イリアス第1巻の要約
ホメロスのイリアスの最初の本で何が起こるか.
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アキレスの怒りの歌
の一番最初の行で、 イリアス 、詩人は歌で彼を鼓舞するミューズに話しかけ、ペレウスの息子、別名アキレスの怒りの物語を（彼を通して）歌うように彼女に頼みます。アキレウスはアガメムノン王に腹を立てているが、その理由はすぐに明らかになるが、最初に、詩人はアカイアの戦士の多くの死についてアキレウスの足元に責任を負わせている. ( ホーマーはギリシャ人を「アカイア人」または「アルギブス」または「ダナン人」と呼んでいますが、私たちは彼らを「ギリシャ人」と呼んでいるので、「ギリシャ人」という用語を使用します. ）詩人はまた、ギリシア人を殺すために疫病を送ったゼウスとレトの息子、別名アポロを非難します。 ( 神々と死すべき者の並行した非難は、イーリアス全体で共通しています。 )
ねずみの神アポロン
アキレウスの怒りに戻る前に、詩人はギリシャ人を殺したアポロの動機を詳しく説明します。アガメムノンは、アポロンの司祭クリセスの娘を抱いています ( クリュセイス ）。クリュセスは、アガメムノンがクリセスの娘を返すなら、アガメムノンのベンチャーを許し、祝福することさえいとわないが、代わりに、傲慢なアガメムノン王はクリセスの荷造りを送る.
カルカスの予言
クリュセスが被った憤りに報いるため、ねずみの神アポロンはギリシャ軍に疫病の矢を9日間降り注ぐ。 ( 齧歯類はペストをまき散らすので、ギリシャ人がその関係を完全に認識していなかったとしても、神聖なネズミの機能とペストを運ぶこととの関連性は理にかなっています。 ) ギリシア人はなぜアポロンが怒っているのか分からないので、アキレスは予言者カルカスに相談するように彼らを説得します。カルカスはアガメムノンの責任を明らかにする。彼は、ペストは不名誉が修正された場合にのみ解除されると付け加えています. クリュセスの娘は自由に父親に返され、適切な供物がアポロンに捧げられなければなりません.
ブリセイスの交易
アガメムノンは予言に満足していませんが、彼が従わなければならないことに気付いたので、条件付きで同意します：アキレスはアガメムノンブリセイスに引き渡さなければなりません.アキレスは、アキレスがトロイアの王子ヘクトールの妻アンドロマケの父であるエティオンを殺したキリキアの都市、テーベの袋から戦争賞としてブリセイスを受け取っていました。それ以来、アキレスは彼女にとても愛着を持っていました.
アキレスはギリシア人のために戦うのをやめた
アキレスは、アテナがブリセイスを引き渡すことに同意します（ 3つのうちの1つ 女神たち の裁きに関わったアフロディテとヘラと共に、 パリ 、戦争の女神、そして戦争神アレスの妹 ）、彼に言います。しかし、彼がブリセイスを降伏させると同時に、アキレスはむっつりとギリシャ軍を辞めました。
テティスは息子の代わりにゼウスに嘆願する
アキレスは彼に不平を言う ニンフ 母親のテティスは、神々の王であるゼウスに苦情を伝えます。テティスは、アガメムノンが息子を不名誉にしたので、ゼウスはアキレスを敬うべきだと言います。ゼウスは同意しますが、紛争に関与したことで、神々の女王である妻のヘラの怒りに直面します。ゼウスが怒ってヘラを解雇すると、神々の女王は息子に向き直る ヘパイストス 、彼女を慰める人。しかし、オリンポス山からゼウスを突き落としたときのゼウスの怒りを今でも鮮明に覚えているため、ヘパイストスはヘラを助けません。 ( ここでは明記されていませんが、ヘパイストスは転倒の結果、足が不自由になったように描かれています。 )
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ローマ人の間でジュピターまたはジョーブとして知られ、イリアスのいくつかの翻訳で知られています.
ローマ人の間ではジュノーとして知られ、イーリアスのいくつかの翻訳では.
ローマ人の間でヴァルカンとして知られ、イリアスのいくつかの翻訳で知られています.
ローマ人の間でミネルバとして知られ、イーリアスのいくつかの翻訳で知られています。
トロイア戦争に関与した主要なオリンピアの神々のプロフィール
Iliad Book I の概要と主な登場人物
Iliad Book II の概要と主な登場人物
Iliad Book III の概要と主な登場人物
Iliad Book IV の概要と主な登場人物
Iliad Book V の概要と主な登場人物
Iliad Book VI の概要と主な登場人物
Iliad Book VII の概要と主な登場人物
Iliad Book IXの要約と主な登場人物
Iliad Book Xの概要と主な登場人物
イリアス第11巻の要約と主要登場人物
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イリアス第24巻の要約と登場人物
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以下は、イリアスの第 1 巻の英訳を読んでいるときに私が思いついたコメントです。それらの多くは非常に基本的なものであり、明らかな場合があります。読んでいる人の参考になれば幸いです イリアス 古代ギリシャ文学への最初の紹介として。
「女神よ」
古代の詩人は、書くインスピレーションを含め、多くのことで神々や女神の功績を認めました。いつ ホーマー 女神を呼ぶ、彼はミューズとして知られている女神に彼が書くのを手伝ってくれるように頼んでいます。ミューズの数はさまざまで、専門化されました。
「ハデスへ」
ハデスは冥界の神であり、クロノスの息子であり、ゼウス、ポセイドン、デメテル、ヘラ、ヘスティアの兄弟です。ギリシア人は、王と女王（デメテルの娘であるハデスとペルセポネ）が王位に就くこと、人々が人生の良さに応じて送られるさまざまな領域、渡らなければならない川など、来世のビジョンを持っていましたフェリーと、Cerberus という名前の 3 つ頭 (またはそれ以上) の番犬を介して。生きている人々は、遺体が埋葬されていなかったり、渡し守のコインがなかったりして、亡くなったときに川の反対側に立って川を渡るのを待っているのではないかと心配していました。
「多くの英雄が犬やハゲタカの餌食になった」
私たちは一度死んだら死んだと思いがちですが、体に何が起こっても何の違いもありませんが、ギリシャ人にとっては、体が良好な状態であることは重要でした.その後、火葬用の薪の上に置かれて燃やされるので、それがどのようなものであるかに違いはないように思われますが、ギリシャ人は動物を燃やすことによって神々への犠牲も出しました.これらの動物は、最高で無傷でなければなりませんでした。言い換えれば、体が火傷を負ったからといって、体が本来の形よりも悪いというわけではありませんでした.
イリアスの後半では、このほとんど強迫観念から、ギリシャ人とトロイア人は、トロイア人が頭を取り除いてスパイクを付けたいパトロクロスと、アキレスがすべてを行うヘクトルの死体をめぐって争う.神々がそれを見守っているので、悪用することはできますが、成功しません。
「私たちからペストを取り除くために。」
アポロはペストで人間を殺すことができる銀の矢を放ちました。語源については議論があるかもしれませんが、おそらく齧歯類と病気の関係が認識されているため、アポロはネズミの神として知られているようです。
「オーグル」
「フィーバス・アポロが彼に霊感を与えた予言を通して」
予言者は未来を予測し、神の意思を伝えることができました。アポロンは特に予言と関係があり、デルフォイで神託を与える神と考えられています。
「平凡な男は王の怒りに立ち向かうことはできません。王は今不快を飲み込んだとしても、それを壊すまで復讐を続けます.したがって、あなたが私を保護するかどうかを検討してください。」
ここでアキレスは、アガメムノンの意志から預言者を守るよう求められています。アガメムノンは最も強力な王であるため、アキレスは彼を守るためにかなり強い必要があります.第24巻で、プリアモスが彼を訪ねると、アガメムノンからの使者が彼に会わないように、アキレスはポーチで寝るように彼に言います。
「私は彼女を自分の家にとどめることを心に決めました。なぜなら、私は妻のクリュタイムネストラよりも彼女を愛しているからです.
アガメムノン 妻のクリュタイムネーストラーよりもクサイスの方が好きだという。それは本当に多くを言っているわけではありません。トロイの陥落後、アガメムノンが家に帰ると、彼はクリュタイムネストラに公に展示する妾を連れて行き、艦隊の航海を成功させるために娘をアルテミスに犠牲にすることで、これまで以上に彼女に敵対しました。アキレスが認めるように、彼は彼女を所有物として愛しているようだ....
「そしてアキレウスは答えた、「アトレウスの最も高貴な息子であり、全人類を超えて貪欲です」
アキレスは、王がどれほど貪欲であるかについてコメントしています。アキレスはアガメムノンほど強力ではなく、最終的に彼に立ち向かうことはできません。しかし、彼は非常に迷惑である可能性があります。
「それからアガメムノンは言った、「アキレス、あなたが勇敢であるとしても、あなたは私を裏切ることはありません.あなたは行き過ぎたり、私を説得したりしてはなりません。」
アガメムノンは、アキレスが行き過ぎたと非難し、王を罵倒することで、アキレスの賞品を受け取ることを主張するように彼を挑発します。
「勇気を出してどうする？あなたをそうさせたのは天国ではなかったのですか？」
アキレスはその勇敢さで知られているが、アガメムノンはそれは神々からの贈り物だから大したことではないと言う.
イリアスには多くの偏見/エイリアンの態度があります。親トロイアの神々は、親ギリシャ人より弱い。ヒロイズムは、それらの高貴な誕生にのみもたらされます。彼はより強力であるため、アガメムノンは優れています。ポセイドンとハデスに対して、ゼウスと同じです。アキレスは平凡な生活に甘んじるにはプライドが高すぎる。ゼウスは妻を軽蔑している。死は名誉を与えることができますが、戦いのトロフィーもそうです。女性は数頭の牛の価値がありますが、他の特定の動物よりも価値がありません.