アステカの雨と豊穣の神トラロック

デ・アゴスティーニ/ゲッティイメージズ

トラロック (Tlá-lock) は、アステカの雨の神であり、メソアメリカ全土で最も古く広く普及している神の 1 つです。トラロックは山の頂上、特に常に雲に覆われている山の頂上に住んでいると考えられていました。そしてそこから、彼は生き返らせる雨を下の人々に降らせました。

雨の神々はメソアメリカのほとんどの文化に見られ、トラロックの起源はテオティワカンと オルメカ .雨の神様が呼ばれた チャーク によって 古代マヤ 、およびオアハカのサポテックによる Cocijo。

トラロックの特徴

雨の神は、 アステカの神々 、水、肥沃度、および農業の分野を支配します。トラロックは、特に作物の成長を監督しました とうもろこし 、そして季節の定期的なサイクル。彼は 260 日で 13 日シーケンスを支配しました。 儀式カレンダー Ce Quiautl (One Rain) の日から始まります。トラロックの女性配偶者は ハルチウトリクエ (ジェイド・ハー・スカート) 淡水湖と小川を主宰。

考古学者や歴史家は、この有名な神を強調することは、アステカの支配者がこの地域に対する支配を正当化する方法だったと示唆しています。このため、彼らは大神殿の頂上にトラロックの神殿を建てました。 テノチティトラン 、専用のすぐ隣 ウィツィロポチトリ 、アステカの守護神。

テノチティトランの神社

テンプロ マヨールにあるトラロックの神殿は、農業と水を表しています。一方、ウィツィロポチトリの神社は、戦争、軍事的征服、貢納を表していました...これらは、首都で最も重要な 2 つの神社です。

トラロックの神殿には、トラロックの目のシンボルが刻まれ、一連の青い帯が描かれた柱が特徴でした。神社の世話を任された神職は、 ケツァルコアトル トラロック トラマカズキ 、アステカの宗教で最も高位の司祭の一人。この神社に関連する多くの供物が発見されており、水生動物の犠牲や次のような工芸品が含まれています。 出口 水、海、豊饒、地下世界に関連するオブジェクト。

アステカ天国の場所

トラロックは、地球に雨を降らせたトラロックと呼ばれる超自然的な存在のグループによって助けられました。アステカ神話では、トラロックは総督でもありました。 第三の太陽 、または水によって支配された世界。大洪水の後、第三の太陽が終わり、人々は犬、蝶、七面鳥などの動物に取って代わられました。

アステカの宗教では、トラロックは「トラロックの場所」であるトラロカンと呼ばれる第 4 の天または空を支配していました。この場所は、アステカの情報源で、神と神によって支配された緑豊かな植物と多年生の春の楽園として説明されています。 トラロックス .トラロカンはまた、水に関連した原因で激しく亡くなった人々や、生まれたばかりの子供や出産で亡くなった女性の来世の目的地でもありました。

儀式と儀式

トラロックに捧げられた最も重要な儀式はトゾズトントリと呼ばれ、乾季の終わりの 3 月と 4 月に行われました。その目的は、成長期に十分な雨を確保することでした。

そのような儀式の間に行われた最も一般的な儀式の1つは、子供たちの犠牲であり、その泣き声は雨を得るのに有益であると考えられていました.生まれたばかりの子供の涙は、トラロカンと密接に結びついており、純粋で貴重でした.

で見つかった 1 つのオファリング テノチティトランの大神殿 トラロックに敬意を表して犠牲になった約45人の子供の遺体が含まれていました。これらの子供の年齢は 2 歳から 7 歳で、ほとんどが男性でしたが、完全に男性ではありませんでした。これは珍しい儀式用の堆積物であり、メキシコの考古学者レオナルド・ロペス・ルハンは、犠牲は特に西暦15世紀半ばに起こった大干ばつの間にトラロックをなだめるためのものであったと示唆しています.

山神社

アステカのテンプロ マヨールで行われた儀式とは別に、いくつかの洞窟や山頂でトラロックへの供物が発見されています。トラロックの最も神聖な神社は、メキシコシティの東にある死火山であるトラロック山の頂上にありました。山の頂上を調査している考古学者は、テンプロ マヨールのトラロック神殿と並んでいたと思われるアステカ神殿の建築遺跡を特定しました。

この神社は、アステカの各王とその司祭によって年に一度巡礼と供物が行われた境内に囲まれています。

トラロック画像

トラロックのイメージは、アステカ神話で最も頻繁に表現され、簡単に認識できるものの 1 つであり、他のメソアメリカ文化の雨の神に似ています。彼はゴーグルをかけた大きな目をしており、その輪郭は顔の中央で会って鼻を形成する 2 つの蛇でできています。彼はまた、口からぶら下がっている大きな牙と隆起した上唇を持っています.彼はしばしば雨粒と彼のアシスタントであるトラロックスに囲まれています.

彼はしばしば、稲妻と雷を表す鋭い先端を持つ長い王笏を手に持っています。彼の表現は、として知られているアステカの本に頻繁に見られます。コーデックスだけでなく、壁画、彫刻、 コパル 香炉。

ソース

• ベルダンFF。 2014.アステカの考古学と民族史。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。
• Millar M と Taube KA。 1993. 古代メキシコとマヤの神々とシンボル: メソアメリカ宗教の図解辞書。ロンドン：テムズとハドソン
• スミス ME. 2013. アステカ。オックスフォード：ワイリー・ブラックウェル。
• ヴァン チューレンハウト DR. 2005.アステカ。新しい視点。カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-CLIO Inc.