古代エジプトの戦争の女神: 血に飢えたセクメト (7 つの事実)

セクメトは古代エジプトの戦争と治癒の女神でした。彼女はまた、医師と治療者の守護神でもあり、病気を広めて治すこともできました。同様に恐れられ、崇拝された雌ライオンのセクメトは、間違いなくエジプトのパンテオンで最も有名な女神の 1 人でした。この記事では、彼女の性格、彼女についての神話を見て、エジプト人が彼女を「血に飢えた」と呼んだ理由を説明します.

1. エジプトの女神セクメトは誰でしたか?

セクメトとプタハ 、 c. 760-332 BCE、ボストン美術館経由

エジプトのパンテオンには、強力な女神がたくさんいました。もちろん一番有名なのは イシス 、偉大な魔術師であり、すべての神の母。しかし、愛と音楽の女神であるハトホルには、古代よりはるかに多くの支持者がいました。彼女はいくつかの異なる姿を取りましたが、そのほとんどは非常に健全で、エジプトの人々を守っていました。しかし、ハトホルが怒っているときはいつでも、彼女は血に飢えたセクメトの形を取り、血と敵の恐怖を食べた恐ろしい雌ライオンでした.エジプトの芸術では、彼女は雌ライオンの頭を持つ女性として描かれ、時には彼女の肌は同じように緑色に塗られていました. オシリス だった。彼女は アンク 左手にサイン、右手に茎の長い蓮の花。彼女の頭には大きな太陽の円盤がかぶっており、彼女を太陽神ラーに関連付けています。 ウラエウス 、エジプトの王権に関連する蛇。

セクメトの名前は形容詞に由来する セケム 、強力なまたは強力な意味、エンディング -t 女性の名前の接尾辞です。彼女の多くの形容詞のうち、すべてが等しく恐ろしいものでした。彼女は、エジプトのテキストでは、彼女は誰よりも前に悪が震える、恐怖の女王、マウラー、または虐殺の女性として言及されることがあります.

彼女はハトホルの一部として生まれましたが、主に性格が互いに非常に異なっていたため、時間の経過とともに両方の女神が完全に別々の神に進化しました.間に 中王国 、セクメトは猫の女神であるバステトと関連付けられ、創造の女神であるムトの属性とアイデンティティを吸収しました。

2.セクメトの起源とドメイン

セクメトのアミュレット 、 c. 664-653 BCE、ボストン美術館経由

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セクメトの出自は定かではありませんが、ライオンがほとんど見られないデルタ地域で生まれたと思われ、神秘的で魔法の獣と見なされていました。メンフィスの神学によれば、有名な古代ローマに刻まれた重要なテキスト ウェブストーン 雌ライオンのセクメトは、職人の守護神であるプタハの妻であり、蓮の神ネフェルトゥムの母でした。彼女は太陽神ラーの長子でもありました。間に 新しい王国 、ラー、セクメト、ネフェルトゥムは、メンファイト トライアドとして知られるようになりました。彼らは、メンフィスがエジプトの首都であったエジプトの歴史の時代、特に第 18 王朝と第 19 王朝、セティ 1 世 (紀元前 715 ～ 664 年) の治世まで、グループとして愛されていました。

彼女はまた、カルナックのムット寺院でアシェルの女王として崇拝され、彼女の崇拝はルクソール、メンフィス、レトポリス、そしてすべてのデルタの地域で強かった.そこの寺院のいくつかで、彼女は最近の血を提供されました 犠牲になった動物 、彼女の怒りをなだめるために。彼女の怒りが封じ込められていれば、彼女の崇拝者は敵をコントロールし、弱さと病気を克服する活力と強さを手に入れました.

司祭たちは毎日、このエジプトの女神の別の像の前で儀式を行い、彼女のかなりの怒りをなだめました。これが、セクメトの非常に多くの異なるイメージが私たちの時代に生き残った理由です.の アメンヘテプ3世の神殿 700 体ものセクメト像が発見されています。レオントポリス (ギリシャ語でライオンの都市) では、飼いならされたライオンやライオネスがセクメトの生きた像として捕らえられていたことを伝える情報源もあります。

3. 血に飢えたセクメト

セクメトの金の護符 、c。紀元前664～332年、グレンケアン博物館経由

セクメトは血の味を楽しむことで知られていました。毎年、 ハトホルとセクメトの饗宴 、エジプト人は、ザクロジュースで染色された大量のビールを飲むことによって、人類の救いを記念しました.そのような饗宴の生き残った記録は、墓の女主人と貴婦人、優雅な者、反乱の破壊者、魔法の力を持つ強力な者を崇拝するためにどのようにそうしたかについて語っています.祭典の間、セクメトの像は赤い服を着て西を向き、バステトの像は緑の服を着て東を向いていた。バステトはセクメトの対応者または双子と見なされ、祭りの間、エジプト神話の重要な概念である二元性を具現化しました。セクメトは上エジプトを表し、バステトは下エジプトを表していました。バステトは従順で善良な女神であり、セクメトは混沌にして危険な戦争と愛の神、血に飢えた神でした。

このエジプトの女神は、彼女が人類を滅ぼすと脅したという神話のために、そのような悪い評判を与えられました。血のように真っ赤に染まったビールに酔いしれたことだけが、人類の終焉を阻んだ。そのため、年の初めに開催される毎年恒例の祭りの間、エジプト人は踊り、音楽を演奏し、女神の怒りを鎮めようとして酒に酔っていました。この儀式には別の意味もありました。それは、上流のシルトを運び、毎年血のように真っ赤になったナイル川の過度の洪水を防ぐことです。

4. 戦争の女神

破壊されたセクメトの法令 、ニューキングダム、写真：サイモン・コナー、エジプトのアメリカ研究センター経由

彼女の暴力的で悪質な評判により、彼女が戦争活動に関与するようになったのは当然のことでした。セクメトは、エジプトの敵に対して火を噴くと言われていたため、多くのエジプトのファラオに軍の守護聖人として養子に出されました。旗と旗は、戦いにおけるファラオの力を象徴するセクメトの描写とともに戦いに行進します.に建てられた銅像で ムット寺院 、カルナック、彼女はヌビア人のスマイターと呼ばれています。軍事作戦中、熱い砂漠の風はセクメトの息吹であると考えられ、各戦闘の後、セクメトに敬意を表して祝賀会が開催されたので、彼女はなだめられ、彼女の破壊を続けませんでした.パワフルなファラオ ラムセス2世 セクメトのイメージを戦力の象徴として誇らしげに身につけていた。のフリーズで カデシュの戦い 、カルナックでは、セクメトがラムセスの馬に乗って描かれ、彼女の炎で敵の体を焦がしています。

5.彼女が幸せでなかったら、彼女は病気を広めた

ラムセス 3 世神殿のセクメト像 、 c.紀元前3050年、サイモン・コナーによる写真、エジプトのアメリカ研究センター経由

エジプト語では 死者の書 、建設的な力と破壊的な力の両方として、セクメトについて複数の言及があります。しかし、彼女の破壊的な側面においてさえ、彼女は、何よりも、宇宙のバランスや 今日 .しかし、時には生と死のバランスを保つためにあまりにも懸命に努力し、人口をコントロールするために極端な方法に頼ることもありました。疫病古代エジプトでは、彼女の命令に従うことになっていたため、セクメトの使者または虐殺者と呼ばれることがよくありました.の興味深い一節 シヌヘの​​物語 王への恐怖が、疫病の時代にセクメトのような異国の地を襲ったと言った。これは、彼女が血だけでなく砂漠の赤い土地をほのめかして、疫病の女性および赤い女性として知られていたためです.セクメトを怒らせることは、あえて彼女を挑発する者に疫病や病気をもたらすことで知られていました。

6. 人類の滅亡

セクメト座像 、 1390-1352 BCE、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

エジプト神話には、セクメトの物語が語られる長くて興味深い物語があります。それはとして知られています 人類の滅亡 と名付けられた長い神話の冒頭に登場します。 天牛の書 .もちろん、天の牛はエジプトの女神ハトホルです。この物語は、新王国時代 (紀元前 1539 年～紀元前 1292 年) の葬式用のパピルスに書かれています。神々が人間の間に住んでいた時代の始まり、神々の王であるラーを倒すことを目的とした反乱が起こった.神であるにもかかわらず、ラーは年を取り、人間が彼らを支配するのにふさわしくないと判断するまで、毎日弱くなりました.この反乱の前に、ラーは王位を放棄し、原初の海である修道女に戻る準備ができていました。しかし今、彼は人類に怒り、セクメトに変身した片目を奪った。それから彼はアイに太陽に近い熱で扇動者を攻撃するように命じました：砂漠は人間の血で赤く染まり、アイは裏切り者を追跡し、彼らを一人ずつ殺しました.砂が死体で覆われるまで、それは止まりませんでした。その後、一時的に飽き飽きしたセクメトは、意気揚々と父親の元に戻った。

プタハ、セクメト、ネフェルトゥムの前のラムセス3世 、グレートハリスパピルス、紀元前1150年、大英博物館経由

セクメトは次の数日間、目に見えるすべての男と女を殺し続けましたが、ある時点で、ラーはそれで十分な罰であると考え、残りの人類を救うことに決めました.問題は、セクメトが彼女の任務を遂行するのをどのように阻止するかにありました.ラーは彼の目/セクメトに殺害を止めるように命じました。彼女は再び殺すことにした。セクメトの殺害を阻止する唯一の方法は、彼女のお気に入りの飲み物であるビールで彼女を酔わせることでした。ラーは砂漠から赤い顔料を持ってきて、それを細かい粉末にすりつぶし、それをビールと混ぜました。それから彼は 7,000 個の赤いビール瓶を作り、それをナイル川に注ぎました。セクメトは赤い液体を見たとき、それが血だと思ったので、酔っぱらって眠りにつくまで熱心に飲みました.エジプトの女神がついに目覚めたとき、彼女はすべての人間を殺すという彼女の目的を忘れていて、飽き飽きしていました.その後、彼女は父親の Ra の元へ戻りました。

7.セクメト：エジプトの癒しの女神

セクメトに看護されるタハルコ王 、第 3 中間期 (紀元前 690 ～ 664 年)、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

これまで、セクメトの破壊的な性質のほとんどを強調してきました。しかし、彼女は、ほとんどのエジプトの神々や女神と同様に、非常に曖昧でした.彼女は想像を絶する残虐行為を行うことができ、人類を滅ぼすのに十分な力を持っていて、良い面も持っていました.これまで見てきたように、このエジプトの女神は王権と密接に関係していました。古王国時代のいくつかの書物では、彼女はマーヘスという名の知られざる獅子神の母であると記述されていた。マヘスはファラオの守護者であり保護者でした。の中に ピラミッドテキスト 、解釈が非常に難しい初期の文章のコーパスであり、ファラオ自身がセクメトによって考案されたと言われています。これは、ニュセラ (第 5 王朝) などのさまざまなファラオを看護しているセクメトの多くの描写によって確認されていますが、 タハルコのような非常に後期の王 .新王国時代の建築の最も優れた例の 1 つであるセティ 1 世の神殿には、ファラオがハトホルに乳を飲ませている様子を描いたレリーフがあります。この画像のすぐ下には、ヒエログリフで次のように書かれています。ハトホル、セクメト邸の愛人。

エジプトのイスラエル 、サー・エドワード・ジョン・ポインター著 、1867年、London Picture Archive経由

セクメトの異名の 1 つは、生命の女王の異名でした。彼女は病気を広めることができたので、それらに対する解毒剤も持っていました.彼女の癒しの美徳はとても高く評価され、尊敬されていました。 アメンホテプ3世 (c. 1390-1353 BCE) は何百ものセクメトの彫像を作り、テーベ近くの西岸にある彼の葬式の寺院に設置しました。彼らは、来世で薬や治療が必要な場合に備えて、ファラオを保護することになっていました。エジプトのヒーラーや医師もセクメトの保護を重視し、特に王の世話をした.