フランシス・ベーコンの談話

彼女の著書「Francis Bacon: Discovery and the Art of Discourse」(1974) の中で、Lisa Jardin は次のように主張しています。

ベーコンのエッセイは、プレゼンテーションまたは「談話の方法」という見出しに真っ向から当てはまります。彼らです 教訓的な 、それが信じられ、同化されるかもしれない形で誰かに知識を提示するというアグリコラの意味で... 基本的に、これらのエッセイは、ベーコン自身の政治的経験に基づいて、公務における個人的な行動の指導のための教訓を伝えています.

の中に エッセイ 'Of Discourse' というタイトルのこの本で、Bacon は、人がどのように人を支配することなく「ダンスをリードする」ことができるかを説明しています。 会話 . Bacon's を比較する価値があるかもしれません。 格言的な ジョナサン・スウィフトによって提供されたより長い反射による観察「会話のエッセイへのヒント」そしてサミュエル・ジョンソンによって'会話。'

談話の

いくつかの彼らの 談話 すべてを保持できるという点で、むしろ機知の称賛を望んでいる 引数 何が真実であるかを見分ける際に、判断よりも。あたかも、何を考えるべきかではなく、何を言うべきかを知ることが賞賛であるかのように。いくつかは、特定の ありふれた場所 と テーマ 、彼らは良いですし、多様性を望んでいます。このような貧困は、ほとんどの場合、退屈であり、一度認識されるとばかげています。講演の名誉ある部分は、機会を与えることです。そして再び節度を保ち、別のものに移行します。その場合、男性がダンスをリードします。話し上手で、 スピーチ の 会話 、現在の機会のスピーチを議論、理由のある物語、意見を伝えることで質問をすること、そして真剣に冗談を言うことで変化させ、混ぜ合わせる. .冗談に関しては、そこから特権を与えられるべき特定の事柄があります。すなわち、宗教、国家問題、偉人、あらゆる人の現在の重要な仕事、同情に値するあらゆる事件。それでも、彼らの知恵が眠っていると考える人もいますが、彼らは少しピリッと素早く飛び出します。それは手綱をつけられる静脈です。

慎重に、子供用、拍車、およびより強力なリーシュを使用してください。 *

そして、一般的に、男性は塩味と苦味の違いを見つけなければなりません。確かに、彼は 風刺的な 彼は他人に自分の機知を恐れさせるので、他人の記憶を恐れる必要があった.多くの疑問を抱く者は、多くを学び、多くを満足する。しかし、彼が質問をする人のスキルに質問を適用する場合は特に。彼は話すことで彼らを喜ばせる機会を彼らに与え、彼自身は絶えず知識を集めるからです。しかし、彼の質問は面倒にならないようにしましょう。そして、彼は他の男性が話す順番を必ず残しておいてください.いや、もし支配し、常に占有する人がいる場合は、音楽家がよくするように、彼らを頻繁に連れて行き、他の人を連れてくる手段を彼に見つけさせてください.長すぎるガリアードを踊るものと。知っていると思われている知識を時々偽造すると、別の機会には、知らないことを知っていると思われるでしょう。人の自己の発言はめったになく、よく選ばれるべきです。 「彼は賢い人でなければならない、彼は自分自身について多くを語る」と軽蔑して言いたがっていることを私は知っていました.別の、特にそれが自分のふりをするような美徳である場合。他人へのタッチのスピーチは慎重に使用する必要があります。言説は、誰にも家に帰ってこないように、畑のようであるべきです。私はイングランド西部の 2 人の貴族を知っていました。他の人は、他のテーブルにいた人たちに尋ねます。ゲストは、「これこれのことは過ぎました」と答えます。領主は、「彼はおいしい夕食を台無しにするだろうと思っていた.言論の裁量はそれ以上のものです 雄弁 ;そして、私たちが接する彼に好意的に話すことは、良い言葉で、または秩序正しく話すこと以上のものです。会話の良いスピーチなしで、良い継続的なスピーチは、ゆっくりと示しています。そして、きちんとした落ち着いたスピーチのない良い返事、または2番目のスピーチは、浅薄さと弱さを示しています。獣でわかるように、コースでは最も弱いものでも、ターンでは最も機敏です。つまり、グレイハウンドとノウサギの間です。あまりにも多くの状況を利用するのは、問題が発生する前にうんざりします。まったく使用しないのは率直です。

* 鞭を惜しまないで、手綱をしっかりと握ってください (Ovid, 変態 ）。