ジョン・ラスキンの作品における 5 つのテーマ

ラスキンのノート。

トニー・エヴァンス/ゲッティイメージズ（トリミング）

私たちは興味深い技術時代に生きています。 20 世紀から 21 世紀になると、情報化時代が到来しました。デジタル パラメトリック設計 建築が実践される方法の様相を変えました。製造された建材は、多くの場合合成です。今日の批評家の中には、コンピュータ支援設計がコンピュータ主導の設計になったと、今日のユビキタス マシンに対して警告する人もいます。人工知能は行き過ぎた？

ロンドン生まれ ジョン・ラスキン (1819 年から 1900 年) は、彼の時代に同様の問題に取り組みました。ラスキンは、イギリスが支配していた時代に成人しました。 産業革命 .蒸気動力の機械は、かつては手作業で削られていた製品を迅速かつ体系的に作成しました。高熱炉は、個々のアーティストを必要とせずに簡単に任意の形状に成形された新しい鋳鉄とは無関係に、手作業で鍛造された錬鉄を作りました.鋳鉄建築と呼ばれる人工的な完成品は、プレハブで世界中に出荷されました。

ラスキンの 19 世紀の警告的批判は、今日の 21 世紀の世界にも当てはまります。次のページでは、この芸術家であり社会評論家でもある彼の考えを、彼自身の言葉で探ってみましょう。建築家ではありませんが、ジョン・ラスキンはデザイナーの世代に影響を与え、今日の建築学生の必読リストに載っています。

建築で最も有名な 2 つの論文は、ジョン ラスキンによって書かれました。 アーキテクチャの 7 つのランプ 、1849年、および ベニスの石 、1851年。

ラスキンのテーマ

John Freeman (Lonely Planet Images Collection)、De Agostini Picture Library (De Agostini Picture Library Collection)、Culture Club (Hulton Archive Collection)、および W. Jeffrey/Otto Herschan (Hulton Archive Collection) によるゲッティ イメージズ

ラスキンはイタリア北部の建築を研究しました。彼はヴェローナのサン フェルモを観察しました。そのアーチは「細かい石で作られ、赤レンガの帯がはめ込まれ、全体が彫刻され、絶妙な精度で取り付けられています」。^*ラスキンは、ヴェネツィアのゴシック様式の宮殿の同一性に注目しましたが、それは違いを伴う同一性でした.今日の郊外のケープコッドとは異なり、建築の細部は製造もプレファブリケーションもされていませんでした。 中世 彼がスケッチした町。ラスキン氏は次のように述べています。

...すべての特徴の装飾の形と様式は、普遍的に似ていました。奴隷的に似ているのではなく、兄弟的に。 1 つの型から鋳造された硬貨の同一性ではなく、1 つの家族の構成員の肖像である. — セクション XLVI、第 VII 章ゴシック様式の宮殿、 ベニスの石、第 2 巻

^{*セクション XXXVI、第 VII 章}

レイジ・アゲインスト・ザ・マシーン

ラスキンは生涯を通じて、工業化された英国の風景を偉大な ゴシック建築 中世都市の。ラスキンが今日の人工木材やビニールサイディングについて何と言うか想像することしかできません.ラスキン氏は次のように述べています。

「苦労せずに創造することは、神にとってただ良いことです。人間が苦労せずに作ることができるものは無価値です: 機械の装飾品は装飾品ではありません。 — 付録 17、 ベニスの石、第 1 巻

産業時代における人間の非人間化

今日、だれが考えるよう奨励されていますか?ラスキンは、機械ができるのと同じように、完璧で迅速に製品を製造するように人間を訓練できることを認めました.しかし、私たちは人類が機械的な存在になることを望んでいますか?どれほど危険か 考え 今日の私たち自身の商工業において？ラスキン氏は次のように述べています。

「これをはっきりと理解してください。あなたは人に直線を引くこと、直線を切ることを教えることができます。曲線を打ち、刻む。そして、見事な速度と完璧な精度で、任意の数の線またはフォームをコピーおよび彫刻します。そして、あなたは彼の仕事がその種の完璧であることに気づきます。しかし、彼にそれらの形式のいずれかについて考えるように頼むと、彼が自分の頭の中でより良いものを見つけられないかどうかを検討するように頼むと、彼は立ち止まります。彼の処刑はためらいます。彼は考え、10対1で間違っていると考えています。 10 対 1 彼は、思考する存在としての仕事に与える最初のタッチで間違いを犯します。しかし、あなたはそのすべてのために彼の男を作りました。彼は以前は単なる機械であり、アニメーション化されたツールでした。 — セクション XI、第 VI 章 - ゴシックの性質、 ベニスの石、第 2 巻

建築とは？

質問に答える」 建築とは？ ' は簡単な作業ではありません。ジョン・ラスキンは生涯をかけて自分の意見を表明し、構築された環境を人間の言葉で定義しました。ラスキン氏は次のように述べています。

「建築とは、人間が建てた建築物を何に使うかを考えて配置し装飾する芸術であり、それらを見ることで精神的健康、力、喜びを増進させる。」 — セクション I、チャプター I 犠牲のランプ、 アーキテクチャの 7 つのランプ

環境、自然の造形、地元の素材を尊重する

今日の グリーン建築とグリーンデザイン 一部の開発者にとっては後付けです。ジョン・ラスキンにとって、自然な形がすべてであるべきです。ラスキン氏は次のように述べています。

'...なぜなら、建築に見られるものは何であれ、自然の形から模倣されているからです....建築家は、画家と同じように都市に住むべきではありません.彼を私たちの丘に送って、自然がバットレスで何を理解し、ドームで何を理解するかをそこで勉強させてください. — セクション II および XXIV、チャプター III 力のランプ、 アーキテクチャの 7 つのランプ

ヴェローナのラスキン: 手作りの芸術性と誠実さ

De Agostini Picture Library/De Agostini Picture Library Collection/Getty Imagesによる写真

1849年、若い頃、 鋳鉄製の装飾にレールを敷いたラスキン 彼の最も重要な本の 1 つの「真実のランプ」の章で、 アーキテクチャの 7 つのランプ .ラスキンはどのようにしてこれらの信念に至ったのですか?

若い頃、ジョン・ラスキンは家族と一緒にヨーロッパ本土に旅行し、大人になってもその習慣を続けました。旅行は、建築を観察し、スケッチし、ペイントし、執筆を続ける時間でした。ラスキンは、ベニスとヴェローナの北イタリアの都市を研究しているときに、彼が見た建築の美しさは人間の手によって生み出されたものであることに気付きました。ラスキン氏は次のように述べています。

鉄は常に鍛造され、鋳造されず、最初に薄い葉に打たれ、次に幅2〜3インチのストリップまたはバンドにカットされ、さまざまな曲線に曲げられてバルコニーの側面を形成するか、実際の葉に、豊かに飾られた自然の葉のように、抜本的で自由です。このように処理された鉄から職人が作り出すことができるデザインの多様性に終わりはなく、フォームの軽さと流れに制限はありません。そして、そのように処理された金属加工品が貧弱である、または効果が無視できるものであることは、鋳造金属加工品がそうでない場合と同様に、ほとんど不可能です。 — セクション XXII、第 VII 章ゴシック様式の宮殿、 ベニスの石 第 2 巻

ラスキンの手作りへの賞賛は、 アーツ＆クラフツ運動 普及し続けています 職人風住宅 Stickleyのような家具。

ラスキンのレイジ・アゲインスト・ザ・マシーン

ジョン・フリーマン/ロンリープラネット画像コレクション/ゲッティイメージズの写真

ジョン・ラスキンは、 鋳鉄建築 、彼が軽蔑した製造された世界。少年の頃、彼はここに示されているヴェローナのエルベ広場をスケッチし、錬鉄と彫刻が施された石のバルコニーの美しさを思い出しました。パラッツォ マッファイの頂上にある石の手すりと彫られた神々は、機械ではなく人によって作られたラスキン、建築、装飾に値する細部でした。

ラスキンは『The Lamp of Truth』の中で、「物事を価値のないものにするのは、素材ではなく、人間の労働の欠如です」と書いています。彼の最も一般的な例は次のとおりです。

鋳鉄のラスキン

「しかし、鋳鉄製の装飾品を絶え間なく使用することほど、美に対する私たちの自然な感情の低下に積極的な原因はないと私は信じています.中世の一般的な鉄の仕事は、効果的であると同時に単純で、鉄板から平らに切り出された葉で構成され、職人の意志でねじられました.それどころか、鋳鉄の装飾品ほど冷たく、ぎこちなく、下品で、本質的に細い線や影を描くことができない装飾品はありません....本物の装飾のこれらの下品で安価な代用品にふける. — セクション XX、チャプター II 真実のともしび、 アーキテクチャの 7 つのランプ

ラスキン・オン・グラス

「私たちの現代のガラスは、その物質が絶妙に透明で、その形が真実で、カットが正確です。私たちはこれを誇りに思っています。私たちはそれを恥じるべきです。古いベニス グラスは泥だらけで、あらゆる形が不正確で、ぎこちなくカットされていました。そして昔のベネチアンはそれを誇りに思っていました。イギリス人とベネチア人の職人の間には違いがあり、前者は自分のパターンを正確に一致させ、曲線を完全に正確にし、エッジを完全にシャープにすることだけを考え、曲線を丸めたりエッジを鋭くしたりするための単なる機械になります。ベネチアンは彼のエッジが鋭いかどうかは気にしませんでしたが、彼が作るすべてのグラスに新しいデザインを発明し、ハンドルや唇を新しい想像力なしに成形することはありませんでした.したがって、一部のベネチアン グラスは十分に醜く不器用ですが、不器用で独創性のない職人によって作られた場合、他のベネチアン グラスはその形が非常に美しいため、価格が高すぎることはありません。そして、同じ形を二度目にすることはありません。仕上がりも変化に富んだフォルムも今では味わえません。職人が自分のエッジについて考えている場合、彼は自分のデザインについて考えていることはできません。彼のデザインの場合、彼は自分のエッジについて考えることができません。美しいフォルムにお金を払うか、完璧な仕上げにお金を払うかを選択し、同時に労働者を男にするか砥石にするかを選択してください。 — セクション XX、第 VI 章ゴシックの性質、 ベニスの石 第 2 巻

産業時代における人間の非人間化

写真 2013 カルチャー クラブ/ハルトン アーカイブ コレクション/ゲッティ イメージズ (トリミング)

批評家ジョン・ラスキンの著作は、19 世紀と 20 世紀の社会運動と労働運動に影響を与えました。ラスキンは見るために生きていませんでした ヘンリー・フォードの組立ライン 、しかし彼は、拘束されていない機械化が労働の専門化につながると予測しました。私たち自身の時代では、コンピューターのあるスタジオであれ、レーザー光線のあるプロジェクト サイトであれ、デジタル タスクを 1 つだけ実行するように求められた場合、建築家の創造性と創意工夫が損なわれるのではないかと考えています。ラスキン氏は次のように述べています。

「私たちは最近、分業という文明化された偉大な発明を大いに研究し、完成させてきました。偽名を付けるだけです。本当のことを言えば、分割されているのは労働ではありません。しかし、男性は： - 男性の単なるセグメントに分割されています - 小さな断片や生命のパン粉に分割されています。そのため、人間に残された知性の小さな断片はすべて、ピンや釘を作るのに十分ではなく、ピンの先や釘の頭を作るのに使い果たされます.今では、1日に多くのピンを作ることは、本当に良いことであり、望ましいことです。しかし、それらのポイントがどのような水晶の砂で磨かれているかだけを見ることができれば、人間の魂の砂であり、それが何であるかを識別する前に拡大する必要があります.そして、私たちのすべての製造都市から上がる大きな叫び声は、その炉の爆風よりも大きく、まさにこれのために行われています。綿を湯通しし、鋼を強化し、砂糖を精製し、陶器を形作ります。しかし、明るくすること、強化すること、洗練すること、または単一の生きた精神を形成することは、私たちの利点の見積もりには決して入りません。 ベニスの石、第 2 巻

50 代から 60 代にかけて、ジョン・ラスキンは月刊ニュースレター (総称して Fors Clavigera: 英国の労働者と労働者への手紙 . 1871 年から 1884 年の間に書かれたラスキンの膨大なパンフレットの PDF ファイルをダウンロードするには、ラスキン ライブラリ ニュースを参照してください。 ギルド オブ セント ジョージ 、によって設立されたアメリカのコミューンに似た実験的なユートピア社会 超越主義者 1800年代に。この「産業資本主義のオルタナティブ」は、今日では「ヒッピー コミューン」として知られているかもしれません。

_{ソース： バックグラウンド 、ギルド オブ セント ジョージのウェブサイト [2015 年 2 月 9 日にアクセス]}

建築とは: ラスキンの記憶のランプ

PPhoto by Culture Club/Getty Images 2013 カルチャークラブ

今日の使い捨て社会では、時代を超えて長持ちする建物を建てるべきでしょうか、それともコストが高すぎる要因でしょうか?将来の世代が享受できる永続的なデザインを作成し、天然素材で構築することはできますか?今日は ブロブ アーキテクチャ 美しく細工されたデジタルアートですか、それとも数年後にはあまりにもばかげているように見えるでしょうか?

ジョン・ラスキンは、著作の中で継続的に建築を定義しました。より具体的には、彼はそれなしでは思い出せないと書いています。建築は記憶.ラスキン氏は次のように述べています。

「確かに、建物の最大の栄光は、その石や金にあるのではありません。その栄光はその時代にあり、声高さ、厳しい監視、神秘的な同情、いや、承認や非難の深い感覚にあり、人類の波によって長い間洗い流されてきた壁の中で感じます... ..それは時間の黄金の染みの中にあり、私たちは建築の真の光、色、そして貴重さを探す....」 - セクション X、記憶のランプ アーキテクチャの 7 つのランプ

ジョン・ラスキンの遺産

キース・ウッド/ブリテン・オン・ビュー・コレクション/ゲッティ・イメージズによる写真

今日の建築家がコンピュータ マシンの前に座って、英国のコニストン ウォーターで石を飛ばすのと同じくらい簡単に (またはそれよりも簡単に) デザイン ラインをドラッグ アンド ドロップするとき、ジョン ラスキンの 19 世紀の著作は私たちを立ち止まって考えさせます — これはデザイン アーキテクチャでしょうか?そして、批評哲学者が私たちに思考という人間の特権に参加することを許すとき、彼の遺産は確立されます。ラスキンは生き続けます。

ラスキンの遺産

• ゴシック建築の復活への新たな関心を生み出した
• アーツ＆クラフツ運動と手作りの職人技に影響を与えた
• 工業化時代の人間の非人間化に関する著作から、社会改革と労働運動への関心を確立

ジョン・ラスキンは、最後の 28 年間を ブラントウッド 、湖水地方のコニストンを見下ろします。彼が発狂したか、認知症に陥ったと言う人もいます。多くの人が、彼の後の著作は問題を抱えた男の兆候を示していると言います。彼の個人的な生活は 21 世紀の映画ファンを刺激してきましたが、彼の才能は 1 世紀以上にわたってより真面目な人々に影響を与えてきました。ラスキンは 1900 年に自宅で亡くなりました。現在は博物館として公開されています。 カンブリアの訪問者 .

ジョン・ラスキンの著作が現代の聴衆にアピールしないとしても、彼の私生活は確かに魅力的です。彼のキャラクターは、英国の画家 J.M.W. についての映画に登場します。ターナーと、彼の妻、エフィー・グレイについての映画も。

• ターナー氏 、マイク・リー監督の映画（2014）
• エフィー・グレイ 、リチャード・ラクストン監督の映画 (2014)
• ' ジョン・ラスキン：マイク・リーとエマ・トンプソンは彼を完全に誤解している フィリップ・ホーア著、 保護者 、2014 年 10 月 7 日
• 不便な結婚 ロバート・ブラウネル (2013)