ケンタウロスはどこから来たのですか?古代芸術の旅

ヴィラ ハドリアナのケンタウロス モザイク 、約。 120-30 CE;レフカンディのケンタウロスと。紀元前1000年

ギリシャ神話のケンタウロスは、ギリシャ本土の森に住んでいた半人半馬の存在でした.ギリシア人は、野蛮な人々、またはカイロンの場合、神聖な知恵の存在を表すために、それらを他者の象徴として使用しました.文学では、ケンタウロスの最初の言及はホメロスにまでさかのぼりますが、芸術では、ケンタウロスのイメージは、ギリシャの暗黒時代の終わりとレフカンディのケンタウロス、さらには古代の芸術にまでさかのぼることができます。大東方文明。

ギリシャ神話のケンタウロス

ケンタウロスマキウスの場面を描いたパルテノン神殿のメトープ 、紀元前447～438年、大英博物館

ギリシャ神話のケンタウロスは、半人半馬の種族です。彼らは木の枝を使って石を投げたり、まれに弓で戦ったりしました。

彼らの起源の話は少し奇妙でした。イクシオンはヘラに恋をし、 ゼウス ' 妻。ゼウスは、イクシオンの妻への欲望を暴くために、ヘラの形をとった雲（ネフェレー）を作りました。イクシオンは罠に落ち、ネフェレと交尾した。彼らの組合から、ケンタウロスが生まれました。次に、ケンタウロスはマグネシアの牝馬と交配し、半馬半人の種族が誕生しました。

ケンタウロスは概して獣であり、文明よりも野蛮に近い。彼らは略奪し、レイプし、暴力を愛していました。彼らはテッサリアのペリオン山とその周辺の森に住んでいました。アルカディアやイピロスに住んでいた人もいれば、キプロスには雄牛の角を持つケンタウロスが住んでいたと言われています。

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

ギリシャ神話で彼らの最も有名な話は、 ケンタウロマキ .この神話では、ラピス族の王 Pirithous がヒッポダミアとの結婚式にケンタウロスを招待しました。ケンタウロスは酔ってゲストを攻撃し、ヒッポダミアを連れて行こうとした.その後の戦いで、ラピスは英雄テセウスの助けを受け、脅威を打ち負かしました。

ギリシャ神話で最も有名なケンタウロスはカイロンでした。ホーマーは彼に電話した ケンタウロスの中で最も正義であり、 彼はギリシャ神話の中で最も賢い存在の一人でした。彼はアキレス、ヘラクレス、ペルセウス、テセウス、その他一連の教師でした。 ギリシャの英雄 そして神々。 キロン クロノスとフィリュラの息子であり、おそらくこの異なる起源の物語は、彼が他のケンタウロスと非常に異なっていた理由を説明する方法でした.

複合生物としてのケンタウロス

ブロンズマンとケンタウロス 、紀元前8世紀半ば、メトロポリタン美術館

ケンタウロスは、ギリシア美術における唯一の複合生物ではありません。サテュロス、ゴルゴン、スフィンクス、その他多くの生き物はあまりにも複合的な生き物でした。一部人間、一部動物。他のほとんどすべての文明と同様に、ギリシャ人にも独自の神話があり、現実世界を超えた要素が組み込まれていました。ギリシア人は空想を通じて、自然界を探求し、その限界を超えて、自然界を理解し、説明しようとしました。

ギリシア世界が出現する前に、複合ケンタウロスのような生き物の画像はすでに話題になっていました.少なくともある 青銅器時代のウガリットのケンタウロスの画像 1 枚 .ただし、これが実際にケンタウロスのイメージであったことの確実性については議論されています。他の複合生物も、 ミケーネとミノア エーゲ海で栄えた文明芸術 青銅器時代 .

間に ギリシャの暗黒時代 、青銅器時代文明の崩壊に続く期間、これらの複合生物は不思議なことに姿を消し、その後、彼らは戻ってきました。 ギリシャの幾何学的期間 .その時、上の画像のような半人半馬の生き物が現れました。

ゴルゴンがライオンをつかむ翼のあるケンタウロスとして描かれたスカラボイドの宝石 、紀元前6世紀、ボストン美術館

ギリシア美術におけるすべての複合生物に共通する属性は、それらのイメージが約 6 世紀まで絶え間なく実験されていたことでした。^番目紀元前世紀。この時代には、人間の脚を持つケンタウロス、ゴルゴン ケンタウロス、騎馬脚を持つスフィンクス、そしてケンタウロスとしてのテュポーンの描写が見られます。

東洋美術

ネオ・アッシリアの人間の頭を持つ有翼の雄牛 、721-705 BCE、ルーヴル美術館

ケンタウロスはギリシアのインスピレーションの卓越性ですが、これは彼らの図像が他の神話や文化に遡ることができないという意味ではありません.

ギリシア人は世界から孤立していませんでした。ギリシャの周りには、豊かな歴史と神話を持つ強大な王国がありました。エジプトと中近東の王国は、建築や芸術から宗教に至るまで、あらゆる面でギリシャ人に影響を与えました。それは偶然ではない 古美術 東洋化期を含む。その時には ホーマー 彼の叙事詩を書いたとき、エーゲ海人はすでに戦争、貿易、移民を見て、東方のイメージと物語がギリシア人にアクセスできるようになりました.もちろん、ギリシャ人は受動的な受信者ではなく、積極的な受信者でした。彼らはこれらのイメージや刺激を採用し、それらを独自のものと混ぜ合わせ、古いものの断片を含む新しいユニークな神話、物語、芸術を生み出しました.

スフィンクスやキメラのような複合獣は、東洋文明から借用されたもので、小さな変更が加えられたものもあれば、まったく変更されていないものもありました。さらに、ヒューマン ライオンやヒューマン ブルなどの東洋の獣は、ケンタウロスと多くの視覚的類似性を示します。

東方ケンタウロスは存在したか

J.M. Padgett's (2003) より、ラームとケンタウロスが描かれた中期アッシリアのシリンダー シール、13 世紀半ば後半 ケンタウロスの微笑み

13 のアッシリア シリンダー シールで^番目紀元前世紀には、翼、馬の体、サソリの尾を持つ男がはっきりと見えます。この特異な翼のある騎手は弓を持っています。東洋美術におけるケンタウロスのもう 1 つの初期の描写は、同じく 13 世紀の別のアッシリア シリンダー シールから来ています。^番目紀元前世紀。この人物はまた、弓を持っていました。このイメージは、次の世紀にカノンとなり、そのイメージで結晶化されました。 射手座 .これらのアッシリアの彫刻された石の詳細については、以下をお読みください。 ケンタウロスの微笑み (2003 年、cat. no. 11-12.)、Jean Padgett 編。

これらのアッシリアのアザラシを除いて、ケンタウロスのルーツはメソポタミアのウルマフルル (ライオンとケンタウロスの特異なタイプ) にまでさかのぼることができます。もちろん、人間や動物の体を持っているが、ギリシャの芸術と神話に登場するケンタウロスのようなものは他にもあります.

別の非常に 興味深い比較 ガンダルバと呼ばれるインドの男性の精霊で作ることができます。ガンダルバは、頭が馬で体が人間の生き物の形をとることがよくあります。これらの存在は、共通のインドヨーロッパの遺産の一部として、ケンタウロスに関連している可能性がありますか?最も可能性の高い答えはノーです。アイデアは非常に魅力的ですが、ガンダルヴァとの真のつながりがある可能性はほとんどありません.

ミケーネとミノアの芸術の起源

アレッポ博物館にあるミケーネ人のケンタウロス (上)。ベナキ博物館にあるミケーネの雄牛の置物（中央）。とウガリットからの別のミケーネのケンタウロス (下)

ミケーネ人とミノア人は、 エーゲ海で栄えた文明 ギリシャの青銅器時代から 12 世紀まで^番目ギリシャの暗黒時代が始まった紀元前世紀。

ケンタウロスのミケーネ人の子孫を支持する良い例は、ミケーネの 2 つの粘土製の小像です。 ウガリットで発見 とはいえ、彼らが本当にケンタウロスであったかどうかは定かではありません。ウガリットはシリア地域の主要な交易拠点だったので、そこでミケーネ文明の遺物が発見されたのは不思議ではありません。実際には、 ミケーネ人 彼らは交易、戦争、旅行を通じて周囲の人々と常に連絡を取り合っていました。

ケンタウロスのようなオブジェクトの注目すべき例には、12 世紀のクレタ島とキプロスの聖域からの陶器製の奉納人形が含まれます。^番目そして11^番目紀元前世紀。ただし、これらのオブジェクトには手がないため、スフィンクスのように見え、ケンタウロスのようには見えませんでした。クレタ島の聖域のブロンズ像との類似性も示唆されています。すなわち、 アゲリキ・レンベシ メロスのフィラコピから出土した 12 世紀のブロンズ像を指し示しています。この小像の断片しか発見されていませんが、レンベシは騎手として再構築する必要があると示唆しています。この見解が正しければ、これは芸術におけるケンタウロスの最初の真の表現となるでしょう。

ギリシャの暗黒時代: レフカンディのケンタウロス

レフカンディのケンタウロス。紀元前1000年、エレトリア考古学博物館

レフカンディのケンタウロス ギリシア美術史上初の完全なケンタウロスとされる。しかし、完全とはどういう意味ですか?人間と馬のハイブリッドという考えはギリシャの発明ではありませんが、人間の頭と上半身と馬の体を持つ存在としてのケンタウロスの考えはギリシャのインスピレーションです.

レフカンディ像は、レフカンディと呼ばれる地域のエウビアの小さな町の近くで発見されました。ギリシャの暗黒時代、より具体的には、10^番目紀元前世紀。一般に、レフカンディは重要な考古学的遺跡であり、その発掘により、ギリシャの暗黒時代と、ギリシャとエジプト、キプロス、シリア、およびレバンテとの接触に関する貴重な情報が得られました。

レフカンディのフィギュアは、センチュアの最初の完全な例です。その重要性は非常に大きいため、多くのハンドブックでは、これがギリシャ美術の始まりと見なされています。また、この時点で標準化されたギリシャ神話が存在しなかったことも指摘しておく価値があります。ホメロスの叙事詩は、わずか 2 世紀後まで書き留められませんでした。レフカンディ彫刻の時代、ギリシャ神話はまだ建設中でした。これは、神話が互いに相互作用し、絶えず変化していた時期でした.結果として、この人物は様式的にはケンタウロスであったと主張することができますが、6 と同じ意味と象徴性を持っていたと仮定するのは安全ではありません。^番目紀元前世紀。

レフカンディ人形の謎

レフカンディのケンタウロスの詳細

レフカンディ ケンタウロスの最も興味深い点は、 その発見 .それは、2 つの異なるが隣接する 2 つの墓から 2 つに分かれて発見されました。頭は一方に、体の残りの部分は他方に見つかりました。なぜこれが起こったのかについては多くの理論がありますが、誰もこの謎に説得力を持って答えることができませんでした.

ケンタウロス自体は、高さ36センチの陶器製の置物です。ギリシャの記念碑的な彫刻が開発されていなかった時代に、この高さの作品は確かにユニークな光景であり、所有者にとって真の権威あるシンボルでした.

レフカンディのケンタウロスの前足は、その膝の形から人間のものか馬のものかという大きな議論があります。初期のギリシアの古美術には、人間の前足を持つケンタウロスの描写がいくつかあるため、どちらの場合も同様に可能性があります。

レフカンディのケンタウロスはカイロンでしょうか？

ロンドンの画家キロン 、約。紀元前520～500年、大英博物館

さらに、ケンタウロスの手には6本の指があります。ギリシア神話の 6 本の指を持つ有名な例は、伝説的な知恵を持ったカイロンでした。カイロンはヘラクレスの矢を左膝に受けて死亡した。レフカンディ像の左膝をよく見ると、深い傷があることに気が付きます。これは、意図的な追加または時間の経過によって引き起こされた意図しない結果である可能性があります。前者が真実である場合、これがカイロンの初期のイメージであるか、神話がカイロンと同様の特徴を持っていた生き物であると信じる別の理由があります.

結論として、レフカンディのケンタウロスはギリシア美術の最古の例です。しかし、多くの疑問が未解決のままです。なぜそれは2つの別々の墓で発見されたのですか?彼の前脚は人間ですか、それとも馬ですか?このケンタウロスがギリシャ神話のカイロンと一致する可能性はどれくらいありますか?いずれにせよ、当時のギリシャ神話は流動的な口頭伝承として存在していたことを覚えておく必要があります。それにもかかわらず、この伝統は、後にギリシャ神話を形作る要素を運んだものです.これがカイロンでなくても、レフカンディの小像は、これまでに発見されたケンタウロスの最も信頼できる前身です。