マックス・ウェーバーの「鉄の檻」を理解する

定義と考察

檻に閉じ込められたビジネスウーマンは、合理性の鉄の檻というマックス ウェーバーの概念を象徴しています。

シャーベット/ゲッティイメージズ

社会学者の創始者が唱えた理論概念の一つ マックス・ウェーバー 最もよく知られているのは「鉄の檻」です。

ウェーバーは、彼の重要で広く教えられた著作の中でこの理論を最初に提示しました。 プロテスタントの倫理と資本主義の精神 . しかし、彼はドイツ語で書いたので、ウェーバー自身が実際にこのフレーズを使用したことはありません。アメリカの社会学者でした タルコット・パーソンズ 彼は、1930 年に出版されたウェーバーの本の元の翻訳で、それを作り出しました。

元の仕事で、ウェーバーは スチールハードケース 、直訳すると「鋼のように固いハウジング」を意味します。しかし、パーソンの「鉄の檻」への翻訳は、ウェーバーによって提供された比喩の正確な表現として広く受け入れられていますが、最近の学者の中には、より文字通りの翻訳に傾いているものもあります。

プロテスタントの労働倫理にルーツ

の プロテスタントの倫理と資本主義の精神 、ウェーバーは、プロテスタントの強い労働倫理と倹約生活への信念がどのように社会の発展を促進するのに役立ったかについて、慎重に調査された歴史的説明を提示しました。 資本主義経済システム 西洋の世界で。

ウェーバーは、プロテスタントの勢力が社会生活の中で時間の経過とともに減少するにつれて、資本主義のシステムが残っていたと説明した. 社会構成 との原則 官僚 それとともに進化したもの。

この官僚的な社会構造と、それを支え維持する価値観、信念、世界観は、社会生活を形成する上で中心的なものになりました。ウェーバーが鉄の檻として考えたのはまさにこの現象でした。

この概念への言及は、パーソンズの翻訳の 181 ページにあります。それは読みます：

ピューリタンは天職で働きたかった。そうすることを余儀なくされています。というのも、禁欲主義が修道会の独房から日常生活へと実行され、世俗的な道徳を支配し始めたとき、それは現代の経済秩序の途方もない宇宙を構築する上でその役割を果たした.

簡単に言えば、ウェーバーは、資本主義的生産から組織化され成長した技術的および経済的関係が、それ自体が社会の基本的な力になったと示唆しています。

したがって、あなたがこのように組織化された社会に生まれた場合、 分業 それに付随する階層的な社会構造、あなたはこのシステムの中で生きざるを得ません。

そのように、人の人生と世界観は、おそらく別の生き方がどのように見えるか想像さえできないほどに形作られています.

そのため、檻の中に生まれた者は、その指示に従って生き、そうすることで、檻を永久に再生します。このため、ウェーバーは鉄の檻が自由への大きな障害であると考えました。

なぜ社会学者はそれを受け入れるのか

この概念は、ウェーバーに従う社会理論家や研究者にとって有用であることが証明されました。最も注目に値するのは、 フランクフルトスクール 20 世紀半ばに活躍したドイツの研究者たちは、この概念を詳しく説明しました。

彼らは、さらなる技術開発と資本主義的生産への影響を目撃し、 文化 そして、これらは、行動と思考を形成し、制限する鉄の檻の能力を強化するだけであることがわかりました.

ウェーバーの概念は今日の社会学者にとって重要であり続けています。なぜなら、技術的思考、実践、人間関係、資本主義という鉄の檻があるからです。 今ではグローバルシステム —すぐに崩壊する兆候は見られません。

この鉄の檻の影響は、社会科学者や他の人々が現在解決に取り組んでいるいくつかの非常に深刻な問題につながります.たとえば、鉄の檻自体が生み出す気候変動の脅威に対処するために、どうすれば鉄の檻の力を克服できるでしょうか?

そして、どうすれば檻の中のシステムが いいえ 衝撃的なことによって証明された、彼らの最善の利益のために働いている 多くの西側諸国を分断する富の不平等 ?