ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン：哲学的パイオニアの激動の人生

ベン・リチャーズ『スウォンジーのウィトゲンシュタイン』 、1947年、The New Statesman経由

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは、20 世紀で最も影響力があり多面的な思想家の 1 人でした。ウィーンの哲学者は、いくつかのキャリアチェンジを経験し、第一次世界大戦で戦い、人生の途中で彼自身の哲学的視点を根本的に変えました.最も重要なことは、彼は最終的に哲学のすべての問題を解決したと信じていたことです。 二回。 この記事では、彼の個人的な生活、彼が生きた背景、初期ウィトゲンシュタインから後期ウィトゲンシュタインへの悪名高い移行に取り組みます。

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン: 相反する哲学者

ヴィトゲンシュタイン宮殿の音楽サロン 、1910年、ウィーン、マーラー財団経由

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは、1889 年に当時ヨーロッパで最も裕福な家庭の 1 つである 9 人兄弟の末っ子として生まれました。ルートヴィヒと彼の兄弟は印象的な中で育ちました パレ ウィトゲンシュタイン ウィーンでは、建物はもう存在しませんが、外観と内部の両方の写真がいくつか残っています.彼らの父、カール・ヴィトゲンシュタインは鉄鋼産業の巨人であり、5 人の息子を通じて遺産を残そうとしました。そのうちの3人は自殺することになります。族長は名門だった パトロン 家庭は絵画、彫刻、そしてしばしば芸術家自身でさえ満たされました。ウィトゲンシュタインの姉妹の一人、マーガレットは、 グスタフ・クリムト .哲学者のルートヴィヒは、父の死後、遺産の分け前を拒否し、謙虚な (そして時には厳しい) 生活を送っていました。

グスタフ・クリムト マーガレット・ストンボロー＝ヴィトゲンシュタイン 、1905年、ミュンヘン、ノイエ・ピナコテーク経由

若い頃、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは主に工学に興味を持ち、航空学の教育を受けました。この分野への彼の強い関心は、数学と論理の哲学に対する生涯にわたる情熱を引き起こした、ますます抽象的なアプローチを採用するように彼を導きました。この新しい魅力は、論理学者であり哲学者であるゴットロブ・フレーゲに連絡するという彼の決定で最高潮に達しました。 の 算数の基礎、 の基礎テキストとして現在広く考えられている本 論理主義 .フレーゲは若い哲学者に感銘を受け、彼に師事するよう説得した。 バートランド・ラッセル 、ウィトゲンシュタインのメンターになる人。

哲学の世界に紹介された後、若いウィトゲンシュタインは、後に彼の最初の出版物となる本に絶え間なく取り組みました。 Tractatus Logico-Philosophicus. 彼の仕事は、1914 年の第一次世界大戦の勃発によって中断され、すぐに入隊しました。 4年間勤務した後、哲学者は軍の休暇を与えられ、その間彼は実家に滞在しました。これは彼にとって非常に不幸な時期になるでしょう。わずか 2 か月の間に、叔父、兄弟、そして親友であり恋人でもあった人が不慮の死を遂げました。それに加えて、彼がコピーを送った出版社は、 論文 本を出版しないことにした。取り乱したウィトゲンシュタインは軍の休暇から戻ったが、連合国に捕らえられた。彼は捕虜収容所で9か月を過ごすことになりました。

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勉強するルートヴィヒとパウル・ウィトゲンシュタイン、カール・ピエツナーによる写真 、1909年、オーストリア国立図書館経由

哲学者になりたくなかった哲学者

これらのつらい年月は重大であることが判明しました。戦争の終結後、意気消沈したルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインは、哲学をあきらめ、オーストリアの僻地の村で小学校の教師としてよりシンプルな生活を追求することを決意しました。彼の試みはすぐに失敗しました。彼はあまりにも洗練されていて風変わりで、小さな町の人々に溶け込むことができず、体罰への熱意はあまり受け入れられませんでした.何度か教職を変えたが、殴った少年が倒れてしまい、ついに教職を断念した。 法廷で試された .彼は次の数年間、妹のマーガレットが考案した建築プロジェクトに取り組みました。現在として知られている建物 ハウス ウィトゲンシュタイン 、今でもウィーンで見たり訪れたりできます。

Dane Patterson による Haus Wittgenstein の仮想配置 、2017年、3:AM Magazine経由

一方、バートランド・ラッセルは、哲学の世界での影響力を利用して、 論文 新しく出版された本は、 ウィーンサークル 、そのアイデアと内容について話し合うために集まった学者のグループ 論文 と呼ばれる独自の哲学運動を形成することになる人 論理実証主義。 ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインはしばしばウィーン・サークルのメンバーと話し合い、彼らの何人かに対してある種の敵意を抱くようになりました。彼は自分の考えが誤解されているように感じました。

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインが最終的に 1929 年にケンブリッジのトリニティ・カレッジで講義を受け入れたため、哲学の世界へのこの強制的な再導入は効果的であることが証明されました。彼が以前に説明した原則。 20 年近く教授を務めた後、ウィトゲンシュタインは辞職して独学しました。彼は 1951 年に亡くなりました。哲学者は、非常に影響力のある 哲学的調査、 彼は自分の著作に完全に満足したことはなかったからです。幸いなことに、彼の原稿の多くは、弟子たちの注意深い指導の下で、死後に出版されました。

ウィトゲンシュタインのメンター兼アドバイザーであるバートランド・ラッセル、Yousuf Karshによる写真 、1949年、ナショナル・ポートレート・ギャラリー経由

初期ウィトゲンシュタイン：世界の絵としての言語

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの哲学は非常に興味深い進化を遂げてきたため、ほとんどの学者は彼を 1 人の 2 人の哲学者と見なしています。少なくとも初期ウィトゲンシュタインと後期ウィトゲンシュタインを区別するのが一般的です。初期ウィトゲンシュタインは、 論理哲学論文 、 ウィーンサークル結成のきっかけとなった本。

タイトルが示すように、この本は論理に焦点を当てています。ウィトゲンシュタインが書いた頃には 論文 ゴットロブ・フレーゲは公理的述語論理を発明し、それはほんの数十年前に後のほとんどの論理研究の基礎となり、哲学者は彼の結果の重要性に注目していました。

ウィトゲンシュタインの 論文 論理、言語、世界、およびそれらの関係についていくつかのことを示すことを目的としていました。ロジックは、 抽象化 言語の最も基本的で真の構造を調べる方法。この本の基本的な目的は、何が起こりうるかを明らかにすることでした 意味のある発言と考え .

若いルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの写真、クララ・シェーグレンによる写真 、1929 年 Welt.de 経由

ウィトゲンシュタインの中心的なアイデアは、言語と思考を同型と見なすことでした 現実に;思考と言語は、写真が被写体を表すように、世界を表すことによって意味を獲得します。たとえば、モデル平面は、いくつかのプロパティを共有しているため、実際の平面を表します。座席数が同じ、両方とも白、長さと幅の比率が同じ、などです。ウィトゲンシュタインは、言語は現実のモデルであると信じていました。 論理構造 . このアプローチは、言語の絵画理論と呼ばれました。

哲学の意味（弱さ）

この基本的な考え方を通じて、ウィトゲンシュタインは、意味のある表現ができるものとできないものとの間に線を引くことを目指しました.彼は、単語サラダや、私たちが通常無意味だと信じている他の種類の表現には興味がありませんでした。 哲学 実際には無意味であり、言語の混乱の結果でした.たとえば、正義や人生の意味について疑問に思っても、真実にたどり着くことはできません。対応する事実がなければ意味がありません。

M. C. エッシャー「反射する球体を持つ手のディテール」 、1935年、パラシオ・デ・ガビリア経由。

主要な緊張の 1 つは、 論文 著者によると、それは無意味であると思われる哲学的表現で構成されているということです。ウィトゲンシュタインもこの事実を認めています。本の最後の段落の 1 つで、哲学者は、私を理解している彼は、[私の命題] を通り抜け、それらの上に、それらを乗り越えたときに、最終的に無意味であると認識すると結論付けました。 （いわば、はしごを登った後は、はしごを捨てなければなりません）。彼の作品のこの部分は際限なく分析されており、悪名高い解釈上の困難をもたらしています。どうやって読むことができますか 論文 ナンセンスで構成されている場合に役立ちますか？

ウィトゲンシュタイン後期：言語、ゲーム、言語ゲーム

初期ウィトゲンシュタインから後期ウィトゲンシュタインへの移行は、哲学者が自分の作品を厳しく批判することで起こりました。ウィトゲンシュタインは、出版後すぐに、 論文 彼は言語のほんの一部、つまり、明日は月曜日である、空は緑であるなど、真または偽である可能性のある表現に関心がありすぎており、自然言語の他の意味のある実用的な側面を無視していたこと.彼は以前の過ちを後悔し、言語が意味を持つさまざまな方法すべてに注意を向けました。彼の研究の成果は 哲学的調査。

Haus Wittgenstein のインテリアの詳細、Moritz Nahr による写真 、1929年、ウィーン、アルトリビューン経由

この哲学者は、意味は集合的な人間の活動の結果であり、その実際的な文脈でのみ完全に把握できると示唆した.言語は現実を表現するためだけに使用されるわけではありません。 多くの場合、根本的に異なる機能を果たします。たとえば、私たちはしたくないようです 代表する 私たちが命令を下したり、数を数えたり、冗談を言ったりするときの世界。これは、彼の研究の焦点が、言語の抽象的な形式である論理から通常の言語の分析に移る必要があることを意味していました。

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインは、日常語の分析を通じて、 言語実践 と ゲーム .彼は、言語がさまざまな機能を担う可能性があり、それらの機能が異なると、さまざまな一連の規則に従う必要があることに気付きました。例えば、水という言葉の意味！コンテキストと、そのコンテキストで表現が果たす機能に基づいて、根本的に異なる場合があります。外国人がその意味を学ぶのを助けることができます。それは注文かもしれません。物質を説明することもできますが、その表現が発せられる状況によって意味が変わります。これがウィトゲンシュタインにとって何を意味するかというと、意味は、彼が以前に考えていたように、世界の構造の表現を通じてではなく、公共の、間主観的な使用を通じて構成されているということです。

カードシャープス、カラヴァッジョ 、1595年、フォートワース、キンベル美術館経由。

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの哲学の役割への取り組み

ゲームと意味は、単純明快でユニークな方法で定義するのが非常に難しいという事実を共有しています。すべてのゲームに共通するものは何ですか?子供の遊びは自由で流動的であるため、これは一定の規則ではありません。多くのゲームは孤独であるため、複数のプレーヤーではありません。シミュレーション ゲームの台頭が示すように、勝つ可能性はありません。ゲームとは何かを定義できないのと同じように、言語とその意味を単独で定義することはできません。私たちができる最善のことは、さまざまな具体的な言語慣行を分析することです。

これらすべてが、哲学者の生涯にわたる目標の 1 つである、哲学の問題を収縮させて解決することに役立ちました。後期ウィトゲンシュタインは、哲学の多くは言葉の誤解と、間違った言語ゲームの規則に従った言葉の使い方に由来すると信じていました。たとえば、 哲学者 彼らは、有機的な言語ゲームで自然な位置を占めている単語を取り上げ、その意味を歪めています。知識の意味は、言語における表現の通常の役割を通じて把握することができます。

したがって、哲学の本当の目的は、言語の実際の使用に焦点を当てることによって、この種の混乱を明らかにし、不必要なことを避けるのを助けることであるべきです。 困惑 いつでも可能なとき。