マックス・ウェーバーの社会学への 3 つの最大の貢献

文化と経済、権威、そして鉄の檻について

マックス・ヴィルヘルム・カール・ウェーバーの肖像画。

アムステルダム大学 Artis Library

カール マルクス、エミール デュルケム、W. DuBois、Harriet Martineau、Max Weber は、 社会学の創始者 . 1864 年から 1920 年まで暮らし、働いたウェーバーは、経済学に焦点を当てた多作の社会理論家として記憶されています。 文化 、宗教、政治、そしてそれらの間の相互作用。社会学への彼の​​最大の貢献の 3 つは、文化と経済の関係を理論化した方法、権威の理論、合理性の鉄の檻の概念です。

文化と経済の関係についてのウェーバー

ウェーバーの最も有名で広く読まれている著作は、 プロテスタントの倫理と資本主義の精神 .この本は、ウェーバーが文化と経済の重要な関係を説得力を持って説明しているため、一般的に社会理論と社会学の画期的なテキストと見なされています。反対の立場 マルクスの歴史的唯物論的アプローチ 出現を理論化し、 資本主義の発展 、ウェーバーは、禁欲的なプロテスタント主義の価値観が資本主義経済システムの買収的な性質を助長したという理論を提示しました。

文化と経済の関係に関するウェーバーの議論は、当時としては画期的な理論でした。それは、価値観とイデオロギーの文化的領域を、政治や経済などの社会の他の側面と相互作用し、影響を与える社会的力として真剣に受け止めるという、社会学における重要な理論的伝統を確立しました。

権限を可能にするもの

ウェーバーは、人々や機関が社会でどのように権威を持ち、どのようにそれを維持し、それが私たちの生活にどのように影響するかを理解する方法に非常に重要な貢献をしました.ウェーバーはエッセイで彼の権威論を明確にしました 職業としての政治 ウェーバーは、1919 年にミュンヘンで行った講演で最初に形をとった. ウェーバーは、人々や機関が社会に対する正当な支配を達成することを可能にする 3 つの形式の権威があると理論化した. 「これがいつものやり方だ」という論理に従う過去。 2. カリスマ性、またはヒロイズム、親しみやすさ、先見の明のあるリーダーシップなど、個々の肯定的で称賛に値する特徴を前提とするもの。 3. 法的合理的、または国家の法律に根ざし、それらを保護することを委任された人々によって代表されるもの。

ウェーバーのこの理論は、社会や私たちの生活で起こることに強く影響を与える装置としての近代国家の政治的、社会的、文化的重要性に対するウェーバーの焦点を反映しています。

鉄の檻のウェーバー

の分析 効果 官僚主義の「鉄の檻」が社会の個人に及ぼす影響は、社会理論に対するウェーバーの画期的な貢献の 1 つであり、彼は プロテスタントの倫理と資本主義の精神 .ウェーバーはもともとこのフレーズを使用していました。 スチールハードケース ドイツ語で、現代西洋社会の官僚的合理性が、社会生活と個人生活を根本的に制限し、指示する方法を指す.ウェーバーは、現代の官僚主義は、階層的役割、区画化された知識と役割、雇用と昇進の認識されたメリットベースのシステム、法の支配の法的合理性権限などの合理的な原則に基づいて組織されていると説明しました.現代の西側諸国に共通するこの統治システムは、正当で疑いの余地のないものとして認識されているため、ウェーバーが認識していた極端で不当な影響を、社会や個人の生活の他の側面に及ぼしています。鉄の檻は自由と可能性を制限しています。 .

ウェーバーの理論のこの側面は、社会理論のさらなる発展に深く影響を与えることが証明され、その後の社会理論に関連する批判理論家によって長々と築かれました。 フランクフルトスクール .