サピア・ウォーフ仮説 言語理論

ベンジャミン・ウォーフは、「私たちは母国語によって定められた線に沿って自然を分析している」と主張しました。

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の サピア・ウォーフ仮説 それは 言語理論 その セマンティック の構造 言語 話者が世界の概念を形成する方法を形成または制限します。それは 1929 年に生まれました。この理論は、アメリカの 人類学言語学者 エドワード サピア (1884–1939) と彼の学生ベンジャミン ウォーフ (1897–1941)。それはまたとして知られています 言語相対性理論、言語相対論、言語決定論、ウォーフィアン仮説 、 と ウォーフィニズム .

理論の歴史

人という考え方 母国語 1930 年代の行動主義者の間で、1950 年代に始まり 1960 年代に影響力が増した認知心理学理論が登場するまで、どのように人気があったと考えているかを判断します。 (行動主義は、行動は外部条件付けの結果であり、感情、感情、および思考が行動に影響を与えるものとして考慮されていないと教えました。認知心理学は、創造的思考、問題解決、注意などの精神的プロセスを研究しています。)

著者のレラ・ボロディツキーは、言語と思想の関係についての考えについて、いくつかの背景を説明しました。

「言語が私たちの考え方を形作っているかどうかという問題は、何世紀も前にさかのぼります。シャルルマーニュは、「第二言語を持つことは、第二の魂を持つことである」と宣言しました。しかし、そのアイデアは科学者の間で支持されなくなりました。 ノーム・チョムスキー の言語理論は、1960 年代と 70 年代に人気を博しました。チョムスキー博士は、 普遍的な文法 すべての人間の言語について - 本質的に、それらの言語は互いに重要な意味で実際に異なるわけではありません....」 (「Lost in Translation.」「The Wall Street Journal」、2010 年 7 月 30 日)

サピア・ウォーフ仮説は 1970 年代初頭までコースで教えられ、真実として広く受け入れられるようになりましたが、その後支持されなくなりました。 1990 年代までに、サピア ウォーフ仮説は死んだままになったと著者のスティーブン ピンカーは書いています。 「純粋な思考の研究を可能にした心理学の認知革命と、概念に対する言語のわずかな影響を示す多くの研究は、1990年代に概念を殺したように見えた...しかし最近、それは復活し、「ネオ. -Whorfianism' は現在、米国で活発な研究テーマとなっています。 心理言語学 .' （「思考のスタッフ。」バイキング、2007）

ネオ・ウォーフィニズム は本質的にサピア・ウォーフ仮説の弱いバージョンであり、 影響する 話者の世界観ですが、必然的にそれを決定するわけではありません。

理論の欠陥

元のサピア・ウォーフ仮説の大きな問題の 1 つは、ある人の言語に特定の概念を表す言葉がない場合、その人はその概念を理解できないという考えに由来しますが、これは正しくありません。言語は、人間が推論したり、何かやアイデアに対して感情的な反応を示したりする能力を必ずしも制御しているわけではありません。たとえば、ドイツ語の単語を見てみましょう。 ストームフリー 、これは基本的に、両親やルームメイトがいないために家全体を独り占めしたときの感覚です。英語にこの概念を表す単語がないからといって、アメリカ人がその概念を理解できないわけではありません。

理論には「ニワトリが先か卵が先か」という問題もあります。 「もちろん、言語は人間の創造物であり、私たちが発明し、ニーズに合わせて磨き上げたツールです」とボロディツキーは続けました。 「異なる言語の話者が異なる考え方をすることを単に示すだけでは、思考を形成するのが言語なのか、それともその逆なのかはわかりません。」