Quipu: 南アメリカの古代文字体系

エイミー・オールコック/ゲッティイメージズ

Quipu はスペイン語の まだ (ケチュア語) khipu (キポとも綴られる) という単語は、インカ帝国、その競争相手、および南アメリカの前任者によって使用された古代の通信および情報ストレージのユニークな形式です。学者は、キプスが情報を記録するのと同じ方法で情報を記録すると信じています。 楔形文字 タブレットまたはパピルスに描かれたシンボルを行います。しかし、メッセージを伝えるためにペイントや刻印されたシンボルを使用するのではなく、キプスのアイデアは、色や結び目のパターン、コードの撚り方向と方向性、綿やウールの糸で表現されています.

quipus に関する最初の西洋の報告は、次のようなスペインの征服者によるものでした。 フランシスコ・ピサロ そして彼に付き添った聖職者。スペインの記録によると、quipus は専門家 (quipucamayocs または kipukamayuq と呼ばれる) と、何年にもわたって多層的なコードの複雑さを習得するために訓練されたシャーマンによって保管および維持されていました。これは、インカ コミュニティの全員が共有する技術ではありませんでした。インカ ガルシラソ デ ラ ベガなどの 16 世紀の歴史家によると、キプスはチャスキと呼ばれるリレー ライダーによって帝国全体に運ばれました。 インカ道路網 、インカの支配者たちに、遠く離れた帝国に関するニュースを最新の状態に保ちます.

スペイン人は 16 世紀に何千ものキープを破壊しました。推定 600 体が現在も残っており、博物館に保管されているか、最近の発掘調査で発見されたか、地元のアンデス コミュニティに保存されています。

キプの意味

キープ体系を解読するプロセスはまだ始まったばかりですが、学者は、(少なくとも) コードの色、コードの長さ、結び目の種類、結び目の位置、およびコードのねじれ方向に情報が保存されていると推測しています。 Quipu コードは、理髪店のポールのように組み合わせた色で編まれることがよくあります。コードには、独特に染められた単一の糸が含まれている場合があります。 コットン また ウール コードは主に単一の水平ストランドから接続されていますが、いくつかの精巧な例では、複数の補助コードが水平ベースから垂直方向または斜め方向につながっています。

quipu にはどのような情報が保存されますか?歴史的な報告に基づくと、それらはインカ帝国全体の農民と職人の生産レベルの貢納と記録の行政追跡に確かに使用されました。一部のキープは、ceque システムとして知られる巡礼道路網の地図を表している可能性があります。 記憶装置 口述歴史家がインカ社会にとって非常に重要な古代の伝説や系図の関係を思い出すのを助けるために。

アメリカの人類学者であるフランク・サロモンは、キーパスの身体性は、メディアが個別のカテゴリー、階層、数、およびグループ化をコード化するのに非常に強力であることを示唆しているように見えると述べています.キパスに物語が埋め込まれているかどうかにかかわらず、ストーリーテリングのキパスを翻訳できる可能性は非常に低い.

Quipu 使用の証拠

考古学的な証拠によると、キプスは少なくとも西暦 770 年から南アメリカで使用されており、今日もアンデスの牧畜民によって使用され続けています。以下は、アンデスの歴史を通じてキプの使用を支持する証拠の簡単な説明です.

• Caral-Supe 文化 (紀元前 2500 年頃)。 最も古いキープは、 カラル・スーペ文明 、少なくとも 18 の村と巨大なピラミッド型建築物で構成される南アメリカのセラミック以前の (古風な) 文化。 2005 年、研究者は、約 4,000 ～ 4,500 年前の状況から、小さな棒にねじれた紐のコレクションを報告しました。これ以上の情報は現在まで公開されておらず、これをキープとして解釈することには多少の議論があります。
• ミドル ホライズン ウォー (AD 600-1000) .インカ以前に quipu 記録管理が使用されていたことを示す最も強力な証拠は、 ミドルホライズン ワリ (またはフアリ) 帝国、ペルーの首都フアリを中心とした初期の都市レベルで、おそらく州レベルのアンデス社会。競争と現代 ティワナク 州にもチノと呼ばれるコード デバイスがありましたが、現在までその技術や特性に関する情報はほとんどありません。
• 後期ホライズン インカ (1450-1532)。 現存する最も有名で最大数のキープは、インカ時代 (1450 年 - 1532 年のスペインによる征服) のものです。これらは、考古学的記録と歴史的報告の両方から知られています。数百が世界中の博物館にあり、そのうち 450 のデータがハーバード大学の Khipu データベース プロジェクトに存在しています。

スペイン到着後のキプの使用法

当初、スペイン人は、収集された賛辞の量を記録することから告白で罪を追跡することまで、さまざまな植民地企業にキープの使用を奨励しました.改宗したインカの農民は、自分の罪を告白し、その告白の間にそれらの罪を読むために司祭にキープを持ってくることになっていた.司祭たちは、ほとんどの人が実際にはそのようにキープを使用できないことに気付いたときに停止しました.改宗者は、キープとノットに対応する罪のリストを取得するために、キープの専門家に戻る必要がありました.その後、スペイン人はキプの使用を抑圧するために働きました。

抑圧後、多くのインカの情報はケチュア語とスペイン語の書かれたバージョンで保存されましたが、キプの使用は地域のコミュニティ内の記録で継続されました.歴史家のガルシラソ デ ラ ベガは、最後のインカ王の失脚に関する報告に基づいた アタワルパ quipu とスペイン語のソースの両方で。 quipu 技術が quipucamayocs とインカの支配者の外に広まり始めたのは同じ時期だったのかもしれません。アンデスの遊牧民の中には、今日でもラマやアルパカの群れを追跡するために quipu を使用しているものがあります。サロモンはまた、一部の州では、地方自治体が歴史的なキープを過去の遺産の象徴として使用していることを発見しましたが、それらを読む能力があるとは主張していません.

管理上の使用: サンタ リバー バレーの国勢調査

考古学者のマイケル・メドラノとゲイリー・アートンは、ペルー沿岸部のサンタ川渓谷の埋葬から回収されたと言われている 6 つのキープを、1670 年に実施されたスペイン植民地行政の国勢調査のデータと比較しました。 、同じデータのいくつかを保持していると主張するように彼らを導きます。

スペインの国勢調査では、現在のサン ペドロ デ コロンゴの町の近くにあるいくつかの入植地に住んでいたレクアイについての情報が報告されました。国勢調査は行政単位 (パチャカ) に分割され、通常はインカの氏族グループまたはアイリュと一致していました。国勢調査には 132 人の名前が記載されており、それぞれが植民地政府に税金を支払っていました。国勢調査の最後に、貢納金の評価が原住民に読み上げられ、キプに入力されるとの声明がありました。

6 つのキープは、1990 年に亡くなったペルー系イタリア人のキープ学者カルロス ラディカティ デ プリメリオのコレクションにありました。6 つのキープを合わせると、合計 133 の 6 コードの色分けされたグループが含まれています。 Medrano と Urton は、各コード グループが国勢調査の人物を表し、各個人に関する情報を含んでいると示唆しています。

キプが言うこと

サンタリバーコードグループは、色のバンディング、結び目の方向、層によってパターン化されています.MedranoとUrtonは、名前、部分の所属、ayllu、および個々の納税者が支払うべきまたは支払う税金の額は、それらの異なるコード特性の中に格納されます。彼らは、これまでのところ、部分がコードグループにコード化されている方法と、各個人が支払ったまたは負っている賛辞の額を特定したと考えています.すべての個人が同じ賛辞を払ったわけではありません。また、固有名詞が記録された可能性のある方法も特定しました。

この研究の意味するところは、Medrano と Urban が、支払った貢納の額だけでなく、家族のつながり、社会的地位、言語など、地方のインカ社会に関する大量の情報を quipu が保存しているという主張を裏付ける証拠を特定したことです。

インカ・キプの特徴

インカ帝国時代に作られたキプスは、少なくとも 52 色の異なる色で装飾されており、単一の無地、2 色の「バーバー ポール」にねじられたもの、または模様のないまだらの色のグループのいずれかです。ノットには、シングル/オーバーハンド ノット、オーバーハンド スタイルの複数のねじれの長いノット、精巧な 8 の字ノットの 3 種類のノットがあります。

結び目は階層化されたクラスターで結ばれており、オブジェクトの数を記録していると特定されています。 ベース10システム .ドイツの考古学者マックス・ウーレは 1894 年に羊飼いにインタビューし、キプの 8 の字の結び目は 100 匹の動物を表し、長い結び目は 10 の数字で、1 つのオーバーハンド ノットは 1 匹の動物を表していると語った。

インカのキプスは、綿またはラクダ科の糸を紡いで撚り合わせた糸から作られました ( アルパカとラマ ) ウール繊維。それらは通常、一次コードとペンダントという 1 つの組織化された形式で配置されていました。生き残った単一の一次コードは、長さが大きく異なりますが、通常、直径は約 0.5 センチメートル (約 10 分の 2 インチ) です。ペンダント コードの数は 2 ～ 1,500 の間で変化します。ハーバード データベースの平均は 84 です。キープの約 25% で、ペンダント コードには補助ペンダント コードがあります。チリからの 1 つのサンプルには、6 つのレベルが含まれていました。

最近、インカ時代の考古学的遺跡のすぐ隣の植物遺跡でいくつかのキプスが発見されました。 チリペッパー 、黒豆、ピーナッツ (Urton and Chu 2015)。 Urton と Chu は、quipus を調べて、これらの食品のそれぞれに対する帝国による税額を表す可能性がある、15 という数字の繰り返しパターンを発見したと考えています。考古学がキプスと会計実務を明示的に結びつけることができたのはこれが初めてです。

割キプの特徴

アメリカの考古学者ゲイリー・アートン (2014) は、ワリ時代にさかのぼる 17 のキプスに関するデータを収集し、そのうちのいくつかは放射性炭素年代測定が行われました。これまでのところ最も古いものは、西暦 777 ～ 981 年のもので、 アメリカ自然史博物館 .

ワリ・キープは、白い綿のひもでできており、ラクダ（アルパカとラマ）の毛から作られた精巧に染められた糸で包まれています.コードに組み込まれているノット スタイルは単純なオーバーハンド ノットであり、主に Z ツイスト方式で撚られています。

割りキープは、主にコードとペンダント、およびループとブランチの 2 つの主要な形式で構成されます。キプの主なコードは長い水平コードで、そこから多数の細いコードがぶら下がっています。これらの下降コードの一部には、補助コードと呼ばれるペンダントもあります。ループ＆ブランチタイプは、一次コードに楕円形のループがあります。ペンダントコードは、一連のループと枝でそこから降りてきます。アートン研究員は、主要な組織のカウント システムは 5 進法であった可能性がある (インカ キプスのカウント システムは 10 進法であると判断された) か、ワリはそのような表現を使用しなかった可能性があると考えています。

ソース

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