グアテマラのアトランティスの秘密: サマバジのマヤ遺跡
1998 年、グアテマラのスキューバ ダイバーが、アティトラン湖の奥深くに潜んでいる何か奇妙なことに気づきました。彼のありそうもない発見は何十年にもわたる発掘調査につながり、古代マヤの巡礼地の遺跡が明らかになりました。それは、宗教的に非常に重要な忘れられた島です。のような メソアメリカ 水没都市アトランティスは、1000 年以上放置され、目に見えず、手つかずのままでした。
サマバジの発掘は、略奪、破壊行為、植民地主義の影響をまったく受けていないマヤ文明の名残を目撃するまたとない機会を私たちに与えてくれます。この巨大な沈んだ島は、古代マヤの生活と信仰について何を明らかにしているのでしょうか?
サマバジのマヤ遺跡：聖なる島の重要性
フランシスコ・ヒメネスの手稿『ポポル・ヴフ』 、1700年から1715年、ニューベリー図書館経由
はじまりは、だるい海と暗い空だけだった 宇宙で一人 .つまり、創造神であるテペウとククマッツがすべてを変えてしまうまでは。神々は、水を分けて陸地を真っ黒な深みから上昇させるように命じて、地球を作成しました。彼らは水を引いて持ち上げるように命じ、土地が盛り上がり、こうして彼らの命令で、「空の空間が満たされますように！」と地球が誕生しました。これによると、 ポプル ヴフ 、 マヤ聖書 、世界が生まれた方法です。
アティトラン湖 (先住民族のナワトル語で水の場所を意味する) は、グアテマラの緑豊かな南西部の高地にあります。そびえ立つ火山の輪に囲まれた湖の光り輝く広がりは、まさに古代に記述された場所を彷彿とさせます。 創作物語。 今でも一定のスピリチュアルな力を持ってうなりを上げていますが、17 世紀前とは湖の様子がわずかに異なっていました。それは、水に囲まれ、山に囲まれた、孤立した峰を持つ島を所有していました。この島は、古代マヤにとって、 典型的な原始の風景 .物理的な場所は、神々の最初の創造行為が行われた宇宙のまさに中心を表していました。
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ありがとうございました！紀元前 5 世紀頃から何世紀にもわたって、この崇拝された島は巡礼地として機能し、グアテマラの高地から崇拝者が訪れていました。そこの聖なる島では、司祭たちは数多くの宗教的な神社や記念碑に出席していたでしょう。聖人たちは空に浮かぶ煙の軌跡を研究し、神から送られた神のメッセージを解釈しました。 神々 司祭と巡礼者に。
自然災害
アティトラン湖とアティトラン火山、グアテマラ、ウィキメディア・コモンズ経由
しかし、このすべては、強力なアティトラン火山が噴火した西暦 250 年から 300 年の間に消えてしまいました。地中から噴出し、溶岩とゴミが湖の出口に向かって転がり落ちた。唯一の排水路が取り返しのつかないバリケードで囲まれ、小川の流入と降雨が続いたため、アティトラン湖の水位が上昇し始めました。
1 年、数か月、あるいは数週間のうちに、増水が島を埋め戻し、宝物や神殿を丸ごと飲み込んでしまいました。寺院の敷居を破る恐れのある波は、聖職者と巡礼者に聖なる島を放棄せざるを得ませんでした。水位の上昇が止まるまでに、30 エーカーの島は 60 フィート以上の水に飲み込まれていました。
サマバジの隠された宝物を発見する
マヤの置物ヘッド 、c。 100 BCE-300 CE、クリーブランド美術館経由
ロベルト・サマヨアというスキューバダイバーがいなければ、島とその沈んだマヤ遺跡は歴史から永遠に失われていたかもしれません. 1998年、サマヨアは湖の底に何か奇妙なものが潜んでいるのを見つけました。興味をそそられたダイバーは考古学者に連絡を取り、水没した場所のマヤ遺跡と思われるものについて知らせました。
考古学者たちは当初、陶器の破片が湖に落ちたに違いないと考え、懐疑的でした。 2007 年にサマヨアが水中の石の階段、広場、さらには公共の広場の写真を持ち込んで初めて、研究者たちは発見の重要性を理解しました。
神聖な島のこれらの沈んだマヤ遺跡は、手付かずの遺物であり、波の下で姿を消して以来、他の人間によって見られたり触れられたりしていない間に保存されたスナップショットです。サマバジのマヤ遺跡は、都市化や略奪者によってまったく邪魔されていないため、絶対にユニークです。マヤ文明において、自らの破壊によってこれほど完全に保護された場所は他にありません。
島の本当の名前を知ることはおそらくないでしょう。しかし、サマヨアは、当時無名だった場所に、自分の姓の一部とキチェ語を組み合わせて与えました。 アバジ 石を意味します。現在、ほぼ失われた世界の神秘的なマヤ遺跡には、サマバジという名前が付けられていました。
この水中発掘調査を行う次の 5 年間の過酷な作業で、サマバジのマヤ遺跡が姿を現し始め、新しい訪問者に古代マヤ文明と島のかつての栄光を 1,700 年以上ぶりに垣間見ることができました。
神話の場面を描いたマヤの器 、c.700 CE、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク
アティトランの濁った水域で、16 を超える聖なる建造物が発見されました。この複合施設には 7 つの石造りの石碑が立っており、サマバジが宗教的に重要な場所であることを証明しています。一流の考古学者であるソニア・メドラノと彼女のチームは、この島が古代マヤの住民にとって何を意味していたのかについて、さらなる手がかりを求めてこの場所を調査しました。彼らは、その重要な自然環境と絶妙なバランスで調和して建てられた魅力的な複合施設の新たな絵をつなぎ合わせました.研究者たちは、かつて島の海岸があった場所に 3 つの石の桟橋を特定しました。そのうちの最大のものはまだ見えています。聖なる島との間でフェリーで巡礼者の船が大量に流入し続けていることの明白な証拠です。
下船する巡礼者の群衆を待っているのは、固まった溶岩の 2 つの長い尾根に挟まれた急な丘の中腹であり、主要な広場に向かって巡礼者を注ぎ込みます。 アクロポリス .幅 50 ヤードを超えるこの広場は、儀式の踊り、犠牲、その他の典型的なマヤの儀式を観察するためにそこに集まった何百人もの崇拝者に合うように設計されました。また、この島には多くの永住者がいたようです。島の南西に 30 棟の住宅が発見されました。これは、おそらくサマバイの永住者の領域です。スタッフとその家族、そして司祭。
聖なる島での生活と儀式
マヤのテラコッタ立像 、300-1000 CE、クリーブランド美術館経由
サマバジの信じられないほどのマヤ遺跡は、古代マヤの宗教的信念と儀式についての理解を深めるのに役立ちます。少なくとも2つのサウナが発見され、 似ている 古代マヤの崇拝の他の場所で見つかったものに。サウナや汗浴は、礼拝だけでなく医療においても非常に重要な部分でした。巡礼者は汗浴を使用して、神社に行く前に精神的に自分自身を浄化し、病気や体の不均衡を是正します.
別の興味深い発見、焦げた人間の歯は、サマバジで司祭が保管していたことを示唆しています。 犠牲的な 火は、神のメッセージを解釈するための予言的な煙柱を作成するために使用されました。周囲の本土の海岸にいる観客は、まるで巨大な自然の円形劇場から燃え盛る炎を見ることができたでしょう。 21 世紀の精神にとって、これのスペクタクルな性質は、血みどろの派手なショーボートの他の古代の例を思い起こさせるかもしれません。 ローマの剣闘士ゲーム 、 多分。実際、マヤ人は血まみれの儀式と人間の生贄であるという評判があります (やや不公平で、確かに誇張されています)。
神を描いたマヤ翡翠の置物 、c。 250-500 CE、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク
しかし、マヤ人が人身御供を使用した理由は、k'ex として知られる宗教的概念によって説明できます。これは、相互の犠牲の支払いに対するマヤの信念を指します。人間の物語は、自然界の他のすべてのものと同様に、植え付け、成長、消費というサイクルの 1 つでした。しかし、人間が奪うもの、神が与えるものすべてには代償が必要です。そこに不吉な結果があります。借金を返済するために、人間は神々を養わなければなりませんでした。お香、煙、賛美、時には血で養う必要がありました。何世紀にもわたる入植者のプロパガンダとメディアの扇情主義の組み合わせにより、古代マヤは非常に残忍でサディスティックであり、血まみれの儀式を楽しみ、頭を切り落とし、心臓を切り取り、犠牲者を驚異的な規則性で解体しています.
残念ながら、あります いくつか これらのアカウントへの真実。でもマヤとして 人類学者スティーブン・ヒューストンが示した 、このマヤの人々の暴力的な似顔絵への還元は、 マヤ文明 2つの重要な方法で正義。第一に、儀式の生け贄の理由や犠牲の概念についての文脈を提供できていない。 k'ex 両替。第二に、プレクラシックまたはクラシック マヤが実際に人身御供や瀉血を非常に定期的に行っていたことを示唆する証拠が不十分であるという事実を説明できていません。ヒューストンが指摘するように、マヤは単に血のように見える代用品をよく使用していました.赤い絵の具と香（木の血）がピンチでいいでしょう。
いずれにせよ、精神的に非常に重要な場所であるサマバジのマヤ遺跡で進行中の発掘調査は、古代マヤの生活と宗教的実践についてますます明らかにし続けることは間違いありません.
沈んだ都市
マヤ三脚鳥船 、c。 200-300 CE、メトロポリタン美術館経由
聖なる島が目の前で消え始めたときの参拝者の途方もない喪失感は想像に難くありません。水が徐々に浸入したことで、少なくともサマバジの住民は最も貴重な物をいくつか持って避難する時間ができました。考古学者は、遺跡の残骸から、住民が去ったときに、より重要な携帯品を持っていったと推測しています。かつてサマバジの海岸があった場所には、価値の低い食器がまだ散らばっており、パニックに陥った住民が最も貴重な所有物を持って逃げている様子が描かれています。
現在、湖の底の土に包まれている放棄されたオブジェクトは、遅くとも西暦 300 年のものである可能性があります。これに基づいて、研究者は、マヤの世界を支配していたグアテマラの高地の大都市が崩壊して崩壊する前古典期として知られる期間の終わりに噴火が起こったに違いないと結論付けました.
不気味な偶然の一致で、Samabaj の失踪の頃、強力な都市の カナルフユ と タリク・アバジ 彼らは決して回復することのない残忍な激動を見ました。混沌と暴力により、プレクラシック時代は突然終焉を迎えました。古い秩序は終わり、新しい秩序が始まろうとしていた。
ジャガーの大神殿 、ティカルのグランド プラザ内、ナショナル ジオグラフィック経由
歴史家は、この急激な転位の原因を特定するのにまだ苦労しています。しかし、マヤ文明をプレクラシックからクラシックへと押し上げた謎の力が何であれ、確かなことが 1 つあります。それは、マヤ文明の頂点が、明らかに蒸し暑いペテン低地に移ったということです。そこでは、ティカルとエル ミラドールの有名な都市が、豪華さと文化的壮大さの並外れた高みへと昇ります。 彼ら自身の不思議な落下の前に .
一方、サマバジは歴史の中でその地位を確立しました。過ぎ去った素晴らしさの別の放棄された家宝です。忘れ去られた聖なる島は、水の墓場に横たわり、失われかけた世界の手付かずの遺物となった。
サマバジのマヤ遺跡：古代文明の遺物
運命の皮肉なひねりの中で、サマバジの悲劇は勝利でもあります。それ自体の破壊と消失は、略奪、都市化、および植民地化の壊滅的な影響からそれを保護し、他の非常に多くの重要なアメリカ先住民のサイトが汚されました.何世紀にもわたる植民地主義の影響を受けなかったマヤ文明の驚くべき名残を発見する機会はめったにありません。サマバジのマヤ遺跡の現在進行中の発掘調査は、遠い過去とのめったにないエキサイティングな出会いと、古代マヤの生活、信念、伝統へのかけがえのない垣間を私たちにもたらし続けています。