クスコ、ペルー

インカ帝国の首都の歴史と発展

ペルーのクスコにあるサンタ・ドミンゴ教会。 エド・ネリス

ペルーのクスコ (ペルーの広大な帝国の政治的および宗教的首都でした) インカ 南アメリカの。街がスペインの征服者に占領されてから 500 年以上経った今でも、クスコのインカ建築は見事にそのまま残っており、訪問者の目に留まります。

クスコは 2 つの川の合流点に位置し、農業が盛んな大規模な谷の北端にあります。 アンデス山脈 海抜 3,395 メートル (11,100 フィート) の高さでペルーの。それはインカ帝国の中心であり、すべての王朝の席でした 13人のインカの支配者 .

'Cuzco' は古代都市の最も一般的な綴りです (さまざまな英語とスペイン語の情報源で Cusco、Cozco、Qusqu、または Qosqo を使用できます) が、これらはすべて、インカの住民が自分たちの都市をケチュア語で呼んだもののスペイン語の音訳です。

帝国におけるクスコの役割

クスコは、インカ帝国の地理的および精神的中心地でした。その中心にあったのは、 コリカンチャ 、最高級の石積みで建てられ、金で覆われた精巧な寺院群。この精巧な複合施設は、インカ帝国全体の長さと幅の交差点として機能し、その地理的位置は、インカの指導者が彼らの帝国を指したように、「4つの四分の一」の焦点であり、主要な帝国の神社とシンボルでもありました。宗教。

クスコには他にも多くの神社や寺院 (ケチュア語でワカと呼ばれる) があり、それぞれに特別な意味がありました。今日見ることができる建物には、ケンコの天文台やサクサイワマンの強大な要塞などがあります。実際、広大なインカ帝国に住んでいた人々の生活をグループとして定義し、記述したワカで構成された、都市全体が神聖であると考えられていました。

クスコの創業

伝説によると、クスコは西暦 1200 年頃に マンコ・カパック 、インカ文明の創始者。多くの古代の首都とは異なり、クスコは設立当時、主に政府と宗教の首都であり、居住用の建造物はほとんどありませんでした。 1400 年までに、南アンデスの多くがクスコの下に統合されました。当時の居住人口は約20,000人で、クスコは他のいくつかの大きな村を主宰し、さらに数千人の人口が地域全体に散らばっていました.

インカの第 9 代皇帝パチャクティ インカ ユパンキ (r. 1438–1471) はクスコを変え、帝国の首都として石造りに作り直しました。 15 世紀後半までに、クスコは「四方の国」であるタワンチンスユとして知られる帝国の縮図でした。クスコの中央広場から放射状に広がっていたのは、 インカロード 、帝国全体に到達する中継所（タンボ）と貯蔵施設（コルカ）が点在する建設された王室の導管のシステム。セケのシステムは、クスコから放射状に伸び、地方にある数百の神社を結ぶ一連の巡礼路である、架空のレイ ラインの同様のネットワークでした。

クスコは、1532 年にスペイン人に征服されるまで、インカの首都であり続けました。その時までに、クスコは推定人口 10 万人の南アメリカ最大の都市になりました。

インカの石積み

今日でも近代都市に見られる素晴らしい石造りの建造物は、主にパチャクティが王位に就いたときに建てられました。パチャクティの石工とその後継者は、「 石積みのインカ様式 '、クスコはまさに有名です。この石細工は、モルタルを使用せずに、数ミリ単位の精度で、大きな石のブロックを互いにぴったりとはめ込むように慎重に成形することに依存しています。

クスコ建設当時、ペルーで最大の荷動物は ラマとアルパカ 、これは重厚な牛ではなく、精巧に作られたラクダです。クスコやインカ帝国の他の場所の建造物の石は、すべて手作業で切り出され、山腹を上下に引きずられ、骨の折れる形に整えられました。

石工の技術は、最終的に帝国のさまざまな前哨基地に広がりました。 Machu Picchu .最も良い例は、間違いなく、クスコのインカ ロカ宮殿の壁に収まるように 12 のエッジが彫られたブロックです。インカの石積みは、1550 年と 1950 年の地震を含むいくつかの壊滅的な地震に耐えました。1950 年の地震は、クスコに建てられたスペインの植民地時代の建築物の多くを破壊しましたが、インカの建築物は無傷のままでした。

コリカンチャ

クスコで最も重要な考古学的構造は、おそらく コリカンチャ (またはコリカンチャ)、ゴールデン エンクロージャーまたは太陽の神殿とも呼ばれます。伝説によると、コリカンチャは最初のインカ皇帝マンコ カパックによって建設されましたが、確かに、1438 年にパチャクティによって拡張されました。スペイン人は、スペインに送り返すために壁から金をはがしていたため、「テンプロ・デル・ソル」と呼んでいました。 16 世紀、スペイン人はその巨大な土台の上に教会と修道院を建設しました。

インカの色

クスコとその周辺の宮殿、神社、寺院を作るための石のブロックは、アンデス山脈周辺のいくつかの異なる採石場から切り出されました。これらの採石場には、独特の色と質感を持つさまざまな種類の石の火山堆積物と堆積堆積物が含まれていました。クスコとその近くの建造物には、複数の採石場からの石が含まれていました。いくつかは優勢な色をしています。

• コリカンチャ — クスコの中心部には、ルミコルカ採石場とかつては輝く金の外装で覆われていた壁 (スペイン人によって略奪された)
• サクサイワマン (要塞) - ペルー最大の巨石建造物で、主に石灰岩で造られていますが、宮殿/寺院の床には独特の青緑色の石が敷かれています。
• インカ ロカの宮殿 (Hatunrumiyoc) — クスコのダウンタウンにあるこの宮殿は、12 面の石で有名で、緑の閃緑岩でできていました
• マチュピチュ - 花崗岩と白い石灰岩が結合し、白く輝いています
• オリャンタイタンボ - クスコの外にあるこの宮殿は、カチハタ採石場からのバラ色の流紋岩で建てられました

特定の色がインカの人々にとって何を意味していたのかはわかりません。インカの採石場を専門とする考古学者のデニス・オグバーンは、特定の歴史的参考文献を見つけることができませんでした.しかし、として知られている文字列コレクション キプス インカの文字も色分けされているので、意味があった可能性は否定できません。

パチャクティのクーガーシティ

16 世紀のスペインの歴史家ペドロ サルミエント ガンボアによると、パチャクティは彼の街をピューマの形で配置しました。これは、サルミエントがインカ語のケチュア語で「プマラクタン」、「ピューマ シティ」と呼んだものです。ピューマの体の大部分は、尾を形成するために南東に収束する 2 つの川によって定義されるグレート プラザによって構成されています。ピューマの心臓部はコリカンチャでした。頭と口は偉大な要塞サクサイワマンによって表されました。

歴史家のキャサリン・コビーによれば、プマラクタンはクスコの神話的歴史的空間メタファーを表しており、21 世紀以降、クスコの都市形態と遺産のテーマを再定義し、説明するために使用されてきました。

スペインのクスコ

スペインの征服者の後、 フランシスコ・ピサロ 1534 年にクスコの支配権を握ると、この都市は解体され、キリスト教徒による都市の再編成によって意図的に非宗教化されました。 1537 年初頭、インカは街を包囲し、メイン広場を攻撃し、建物に火を放ち、事実上インカの首都を終わらせました。これにより、スペイン人は、建築的にも社会的にも、クスコの帝国の灰の上に建てることができました。

スペイン領ペルーの政府の中心地は、新しく建設されたリマの都市でしたが、16 世紀のヨーロッパ人にとって、クスコはアンデスのローマとして知られるようになりました。帝国のクスコにタワンティスユのエリートが住んでいたとすれば、植民地のクスコはインカの過去のユートピアを理想的に表したものになった。そして 1821 年にペルーが独立すると、クスコは新しい国のヒスパニック以前のルーツとなりました。

地震と再生

20 世紀前半のマチュピチュなどの考古学的発見は、インカに対する国際的な関心を刺激しました。 1950 年、壊滅的な地震が街を襲い、街は世界的なスポットライトを浴びました。植民地時代と近代的なインフラの大部分が崩壊しましたが、インカのグリッドと基礎の多くは生き残り、地震の影響はわずかしかありません。

インカの城壁と出入り口の大部分が無傷で残っていたため、スペインの征服以来、街の古いルーツがはるかに目立ちました。地震の影響から回復して以来、市と連邦の指導者たちは、文化と遺産の中心地としてのクスコの再生を支持してきました。

クスコの歴史的記録

16 世紀に征服された当時、インカには今日認識されているような文字はありませんでした。代わりに、彼らは情報を、 キプ .学者たちは最近、quipu コードの解読に乗り出しましたが、完全な翻訳にはほど遠い状態です。クスコの隆盛と衰退の歴史的記録として私たちが持っているものは、スペインの征服後の日付であり、イエズス会の司祭ベルナベ・コボなどの征服者によって書かれたものもあれば、インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガなどのインカのエリートの子孫によって書かれたものもあります.

クスコでスペインの征服者とインカの王女の間に生まれたガルシラソ デ ラ ベガは、1539 年から 1560 年にかけて、子供時代の回想に基づいて、「インカ王室の解説とペルーの一般史」を書きました。他の2つの重要な情報源には、1572年に「インカの歴史」を書いたスペインの歴史家ペドロ・サルミエント・デ・ガンボアと、1534年にスペインのクスコを作成した法律行為を記述したピサロの秘書ペドロ・サンチョが含まれます.

ソース

• アンドリアン、ケネス J. 植民地時代のアンデス世界の発明 .' ラテンアメリカの研究レビュー 46.1 (2011): 217–25.印刷します。
• Bauer、Brian S.、および R. Alan Covey。 「インカのハートランドにおける国家形成のプロセス（クスコ、ペルー）」 .' アメリカの人類学者 104.3 (2002): 846-64.印刷します。
• チェプストウ・ラスティ、アレックス・J. ペルーのクスコの中心地における農牧業と社会変化: 環境プロキシを使用した簡単な歴史 .' 古代 85.328 (2011): 570–82.印刷します。
• クリスティ、ジェシカ・ジョイス。 ' Inka Roads、Lines、および Rock Shrines: トレイル マーカーのコンテキストに関するディスカッション。 ' 人類学研究ジャーナル 64.1 (2008): 41–66.印刷します。
• コヴィー、キャサリン。 ' タワンチンスユからプマラクタンまで：クスコ、ペルー、そしてパチャクティの都市の多くの生活 .'カリフォルニア大学バークレー校、2017年。印刷。
• ニシン、アダム シマリング ファンデーション: インカ クスコの 12 角の石 .' 重要な問い合わせ 37.1 (2010): 60–105.印刷します。
• オグバーン、デニス E. ペルーとエクアドルにおけるインカ建築用石材採石場の操業の変化 .' 古代アンデスの採掘と採石 .エド。 Tripcevich、Nicholas、Kevin J. Vaughn。考古学への学際的貢献: スプリンガー ニューヨーク、2013. 45–64.印刷します。
• Ortiz、A.、E.C. Pine Towers、E. Orellana Gonzalez。 ' ' 南米におけるヒスパニック以前の歯科の最初の証拠 - ペルーのクスコからの洞察 .' HOMO - 比較人間生物学のジャーナル 67.2 (2016): 100–09.印刷します。
• ピジョン、ジンジャー。 ' インカ建築 : 形態と建物の機能 .'ウィスコンシン大学ラクロス校、2011年。印刷。
• Protzen、Jean-Pierre、Stella Nair。 ' インカの石工に技術を教えたのは誰?ティアワナコとインカの切り石組積造の比較 .' 建築史学会誌 56.2 (1997): 146–67.印刷します。
• ライス、マーク。 ' 良き隣人と失われた都市: 観光、良き隣人政策、マチュピチュの変容 .' 急進的な歴史の復習 2017.129 (2017): 51–73.印刷します。
• Sandoval、José R.、他。 ' 推定インカ家系の家族の遺伝的祖先 .' 分子遺伝学とゲノミクス （2018）。印刷します。