コンスタンティノープルの競馬場: 10 の最も珍しい骨董品

ヒッポドロームを通る 18 世紀のメイダニのイスラム教徒の結婚式の行列。オーブリー デ ラ モトレイエ作、1727 年。マトラクチ・ナスフ作のイスタンブールのミニチュアの細部。 1537年、ビザンチン遺産経由

コンスタンティノープルのヒッポドロームの建設は、 皇帝セプティミウス・セウェルス .記念碑は、栄光を与えるためのより広い建築プロジェクトの一環として、コンスタンティヌス大帝によって大幅に拡張されました。 コンスタンティノープル または、東ローマ帝国の新しい首都、ノヴァ ローマ。最終的にはオスマン帝国によってスルタンアフメット広場の場所として再利用されましたが、考古学的発掘により、元の形式の多くが明らかになりました。巨大な特別観覧席は約 100,000 人の観客を収容することができ、東端には皇帝専用のユニークな観覧エリアが含まれていました。コンスタンティノープルのヒッポドロームは、その生涯を通じて、古代世界各地から集められた、素晴らしく謎めいた骨董品のコレクションの本拠地でした。単なる装飾ではなく、 バセット 、ダグロン、バーディルは、それぞれが古代世界の新しい首都にとって重要な象徴的意味を持っていたと主張しています.

コンスタンティノープルの競馬場にあるテオドシウス 1 世のエジプトのオベリスク

近代修復前の城壁とテオドシウスのオベリスク フリードリヒ・シラー 、フリードリッヒ・シラー大学: 東洋のコレクションとパピルス、museum-digital 経由

スピナの無数の古代遺物のうち、今日現存するのは 3 つだけであり、おそらく最も保存状態が良いのはいわゆる テオドシアのオベリスク .ファラオによって建てられた古代エジプトのオベリスク トトメス3世 、記念碑はに運ばれました アレクサンドリア コンスタンティウス2世によって。 30 年以上後、オベリスクはテオドシウス帝によってコンスタンティノープルに移されました。皇帝は、さまざまな帝国のプロパガンダを特徴とする精巧なベースでオベリスクを飾りました。 1 つの顔は、ヒッポドロームでのゲームを主宰する王室のボックスにいるテオドシウスを描いています。皇帝は彼の軍隊と付き添いと共に示され、力の表れとして王冠を持っています.他の顔は、敵の打ち負かし、野蛮人の降伏を示しています。

下面の碑文はオベリスクを擬人化し、それがテオドシウスにどのように服従したかを示し、簒奪者マクシムスの運命を反映しています。それは読みます：

すべてはテオドシウスと彼の永遠の子孫に委ねられます。これは私にも当てはまります。私は 10 日間の 3 倍でマスターされ、克服され、プロキュラス総督の下で上空へと引き上げられました。

ヒッポドロームでのゲームは、オベリスク ベースの 2 番目の主要な焦点を形成します。開始順序を決定するためのくじ引きと、実際のローマの戦車レースが描かれています。祭りに同行した多数のミュージシャンやダンサーも表示されます。

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ヘラクレスの像

ファルネーゼ ヘラクレスの彫刻 ヤコブス・ボス 、1562年、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

半神半人ヘラクレスは、スピナ上に最大 3 つの彫像で表された可能性があります。 ギリシャとローマの両方で最も有名な伝説上の人物の 1 人として、 彼の強さ、知性、持久力の英雄的な偉業は、競争相手にとって素晴らしい例だったでしょう.ヘラクレスはまた、スポーツ競技場にも親しみを持っていました。 ギリシャの陸上競技大会 ローマ文化のサーカスと直接結びついていました。

展示されている彫像の 1 つは、 リシッパンのヘラ​​クレス .有名な紀元前 3 世紀の彫刻家リシッポスにちなんで名付けられたこの像は、ローマ人がもともとギリシャの植民地であったタラスまたはタレントゥムから取ったものです。帝国の初期には、敗戦国からの戦利品が軍事的勝利としてローマ中を練り歩きました。後期には、スポリアはローマ支配の力と、臣民から好きなものを奪う自由意志を示すために使用されました。

コンスタンティヌスの城壁付きオベリスク

壁に囲まれたオベリスクを示すコンスタンティノープルの古い絵はがき 、KulturelBellek経由

コンスタンティノープルのヒッポドロームにある 2 番目のオベリスクも今日残っています。しかし、初期の古美術品の画像は、現代に復元される前に、面している石の多くが失われ、危険なほど急峻になっていることを示しています。壁に囲まれたオベリスクもおそらくテオドシウスによって建てられましたが、ローマの彫刻家によって、スピナの反対側のエジプトの例を反映して作成されました。もともとローマだけだった 帝都 それは2つのオベリスクを可能にしました。壁に囲まれたオベリスクの追加は、コンスタンティノープルが新しい帝国の首都として台頭したことを示しています。 後期ビザンチン時代には、 コンスタンティヌス 7 世皇帝は、太陽を劇的に反射するブロンズのプラークでモニュメントを装飾しました。現代の奉納では、オベリスクを厚かましい驚異と呼び、ロードス島の古代の巨像に例えています。

子豚と白い雌豚の像

豚と一緒に白い雌豚を発見した Aneas を示す 17 世紀の彫刻 、 ディキンソン・カレッジ・コメンタリー経由、カーライル

ヒッポドロームの脊椎のあまり知られていない特徴は、子豚を連れた白い雌豚の彫刻でした。 神話上のローマの創始者であるアイネアスがトロイアから逃れたとき 、彼はヘレノスから、彼が遭遇した都市を見つけるだろうと言われました 30頭の子豚を飼っている白い雌豚 .ラティウムの海岸に到着すると、アイネイアースは船から白い雌豚を生け贄に捧げる準備をしました。豚は逃げ出し、トロイア人は後に、30 頭の子豚がいる木の下で妊娠していた獣を発見しました。ローマと特に結びついたモニュメントの展示は、コンスタンティノープルが旧首都への言及によって正当化されていることを示していました。この spolia のソースは不明です。しかし、ローマ自体から取られた場合、それは権力の移譲の劇的な兆候となるでしょう.

ロムルスとレムスと彼女の狼の像

ロムルスとレムスの像は、ローマ皇帝の像のコレクションの中心でした

旧帝都に関連する 2 番目のモニュメントは、 ロムルスとレムスと雌狼 .の有名な話では、 ローマの起源 、兄弟はオオカミによって育てられましたが、後にどの丘が彼らの新しい都市の場所であるべきかについて衝突しました.兄弟と彼女のオオカミの彫像は、ローマとのつながりを示すために今日世界中で使用されているため、彫像がスピナに与える影響は明らかです。雌豚と子豚の彫刻と組み合わせて、コンスタンティノープルは新しいローマとして宣伝されていました。雌オオカミの像は、コンスタンティノープルのヒッポドロームをこの地域で祝われるルペルカリア祭に結びつけ、この場所が皇帝の儀式の中心であることを示すという別の目的も果たしました。

蛇の柱

完全な蛇柱を示す 16 世紀の図。発掘された頭で 、ビザンチン遺産経由

珍しい 蛇柱 今日スルタンアフメット広場で損傷した形で生き残っています。最近の歴史のある時期には噴水として使用されていましたが、現在は鉄のフェンスで保護されています。の 蛇柱 ギリシャのデルフィにあった以前の場所から移動されました。記念碑はもともと、金の三脚に囲まれ、犠牲のボウルを支えている3匹の絡み合ったヘビで構成されていました。コンスタンティノープルに移されるまでに、 ヘビだけが生き残った .中世の描写では動物の頭が描かれていましたが、その後、これらは取り除かれたり壊れたりしました。最近の発掘調査で、上半分が発見されました。

の 蛇柱 もともとはプラタイアでのギリシャの勝利を記念する勝利の三脚でした。 ペルシャ戦争 .コンスタンティノープルの競馬場にモニュメントを展示することで、東ローマ帝国は自らをギリシャの土地の相続人として正当化していました。同様に、記念碑の本来の意味は、野蛮人の帝国の勝利またはサーサーン朝の相続人に一致するように適合させることができます。 古代ペルシア人 .または、 蛇柱 閉会のトロフィーとして単純に表示される可能性があります デルフィックオラクル そして新しいキリスト教の勝利。

ヒッポドロームの神話上の生き物と動物の像

怪物スキュラとカリブディスのローマ彫刻

おそらく、コンスタンティノープルのヒッポドロームのスピナに展示されたより珍しいモニュメントは、アポトロパイア、または動物の彫像と伝統的に異教の神話上の獣でした.これらには、ハイエナ、ドラゴン、スフィンクスが含まれていました。このカテゴリーの数多くのモニュメントのうち、今日生き残ったのはガチョウだけであり、彫像の土台は残りの唯一の生き残った証拠です.ただし、それらは中世の説明や図面に記載され、描かれています。

あからさまにキリスト教の設定にもかかわらず、これらの画像はまだ精神的な目的に役立つと信じられていた可能性があります.野生動物や神話上の動物は、通常は邪悪ですが、捕らえられて民間の環境で利用されると、悪霊に対してその力を使用し、秩序を維持するのに役立つと信じられていました.

ポルフィリウスの基地、ローマの戦車兵

帝国で最も有名な戦車兵の偉業を詳述する、いわゆるポルフィリウス基地 、イスタンブール考古学博物館、ビザンチウムの歴史経由

後期ローマ世界で最も有名なスポーツ選手は 馬車乗りポーフィリー .ポルフィリウスは東帝国全体でレースをしましたが、コンスタンティノープルの競馬場でほとんどの成功を収めました。ローマの戦車競走はしばしば分割された 色のチームに 有名なのは「グリーンズ」と「ブルース」です。チームは、ミュージシャンやダンサーだけでなく、アシスタントの形で地元の人々に雇用を提供しました。しかし、それぞれのファン同士の抗争は、たびたび暴動を引き起こすほどだった。

ポルフィリウスは、ダイバーサムを獲得したことが知られている唯一のローマの戦車兵でした.1回の勝利後にチームを交換し、その後反対側のチームのために1日に2回勝利する行為.他の古代遺物と並んでスピナ。ベースにはかつて彫像が置かれ、精巧に装飾されています。描写には、さまざまな派閥が支持を表明し、ポルフィリウスが馬を交換してディバーサムを獲得し、クアドリガに立っている男自身が勝利を祝っています。少なくとも 10 基の基地が建設されており、当時のローマの戦車レースの重要性、情熱、興奮を示しています。しかし、物議をかもしているが、イメージの多くは、テオドシウスのオベリスクの帝国のシーンを想起させ、テオドシウスの法則は認められている 権威に対するこの脅威 ローマの戦車兵の像を皇帝の像の隣に置くことを禁じた.

コンスタンティノープルの競馬場にある異教の神々の像

木星の像 、 西暦1世紀後半、サンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館経由

数多くの異教の神々がスピナに展示され、しばしばそれらの横に祭壇が関連付けられていました。著名な例には、アルテミスと ゼウス 、双子の神カストルとポルックス。上記の神話上の生き物と同様に、異教の彫像は単なる展示を超えた目的を果たしてきました。

アルテミスとゼウスは、古代から馬やブリーダーと関係がありました。昔は競争相手の守護神として行動していたかもしれませんが、それでも幸運をもたらすと考えられていました。 Castor と Pollux は、伝統的に運動選手として描かれていました。彼らは長い間サーカスやゲームと関わりがあり、おそらくローマとの別のつながりを形成していました。儀式の観点からは、ローマの戦車レースの反復的で循環的な性質は、自然と季節のサイクル、そして帝国の文脈ではローマの街の永遠の再生と関連している可能性があります.

Quadrigae または聖マルコの馬

かつてヒッポドロームの箱の上に立っていた聖マルコのクアドリガまたは馬 , Visit Venice Italy経由

おそらく、コンスタンティノープルのヒッポドロームで最も有名な古代遺物は、聖マルコの馬であり、元々は戦車に関連付けられていたと思われる 4 頭の馬のグループです。 8世紀 Parastaseis Syntomoi クロニカイ もともとは馬はテオドシウス 2 世によってキオス島から持ち込まれました。それらの起源は不明ですが、彫刻の詳細から、後期ローマ時代のものである可能性は低いことが示唆されています。馬はヒッポドロームにいた時から大いに旅をしてきましたが、 観客とスターティングボックスの上にある柱、 下のローマの戦車と馬を直接参照しています。

に続いて 第4回十字軍によるコンスタンティノープルの略奪 馬はヴェネツィアに運ばれ、サン・マルコ寺院のポーチの上に置かれました。彫刻は 1797 年にナポレオンによって略奪されましたが、20 年も経たないうちに返還され、現在修復中です。コンスタンティノープルのヒッポドロームでの彼らの展示は、ローマのチルコ・マッシモにふさわしい後継者としての複合体の地位を強化し、後期ローマの建物がそうでなければ欠けていたかもしれない立派な感覚を提供しました.