南アフリカの黒人意識運動とは？

BCM のリーダーであるスティーブ・ビコに敬意を表してポスターを掲げているデモ参加者 、BBC経由

南アフリカの植民地主義が残忍なアパルトヘイトへと変化するにつれ、南アフリカ社会における黒人の役割は絶対的な軽蔑の立場に追いやられました。黒人は最も単純な仕事をしていました。彼らは鉱山や農場で働いていました。多くの人が白人の家を掃除し、庭で働きました。他の人は、白人が黒人の大人を男の子または女の子と呼ぶところまで幼児化されました.彼らの尊厳は、彼らが住んでいた社会によって剥奪されただけでなく、彼ら自身の心の中で、自尊心のない感覚を植え付けられました.彼らの苦境に対する怒りは、そのような強力な敵との戦いにうんざりするにつれて、自己憐憫に変わることがよくありました。

1960 年代、多くのアフリカ民族会議と汎アフリカ主義者会議のメンバーが投獄され、これら 2 つの組織自体が禁止された後、抵抗は新しい道を歩み始めました。黒人意識運動が生まれ、非白人の人々に政治的意識と人間の尊厳の回復の感覚を植え付けるために動きました.

黒人意識運動のイデオロギー

ムホント・ウィ・シズウェの兵士 、greydynamics.com経由

多くの黒人にとって、初期のアパルトヘイト時代は、意味のあるレベルで表現されていると感じることに不満を感じていた時期でした.黒人の希望を代表する運動であるアフリカ民族会議と汎アフリカ主義者会議は禁止され、南アフリカ社会に存在することが困難になりました。 ANCの武装部門ですが、 ムホント・ウィ・シズウェ （によって設立されました ネルソン・マンデラ ）、活動していたのは、南アフリカの土地を占領できず、アパルトヘイト政府から譲歩を勝ち取る外交力を持たない小さなゲリラ軍でした。黒人の指導者の空白が認識されている中で、南アフリカの黒人の解放と人権のための闘争に関連するさまざまな問題に対処するために、さまざまな組織が生まれました。

黒人意識運動の理論的基盤は、黒人であるという事実に焦点を当てることによって、黒人の尊厳を再形成することでした。この文脈では、黒人という用語は、白人以外のすべての人々を表すために使用されていました。黒人の文化と歴史の存在は、黒人が白人の規範や基準によって判断されなければならないと感じていないための基盤を形成する誇りの源として擁護されました.これらの状況を通じて、黒人は、この自由が抑圧された状況下でさえ、心理的に解放される機会を提供されました.

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これらのアイデアの多くは、活動家のスティーブン ビコの言葉を通じて広まりました。彼は、特に 1977 年にアパルトヘイト警察の手で亡くなった後、解放のための闘争の象徴となりました。 WEBデュボア 、マーカス・ガーベイ、エメ・セゼール、フランツ・ファノン、レオポルド・サンゴール。黒人意識運動は、マルクス主義、レーニン主義、汎アフリカ主義、アフリカ社会主義などの政治的イデオロギーからも多くの影響を受け、精神的表現の代替手段を提供するために不可欠となった黒人神学も含まれていました。

黒人意識運動の初期

Black Community Programs および South African Students Organization のイースタン ケープ オフィス 、Steve Biko Foundation経由、newframe.com経由

BCM は、白人の学生が大多数を占める非人種的とされる学生グループとは別に、明確な黒人の力を求める黒人の学生によってキックスタートされました。彼らは、南アフリカのすべての抑圧された人々を統一するアイデンティティーのために戦った。黒人が新たなプライドの感覚を見出したため、この運動は急速に広まりました。多くの人がリーダーシップ セミナーに参加し、ブラック コミュニティ プログラムが設立され、ブラック コミュニティでの自給自足の道として機能しました。 BCPを通じて、黒人とBCMのニーズに応える建物が全国に建設されました。多くのジャーナルも発行され、黒人コミュニティ内で配布されました。 ブラックボイス、ブラックレビュー 、 黒の視点 、 と 開発における創造性 .

1974年にダーバンで開催されたFRELIMOを支持する集会。ヴィーノ・レッディ（中央、サングラス） 、newframe.com経由

BCP は大規模な抗議活動やストライキも組織し、1970 年代初頭に国に深刻な影響を与えました。 1973年、政府はこれらの運動に力強く対応し始め、これらの運動が黒人の開発に反逆的であるという口実で禁止した. BCP の指導者や、 南アフリカ学生組織 (SASO)。翌年、隣国のモザンビークで社会主義者の FRELIMO 政府を支持する抗議行動を行った後、BCM の多くのトップ メンバーが逮捕されました (FRELIMO と資本主義者の RENAMO との間で内戦がありました。アパルトヘイト政府は後者を支持しました)。これらの指導者たちは、逮捕を自分たちのイデオロギーを説明する機会として利用しました。ムーブメントは潰れるどころか、人気はさらに高まりました。

1976年以降

デズモンド・ツツ大司教 、BBC経由

BCM は、1976 年に国を震撼させた抗議行動に深く関与していました。黒人にアフリカーンス語で教えることを要求する新しい法律に抗議するために、何千人もの学生が街頭に繰り出しました。これらの抗議行動は 6 月 16 日の暴動につながり、南アフリカの警察が実弾で発砲し、176 人が死亡した (700 人以上の犠牲者が出たという推計もある)。

抗議行動を受けて、政府は拡大する不安を鎮めようとした.これにより、スティーブ・ビコが逮捕されました。 1977 年 9 月 12 日、ビコは拘留中に殴打されて死亡した。彼の死から 1 か月後、政府は BCM に関連する 19 の組織を違法であると宣言しました。これにより、黒人はさらに抵抗するようになり、新しい世代の活動家が ANC の階級を拡大し、禁止されていたにもかかわらず、ANC などのより確立された組織に参加しました。抵抗するための新しい方法について話し合うための会議が開かれ、これらの会議から、Azanian People's Organization が作成されました。この政党は、ANC および PAC とともに、南アフリカの政界にまだ存在しています。この運動は、南アフリカで最も著名な声の 1 つである、ノーベル平和賞受賞者であるデズモンド ツツ大司教の形で支援され、世界中から支持を集めました。

1977 年のスティーブ ビコの葬儀の支持者 、ソウェタン経由

BCM の成功は、BCM の衰退の理由でもありました。それは多くの抵抗感を植え付け、全国的な抵抗の成長を助長しました.多くの BCM メンバーは、BCM 運動の信条から離れて発展した独自の組織を形成しました。それにもかかわらず、黒人人口が新たな自尊心と彼らに押し付けられた不正に抵抗する意志を発見したため、BCMは明らかに成功していました.

一方、ANC の窮状が国際的に認識されると、ANC は再び注目を集めるようになり、その支援により、その地位を高めた南アフリカの黒人の生活の中で存在感を示すことができました。

黒人意識運動の遺産

1994 年 5 月のネルソン マンデラの就任式 、フィナンシャルタイムズ経由

BCM の全盛期は確かに終わりましたが、それは、それほど大規模に必要とされなくなったためです。その点で、BCM が目的を達成したことは明らかです。黒人意識運動は、他の活動を行うためのイデオロギーおよび理論的視点として存在します。アパルトヘイトの崩壊後、抵抗運動を行う必要はなくなりましたが、それにもかかわらず、今日の南アフリカの政治では黒人意識の信条が際立っています.その中で重要なのは、尊厳の回復と維持です。技術的には人種の違いを超えたものを目指していますが、理論が最も必要とされている場所で制定されていることは明らかです.

しかし、その成功にもかかわらず、BCM には批判がなかったわけではありません。白人のリベラルでスティーブ・ビコの親しい友人であるドナルド・ウッズは、黒人意識の避けられない人種差別的側面について述べた.黒人であることへの焦点は、他の非白人グループからの広範な魅力を引き付けませんでした.アパルトヘイトの崩壊後に権力を握った多くの人々（およびその後政府に居住する多くの人々）から多くの支持を受けましたが、白人以外の人々のためだけの運動を強調することは、次のような多くの南アフリカの政治家によって非常に軽視されています. ネルソン・マンデラ .この態度は、黒人であることを重視することが、ANC 政府の多民族主義の理想と相いれないことを示しています。この点で、批評家は、BCM のアイデアは時代遅れであり、ニュー サウス アフリカの理想の妨げになっていると主張しています。

プレトリアの米国大使館の前で行動する現代の黒人の意識 by Marco Longari/AFP 、Getty Images経由、wbur.org経由

他の批評家は、運動は他の組織に理論的枠組みを提供する以外の役割では効果がなかったと主張しています.彼らはまた、BCM によって制定されたコミュニティ プログラムは小さすぎて、大きな違いを生み出すことができなかったと主張しています。さらに、BCM は南アフリカの黒人の間の部族間の分裂、つまり今日でも存在する分裂を埋めることができなかったことが指摘されています。

それにもかかわらず、BCM は今日でも自由のための闘争の重要な部分として祝われています。多くの黒人にとって、この理論は設立当時と同じように今日でも重要です。