社会学における儀式主義の定義

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儀式主義はアメリカの社会学者によって開発された概念です ロバート・K・マートン 彼の構造ひずみ理論の一部として。それは、日常生活の動きを実行するという一般的な慣行を指しますが、それらの慣行に沿った目標や価値観を受け入れていません.

構造的緊張への対応としての儀式主義

初期のアメリカ社会学の重要人物であるマートンは、最も重要なものの 1 つと見なされるものを作成しました。 逸脱の理論 規律の中で。マートンズ 構造ひずみ理論 社会が文化的に価値のある目標を達成するための適切で承認された手段を提供しない場合、人々は緊張を経験すると述べています。マートンの見解では、人々はこれらの条件を受け入れてそれに従うか、何らかの方法でそれらに挑戦します。 文化的規範 .

構造ひずみ理論では、そのようなひずみに対する 5 つの反応が説明されており、儀式主義はその 1 つです。他の対応には、社会の目標を継続的に受け入れること、およびそれらを達成するために承認された手段に継続的に参加することを含む適合性が含まれます。イノベーションには、目標を受け入れ、手段を拒否し、新しい手段を生み出すことが含まれます。後退主義とは、目標と手段の両方を拒否することを指し、個人が両方を拒否し、追求する新しい目標と手段を作成するときに反乱が発生します。

マートンの理論によれば、儀式主義は、人が社会の規範的な目標を拒否するが、それにもかかわらず、それらを達成する手段に参加し続けるときに発生します.この反応には、社会の規範的な目標を拒否するという形での逸脱が含まれますが、その人はそれらの目標の追求に沿った方法で行動し続けるため、実際には逸脱していません.

儀式主義の一般的な例の 1 つは、人々が自分のキャリアでうまくやってできるだけ多くのお金を稼ぐことによって社会で成功するという目標を受け入れない場合です。マートンが構造的歪みの理論を作成したときのように、多くの人がこれをアメリカンドリームと考えることがよくあります。現代のアメリカ社会では、多くの人がそれに気づいています。 深刻な経済的不平等 ほとんどの人が実際に経験していないことが普通です ソーシャルモビリティ そして、ほとんどのお金はごく少数の裕福な個人によって作られ、管理されています。

現実のこの経済的側面を見て理解している人や、単に経済的成功を評価せず、別の方法で成功を組み立てている人は、経済のはしごを登るという目標を拒否するでしょう。それでも、ほとんどの人は、この目標を達成するための行動に従事します。ほとんどの人は、家族や友人から離れて、ほとんどの時間を仕事に費やし、最終目標を拒否しているにもかかわらず、職業内で地位を獲得し、給与を上げようとすることさえあります.彼らはおそらく、それが正常で期待されていることを知っているため、自分自身で他に何をすべきかわからないため、または社会内の変化に対する希望や期待を持っていないため、期待されることの「動きを経験する」.

最終的に、儀式主義は社会の価値観や目標に対する不満から生じますが、通常の日常的な慣習や行動を維持することで現状を維持しようとします。少し考えてみれば、生活の中で儀式に携わる方法が少なくともいくつかあるはずです。

その他の形式の儀式主義

マートンが彼の構造的歪み理論で説明した儀式主義の形態は、個人間の行動を説明していますが、社会学者は他の形態の儀式主義も特定しています.たとえば、社会学者は、システムが壊れていて実際にはその目標を達成できないと信じているにもかかわらず、人々が投票によって政治システムに参加するときに発生する政治的儀式主義も認識しています。

儀礼主義は官僚主義の中で一般的であり、厳格な規則と慣行が組織のメンバーによって観察されますが、そうすることはしばしば彼らの目標に反します.社会学者はこれを「官僚的な儀式主義」と呼んでいます。