Roth v. United States 1957 最高裁判所判決の概要
最高裁判所における言論の自由、わいせつ行為、および検閲
チップ・ソモデヴィラ/ゲッティ・イメージズ・ニュース
猥褻とは？これは、前に出された質問でした 最高裁判所 の場合 ロス対米国 政府が何かを「わいせつ」として禁止できる場合、その資料は政府の保護の対象外になるため、これは重要な決定です。 最初の改正 .
そのような「わいせつな」素材を配布したい人は、 検閲 .さらに悪いことに、わいせつ行為の申し立ては、ほぼ完全に宗教的根拠に起因しています。これは本質的に、特定の資料に対する宗教的反対が、その資料から基本的な憲法上の保護を取り除く可能性があることを意味します。
早わかり：ロス対米国
- の ロス 、憲法の問題は、連邦わいせつ法が、「議会は...言論または報道の自由を制限する法律を制定してはならない...」という修正第1条の条項に違反するかどうかでした.
- の アルバーツ 、憲法上の問題は、カリフォルニア州刑法のわいせつ条項が、修正第14条の適正手続き条項に組み込まれた言論と報道の自由を侵害するかどうかでした.
何につながるか ロス対米国 ?
最高裁判所に持ち込まれたとき、これは実際には 2 つの複合事件でした。 ロス対米国 と アルバーツ対カリフォルニア .
サミュエル・ロス (1893-1974) は、ニューヨークで書籍、写真、雑誌を発行および販売し、回覧や広告を使用して販売を勧誘しました。彼は連邦わいせつ法に違反してわいせつな回覧や広告、わいせつな本を郵送した罪で有罪判決を受けました。
わいせつ、わいせつ、スケベ、または不潔な本、パンフレット、写真、紙、手紙、文章、印刷物、またはその他のわいせつな性格の出版物はすべて、郵送不可の事項であると宣言されています...本条により郵送不可と宣言されたもの、または回覧もしくは処分、または回覧もしくは処分を支援する目的で故意に郵便物から同様のものを取り出したものは、5,000 ドル以下の罰金または 5 年以下の禁固刑に処せられる、 または両方。
デビッド・アルバーツは、ロサンゼルスから通信販売事業を営んでいました。彼は、猥褻でわいせつな本をわいせつに売りに出した罪で起訴された軽罪で有罪判決を受けました。この罪状には、カリフォルニア州刑法に違反して、彼らのわいせつな広告を作成、作成、および公開することが含まれていました。
わいせつな、わいせつな文章、紙、または本を、故意に、わいせつに書いたり、構成したり、ステレオタイプ化したり、印刷したり、出版したり、販売したり、頒布したり、保管したり、展示したりするすべての人。またはわいせつまたはわいせつな画像または印刷物をデザイン、コピー、描画、彫刻、ペイント、またはその他の方法で準備する。または成形、切断、キャスト、またはその他の方法でわいせつまたはわいせつな姿を作る...軽犯罪の有罪...
どちらの場合も、猥褻犯罪法の合憲性が争われました。
裁判所の決定
5 対 4 の投票で、最高裁判所は、「わいせつな」素材は修正第 1 条の下では保護されないと判断しました。この決定は、表現の自由があらゆる種類の発話に対して絶対的な保護を提供するわけではないという前提に基づいています。
より重要な利益の限られた領域に侵入するために除外できない場合を除き、ほんのわずかでも償還する社会的重要性を持つすべてのアイデア-非正統的なアイデア、物議を醸すアイデア、一般的な意見の風潮に嫌悪感を抱くアイデアでさえ-は、保証の完全な保護を持っています.しかし、合衆国憲法修正第 1 条の歴史に暗示されているのは、わいせつ行為を、社会的重要性を完全に取り戻さないものとして拒絶することです。
でも誰が決めるの 「わいせつ」であることとそうでないこと そしてどうやって？ 「社会的重要性の償還」を行うものと行わないものを誰が決定できますか?それはどのような基準に基づいているのでしょうか。
ブレナン判事 、多数派のために書いて、わいせつになるものとそうでないものを決定するための基準を提案しました：
ただし、セックスとわいせつは同義ではありません。わいせつな素材とは、わいせつな興味に訴える方法でセックスを扱う素材です。セックスの描写、e。たとえば、芸術、文学、および科学的著作物において、それ自体は、言論および報道の自由の憲法上の保護を否定する十分な理由にはなりません。 ...したがって、わいせつを判断するための基準が言論の自由の保護を保護し、わいせつな興味に訴える方法でセックスを扱わない素材を報道することが重要です。
では、わいせつな利益に訴えることに「社会的重要性の償還」はありませんか? わいせつ 性的な事柄への過度の関心と定義される . セックスに関連するこの「社会的重要性」の欠如は、伝統主義者の宗教的およびキリスト教的視点です。そのような絶対的な分割についての正当な世俗的な議論はありません。
猥褻さの初期の主要な基準は、特に影響を受けやすい人々に対する孤立した抜粋の影響だけで資料を判断することを可能にしました.一部のアメリカの裁判所はこの基準を採用しましたが、その後の判決で却下されました。これらの後の裁判所は、このテストに取って代わりました.平均的な人にとって、現代のコミュニティ基準を適用すると、全体として取られた資料の支配的なテーマが、わいせつな興味に訴えるかどうか.
これらの事件の下級裁判所は、資料がわいせつな利益に訴えるかどうかのテストを適用したため、判決は支持されました。
決定の意義
この決定は、英国のケースで開発されたテストを明確に拒否しました。 レジーナ対ヒックリン .
その場合、わいせつ性は、「わいせつ物として告発された事柄の傾向が、そのような不道徳な影響に対して心を開いている人々、およびこの種の出版物が誰の手に渡る可能性があるかを堕落させ、腐敗させるものであるかどうか」によって判断されます。対照的に、 ロス対米国 に基づいて判断した コミュニティ 最も影響を受けやすいものではなく、標準。
とてものコミュニティで 保守的なキリスト教徒 、ある人は、別のコミュニティでは些細なことと見なされるアイデアを表現したことで、わいせつ罪で起訴される可能性があります。したがって、ある人は都市ではあからさまな同性愛の素材を合法的に販売するかもしれませんが、小さな町ではわいせつ罪で起訴される可能性があります。
保守的なキリスト教徒は、この資料には社会的価値がないと主張するかもしれません。同時に、閉ざされた同性愛者は反対のことを主張することができます.
これらの問題は 50 年以上前に決定され、時代は確かに変化しましたが、この前例は現在のわいせつ事件に影響を与える可能性があります。