親孝行：中国の重要な文化的価値
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親孝行（親孝行、 シャオ ) は間違いなく 中国 の最も重要な道徳的教義。 3000年以上続く中国哲学の概念、 シャオ 今日では、自分の両親、自分の祖先、ひいては自分の国とその指導者に対する強い忠誠心と敬意を伴います。
意味
一般に、親孝行は、子供が両親や祖父母や年上の兄弟など、家族の他の年長者に愛、尊敬、支援、敬意を示すことを要求します。親孝行には、親の意向に従うこと、老後の世話をすること、食べ物、お金、甘やかしなどの物質的な快適さを親に提供するために一生懸命働くことが含まれます。
この考え方は、親が子供に命を与え、成長期を通じて子供をサポートし、食べ物、教育、物質的なニーズを提供するという事実に由来しています。これらすべての恩恵を受けた後、子供たちは永久に両親に借金を負うことになります。この永遠の負債を認めるために、子供たちは一生、両親を尊重し、奉仕しなければなりません。
家族を超えて
親孝行の信条は、すべての長老たち (教師、専門職の上司、または年齢の高い人) にも適用され、さらには国家にも適用されます。家族は社会の構成要素であり、尊敬の階級制度は支配者や国にも適用されます。西 で o 家族に奉仕するときと同じ献身と無私無欲が、国に奉仕するときにも用いられるべきであることを意味します。
したがって、親孝行は、肉親、一般的には長老や上司、そして国家全体を扱うことになると重要な価値です.
漢字 シャオ （親孝行）
の 漢字 親孝行のため、 シャオ (孝) は、用語の意味を示しています。表意文字は文字の組み合わせです 結核 ( 老) は古いという意味で、 はジ（ 息子）、息子を意味します。 労働 は文字シャオの上半分であり、 子です 息子を代表して、 キャラクターの下半分を形成します。
父の下の息子は親孝行の象徴です。キャラクター シャオ 年上の人または世代が息子によって支えられているか、運ばれていることを示しています。したがって、2 つの半分の間の関係は、負担と支えの両方の関係です。
起源
文字シャオは、書かれた中国語の最も古い例の 1 つで、上に描かれています。 神託の骨 —商王朝の終わりと西周王朝の始まり、紀元前1000年頃に、占いに使用された牛の肩甲骨.本来の意味は「先祖に供え物をする」という意味だったようで、先祖とは生前の親と亡くなった親の両方を意味していました。その本質的な意味は、その間の何世紀にもわたって変わっていませんが、それがどのように解釈されるか、尊敬される先祖に誰が含まれるか、そしてそれらの先祖に対する子供の責任の両方が何度も変化しました.
中国の哲学者である孔子 (紀元前 551 ～ 479 年) は、シャオを社会の重要な部分にすることに最も責任を負っています。彼は、紀元前 4 世紀に書かれた「シャオの古典」としても知られる彼の著書「シャオ ジン」で、親孝行について説明し、平和な家庭と社会を築く上での親孝行の重要性を主張しました。 『小経』は漢王朝 (206–220) の間に古典的なテキストになり、20 世紀まで中国教育の古典であり続けました。
親孝行の解釈
孔子以降、親孝行に関する古典的なテキストは 親孝行の二十四パラゴン 、元王朝（1260年から1368年）の間に学者の郭居靖によって書かれました。テキストには、「 彼は母親のために息子を埋葬した .'アメリカの人類学者が英語に翻訳したあの話 デビッド・K・ジョーダン 、読み取り：
漢王朝の郭居の家は貧しかった。彼には3歳の息子がいました。彼の母親は時々子供と食事を分けました。ジューは妻に言った。私たちの息子は母の食べ物を分け合っています。この息子を埋葬してみませんか？金の大釜を打ったとき、彼は3フィートの深さの穴を掘っていました。その上にある[碑文]には次のように書かれています。
シャオ思想の基盤に対する最も深刻な挑戦は、20 世紀初頭の数十年間に起こりました。 魯迅 (1881–1936)、中国の著名で影響力のある作家は、親孝行と二十四パラゴンのような物語を批判しました。中国の一部 五四運動 (1917) 魯迅は、若者より年長者に特権を与えるヒエラルキーの原則は、若い成人が人として成長したり、自分の人生を持つことを可能にする決定を行うことを妨げ、阻害していると主張した.
運動の他の人々は、シャオをすべての悪の源として非難し、「中国を従順な人々を生産するための大きな工場に変えた」. 1954年、有名な哲学者および学者 フー・シー （1891–1962）はその極端な態度を逆転させ、Xiaojingを宣伝しました。そしてその信条は、今日に至るまで中国哲学にとって重要なままです。
哲学への挑戦
確かに身の毛もよだつ Twenty-Four Paragons のセットは、xiao に関する長期にわたる哲学的問題を浮き彫りにしています。そのような問題の 1 つは、シャオと別の儒教の教義との関係です。 レン (愛、慈悲、人間性);別の人は、家族への敬意が社会の法則への敬意と対照的である場合、何をすべきかを尋ねますか?息子が父親の殺害の仇を討たなければならないという儀式の要件が要求されているが、殺人を犯したり、上記の話のように子殺しが犯罪である場合、どうすればよいでしょうか?
他の宗教や地域における親孝行
儒教を超えて、親孝行の概念は道教、仏教、韓国儒教、日本文化、ベトナム文化にも見られます。シャオ表意文字は韓国語と日本語の両方で使用されていますが、発音は異なります。
ソースと参考文献
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