時代でした。わずか数世代の間に、中世ヨーロッパの安定は、一連の自然災害、壊滅的な病気、飢饉などによって打ち砕かれました。 戦争 . 1381 年の農民の反乱は、この波打つ社会的、経済的、政治的危機に端を発しています。反乱の種は、何世代にもわたる中世の人々によって縫い付けられました。彼らは、自分たちの世界の永遠の制度、つまり教会、君主、封建的な社会秩序を信じていましたが、無関心で恣意的な世界の厳しい現実によってバラバラになりました。ここでは、封建制の終焉と近代の誕生の基礎を築いた混沌と無秩序の時代として 14 世紀を見ていきます。

悲しみの世代

早い Bible of the Poor (現地語の図解聖書) タイトル付き 黙示録 、画像はマンティコアに乗っている死を示しています。飢饉が地獄の燃えるような穴を開けています。14世紀、En-academic.com経由

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中世の歴史のすべての世代の中で、1300 年代の始まりの年に生まれた人々は、おそらく全時代で最も荒々しかったでしょう。彼らは、ローマの鉄拳の下で最後に見られた複雑さと相互接続性に匹敵し始めていた大規模で強力な王国を持つ、かなり繁栄した世界に生まれました。 大飢饉 . 1315 年の一連の不作に始まり、1317 年までにヨーロッパ全体が農業危機に陥り、ヨーロッパの家畜の 80% が病気にかかりました。基本的な食料品の価格は急騰し、農民は自給自足農業を通じて危機を乗り切るのに十分な立場にありましたが、都市人口は脆弱でした.

都市住民の 10 分の 1 から 4 分の 1 が 1315 年から 1325 年の間に死亡し、中世盛期 (11 世紀半ば) の始まりに始まった急速な人口増加に終止符が打たれました。 1300年生まれの世代は友人や家族を餓死させ、男爵や 騎士 まだ食べる余裕があり、司祭の祈りと嘆願は十分ではありませんでした。これらは農民の反乱の父と祖父でした。

黒死病

現在シチリアのリージョナル ギャラリーにある、パレルモのパラッツォ スクラーファニから撮影されたフレスコ画 c. 1446年、アトラス・オブスキュラ経由

確かに、一度の大きな危機は一生に十分でした。しかし、そうではありませんでした。私たちの 1300 年代初期の世代が中年期の終わりに近づくと、20 世紀の最も暗黒の時代でさえも匹敵することのなかった大変動がヨーロッパを席巻しました。 ～について言えることは膨大にある 大疫病 1347-8の。従来の推定では、死亡者数はヨーロッパの全人口の 3 分の 1 でしたが、現代の推定では、その数は 2 人に 1 人に近くなっています。要するに、黒死病は世界を終わらせ、唯一残った唖然とした生存者その結果。歴史は勝利者によって書かれるため、農民の反乱に参加した革命家の大多数は常に曖昧なままですが、その指導者の 2 人、ワット・タイラーとジョン・ボールが 8 歳前後で大ペストを生き抜いたことを私たちは知っています。それぞれ12歳。

堂々とした反応

中世のバーミンガムの再建は、c のように見えたでしょう。西暦1300年 、バーミンガム美術館とアートギャラリー経由

明らかに、世界は実際に終焉を迎えたわけではありません。 14 世紀の英国君主制の反応であるポストアポカリプスは、大部分が農民の反乱の直接の原因でした。黒死病の直後、封建領主は莫大な労働力不足に直面しました。数シーズンの間に、労働力の 3 分の 1 以上が死亡していました。これは、社会的権力が貴族階級から農民階級の手に渡るという大きな変化を表していました。現在、彼らの労働は需要があり、彼らは初めて、働く場所で自由な選択を行使することができました.多くの土地所有者は、作物の形ではなく、お金の形で地代を受け取ることを申し出始めました。これは、冷たい硬貨ではなく、忠誠心と奉仕の絆に基づいて構築された封建構造全体を解体する恐れがありました。

クレシーの戦い (1346 年) の描写、 フロワサールのクロニクル 、14世紀、history.com経由

この新興市場を抑圧するために、エドワード 3 世は 2 つの法律を制定しました。1349 年の労働者令と 1351 年の労働者法 .これらはペスト以前よりも多くの労働者に支払われることはなく、農民の領主が常に彼らの労働に対する最初の請求権を持つことを布告し、賃金上昇を抑制した。

実際には、黒死病の後に農村部の収入はいくらか増加しましたが、この法律が古い秩序を維持することに成功したことは明らかでした。同時に、経済の断片化と並行して都市市場で蔓延したインフレは、都市部の労働者が大きな窮地に陥ったことを意味しました。実質賃金。これは 14 世紀の不満の火薬庫を生み出し、将来の革命家たちはその不正に怒りを覚えました。

紳士は誰でしたか？

鞭打者は神の憐れみを請うために自分を打ちたたきます 、14世紀半ば、ブリタニカ経由

巨大なマクロ経済の変化に直面して、君主制が大急ぎで古代の封建的権利を再主張しただけでなく、天国自体にも不安がありました！黒死病は 14 世紀に壊滅的な影響を与えました カトリック教会 —それは重大な問題に直面しただけでなく、 霊的な質問 キリスト教徒の神がどうしてそのような恐ろしいことが起こるのを許したのか、神権自体もこの病気によって打ちのめされた.死にゆく人々や死者に頻繁に奉仕する最前線の労働者としての役割と、大衆に利用できる唯一の本当の医療と緩和支援を提供する司祭は、ペストで死ぬ可能性が不釣り合いに高かった.教会は、それが最も必要とされていたまさにその瞬間に、霊的な導きを提供する能力において突然、独特の妨げを受けました。これは、いかなる手段によっても宗教に対する大規模な拒絶があったと言っているのではなく、むしろ、カトリック教会の完全な支配下にない別の軌道にヨーロッパ人の精神生活をそらしました.

死の勝利 、ピーター・ブリューゲル長老 、c。 1562年、プラド美術館経由

英国の文脈では、農民の反乱の数十年前に、農民の反乱が最初に現れました。 イギリスの宗教改革 : 教皇の権威の拒絶、教皇の受け入れを支持する運動 偶像破壊 、聖書の英訳による神の言葉の民主化。 ジョン・ウィクリフ この初期の主要な名前でした。 1370年代、彼と彼の追随者たちは聖書の英語への翻訳に熱心に取り組んでいましたが、それはラテン語で司祭によってしか教えられていませんでした.農民反乱の指導者の一人、ジョン・ボールが異議を唱える司祭であり、ウィクリフの信奉者だったことは偶然ではありません。ボールの過激な解放の神学は、封建主義の厳格な正統性を拒絶しました。有名なフレーズの起源は彼です。 アダムが掘り下げ、イブがスパンしたとき、紳士は誰でしたか?

農民の反乱: 危機が頭に浮かぶ

ジョン・オブ・ゴーント 、リチャード2世の嫌われた摂政、1593年、ウィキメディアコモンズ経由

彼は数年間無力でしたが、エドワード3世は1377年に亡くなり、10歳の息子リチャード2世は、公に非難されたジョンオブゴーントの摂政下に完全に置かれました。エドワードが病気になったとき、ゴーントは州の手綱を握っていた。ある時点で、ロンドンで怒った暴徒に引き裂かれそうになったとき、彼はかろうじて逃げ出したことさえありました。エドワードは王国の財政を悲惨な状態に置き去りにしていた.

ガントの対応は、1377 年から新しいタイプの税を課すことでした。それは、中英語からの人頭税です。 世論調査 、自分の頭を意味します。これは、土地のすべての個人が支払う税金で、夫婦には割引がありました。税金は当初、人口の 1 人あたりの定率で課され、貧困層に不均衡な打撃を与えました。当初、それは莫大な金額を調達しました。しかし、すぐに、ジョン・オブ・ゴーントは、ますます多くの課税を布告しました。これらの延長は累進的であり、階級の年功序列に応じて 7 つの段階的なバンドがありましたが、徴税人は元の税の合計で 4 倍の金額を徴収することが期待されていました。実際には、これにより、廷吏や保安官が簡単に手直しできるものをターゲットにし、一部の地域では農奴のような状態を回復することさえありました。これは怒ってますます政治意識を高めている農民の集団を驚かせ、彼らはこれらの絶え間ない不正のない世界を想像し始めました.

農民反乱の指導者ワット・タイラーは、国王の命令で不法に打ち倒された。 フロワサールのクロニクル 、1480年代版、大英図書館経由

このように、農民の反乱の前夜に、それが無知な人々の無知な表現である突然に噴出したのではなかったことを見ることができます。黙示録的な危機の余波（現在の出来事に光を当てることができる14世紀から引き出される歴史的類似点はないと私は完全に確信しています）.

の 1381年の農民の反乱とレンの歌 、農民、工芸品労働者、都市の貧困層の追放された集団が自分たちの運命を掌握しようとしたため、これらの集まった雲が破裂し、現代世界を形作った歴史的な結果をもたらしました.