聖書に登場する 6 人のパワフルな女性

家父長制社会では、一部の女性は家長を超えて上昇します。キリスト教の歴史の中で、聖書時代の社会的期待をすべて上回った女性はほんの一握りです。歴史上の女性は、男性優位にもかかわらず、独自の影響力を持っていました。彼らのセクシュアリティが認められなかった文化を乗り越えたことは奇跡的でした.相続と婚姻法が男性を優遇し、女性を排斥する文化は、女性の躍進を困難にしました。男性支配要因にもかかわらず、これら6人の女性の優勢は、キリスト教の歴史に聖書に記録されるほど注目すべきものでした.

キリスト教史上初の女性預言者ミリアム

急いでモーセ 、JW.orgのイラスト

ミリアムは、キリスト教の歴史の中で預言者になった最初の女性です。彼女は、ユダヤ法の法典の出典であるタルムードと、指示を意味し、旧約聖書の最初の 5 冊からなるトーラーの両方で認められています。

彼女の勇気は歴史の流れを形作った。彼女は兄のモーセの命を救うことに尽力しました。モーセはユダヤ人の最も重要な預言者となり、旧約聖書の最初の 5 巻を書き、神によって手書きされた十戒をイスラエル人に与えました。モーセが生まれたのは、現在のファラオが、イスラエル人の人口を減らすために、生まれたばかりのヘブライ人の男の子をすべて殺すよう命じていた時期です。

ミリアムは、母親のヨケベッドがモーセを 3 か月間隠すのを手伝いました [ヘブル 11:23]。彼らが彼を隠すことができなくなったとき、ヨケベドはモーセをかごに入れ、川岸の葦の間に置きました。 ナイル .ファラオの娘がモーセを発見したとき、ミリアムは彼女にヘブライ人の女性を連れてきて子供を育ててもらえないかと尋ねました。

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彼女は行ってヨケベドを連れてきました。ミリアムは、モーセが自分の母親に引き渡されるまで、自分の母親によって育てられるように手配しました。 ファラオ の娘。モーセはイスラエルの救出者となり，予兆を示した イエス・キリストの 救出。

預言者としての彼女の地位は、出エジプト記 15:20 で最初に言及されました。

次に女預言者ミリアム。アーロンの妹はタンバリンを手に取り、女性たちは皆、タンバリンを持って彼女についてきて踊りました。

彼女は間違いなく考慮すべき力でした。彼女は、イスラエルのすべての女性を導き、イスラエルの神の無限の力を認めさせた人物として歴史に名を残しました。

預言者デボラとキリスト教の歴史の中で唯一の女性裁判官

ヤエルを称賛するデボラ 、ギュスターヴ・ドレ 、1865年、daily-bible-study-tips.com経由

歴史上のすべての聖書の女性の中で、デボラは並外れた軍事指導者として登場しました。大胆不敵で神に従順な彼女は、イスラエル人を勝利へと導き、束縛から解き放ちました。彼女は預言者であり、君主制以前のイスラエルの 4 番目の裁判官でした。聖書の中で預言者と裁判官の両方として言及されている他の人物はサミュエルだけです。これにより、デボラは聖書で言及されている偉大な人々の中に位置付けられます。

デボラと同様の地位にある歴史上の強力な女性は女王でした パルミラのゼノビア c.a240-274A.D.彼女はデボラのようなパワフルな女性でした。に堪能な知識人 アラム語 、エジプト人、ギリシャ人、ラテン人であり、夫の死後、彼女は手綱を引き継ぎました。ロバート C.L.ホームズ (2020) は、彼女を知性主義を促進し奨励した人物として描いています。

伝統的なユダヤ人の年表によると、デボラは 12 世紀に生きていました。 Robin Gallaher (2021) は、Deborah のリーダーシップが 60 年続くと推定しています。権力を維持するのにかなり長い時間。彼女のリーダーシップは、あらゆる階級の男性と女性の両方に受け入れられ、高く評価されました。当時、デボラのような女性支配者は画期的でした。

デボラのカラー イラスト 、learnreligions.com経由

デボラの話は、アンドリュー・カリー 2008 によって次のように説明されています。 …女性を戦士や将軍としての役割にめったに配置しない標準的な聖書のテーマからの根本的な逸脱. 彼女は、イスラエル人が導き、裁くために信頼した奇妙な人物です。

ジャビン王の下で残忍な弾圧を受けた後 カナン 20年間、イスラエル人の自由への祈りは主に聞かれました。デボラはイスラエル軍の司令官であるバラクを召喚し、主が彼に命じられたとおりにするように彼に促し、ヤビン王の将軍シセラと戦うために1万人の兵士を召喚しました。

バラクは勝利の功績が認められないことを知っていたので、デボラが彼と一緒に戦争に行くことを主張しました。彼らは戦いに勝利し、デボラはこの成功の功績が認められました。このため、デボラは歴史上、キリスト教の軍事指導者として称賛された女性の 1 人です。キリスト教全体を通して、彼女は勇気、強さ、そして女性の力の縮図の例です.

女性の従属の起源に関連する歴史 [Katie Brown 2021] に由来するデボラは、女性に対して設定されたすべての障壁を打ち破りました。人類に呪いをもたらしたエバの罪に関係していたため、女性は二の次の地位にあると見なされていました。困難に立ち向かうには、並外れた意志、力、強さ、そして神の恵みが必要です。

歴史上の強力なクリスチャン女性: エステル女王、イスラエル解放者

エステル女王 、エドウィン・ロング 、1878年、ビクトリアのニューギャラリー経由

美しさ、謙虚さ、頭脳、勇気の模範であるエステルは、ペルシャ王アハシュエロスのユダヤ人の女王として描かれています ( クセルクセス1世 ）。彼女は自分の強力な地位を永久に利用しました。彼女の人々が絶滅の危機に瀕していたとき、エスターは彼らを救うために無私の命を危険にさらしました.

王の首相ハーマンは、ユダヤ人の虐殺を企てました。モルデカイは彼の前でひれ伏すことを拒否したので、彼はすべてのユダヤ人を滅ぼすことに決めました。モルデカイが頭を下げることを拒否したのは、ユダヤ人の法律によれば、ユダヤ人はヤハウェ神以外には頭を下げないからです [出エジプト記 20:5]。ハーマンはそれを知らなかった エステル女王 彼女はこの情報を誰にも開示していなかったので、ユダヤ人でした。ハーマンが軽蔑したモルデカイがエスター王妃の叔父であることも誰も知りませんでした。

ユダヤ人を破滅から救うために、エステルは彼らに三日三晩断食するよう命じました。男も女も王に呼び出されない限り、王に近づくために内庭に入ることが許されませんでした。そうしようとする試みはすべて死刑になりました。死の危険にさらされた断食の3日目に、エスターは内庭に行き、彼女を召喚した王の目に好意を見出しました.

アハシュエロス、ハマン、エステル 、レンブラント 、1662年、Google Arts & Culture経由

王と謁見したエステルは、ハーマンによるユダヤ人絶滅命令を撤回するよう王を説得することができました。王は彼女を愛し、王国の半分を彼女に与えました。エスターは、自分の民が無事であることだけを求めました。ユダヤ人が自衛できるようにする手紙がすべての州に送られました。その後、反ユダヤ主義の首相であったハーマンは絞首刑に処され、彼の財産はエスターに与えられました。

キリスト教の歴史において、エステルは女王であるだけでなく、解放者でもありました。彼女は自分の力を誰にも強制しませんでした。彼女の人々への犠牲的な愛は、彼女の力を善のために使った人物として彼女を際立たせます.彼女の印象的な知恵と創意工夫により、彼女は歴史上の他のすべての偉大な女性の隣に座ることができました.

成功した実業家リディア

ポール・ミーツ・リディア、ベッチャーとトリンクレイン・テレビ社 、freebibleimages.org経由

男性優位のローマ帝国で、リディアは紫色の布を売って成功を収めました。 紫色の生地 裕福さ、王族、権威に関連していた [Remy Melina 2011]。リディアがこの取引で成功するためには、十分なコネがあったに違いありません。彼女は、ヨーロッパで最初に文書化されたキリスト教への改宗者です。聖書は、リディアが家族全員をキリスト教に導いたことを記録しています。彼女はパウロと彼の会社を自宅でホストし、彼らが福音を広めることを容易にしました.

歴史上の強力な女性として、現代の状況における彼女の重要性を無視することはできません.彼女は間違いなく成功した女性起業家の例です。リディアのリーダーシップの資質は、彼女が最初のフィリピ教会の指導者およびホストになったときに明らかになりました[使徒16:40]。

彼女は非常に勇敢でした。フィリピで迫害され投獄された後、彼女はパウロと彼の仲間をもてなしました。彼らのような外国人男性は一緒にいるのが苦手で、彼女は自分の命を危険にさらして彼らを歓迎しました.

ヘルパーのフィービーと執事

ウィキメディア・コモンズ経由の執事聖フィービーのイコン

フィービーは先駆者であり、社会の抑圧的な制約に反対したい人たちにインスピレーションを与える女性閣僚の仕事への道を開きました.女性は聖職者になれないと信じている人々にとって、彼女の仕事は、神がすべての教会の地位で女性を使用しているという証拠です.フィービーは、ケンクリー教会のリーダー、執事として描かれています。

新約聖書[ローマ人への手紙 16:1-2]​​ では簡単にしか言及されていませんが、彼女の影響は大きいです。パウロは彼女を恩人として説明しています。初期の段階では、キリスト教は財政的支援を必要とし、信者の寛大さに依存していました。フィービーは、初期のキリスト教運動への財政的貢献者であった可能性があります。

彼女はローマ人へのパウロの手紙を運び、配達し、読みました。これは、キリスト教神学の形成に不可欠なものでした。を含む多くのキリスト教徒にとって アウグスティヌス と マルティン・ルター 、ローマ人へのパウロの手紙は、福音書とほぼ同等の重要性を持っています[Phillip J. Long 2019]。

キリスト教神学の基礎を形成する女性は、ローマ人に手紙を届ける任務を負っていました。フィービーは、おそらく男らしい地位を占める、歴史上際立った女性の一部として椅子に座ります。

多才な実業家プリシラ

プリシラとアクラの家に滞在するパウロ 、 無名の画家 、17世紀、biblicalarchaeology.org経由

新約聖書で夫のアキラと並んで少なくとも 6 回言及されているプリシラは、革張りのテント職人でした。コリントでは、彼女と彼女の夫はポールと協力してテント作りの仕事をしていました。彼女は夫と一緒に、パウロの伝道活動に同行しました。 エフェソス 、キリスト教を世界に広めました。

夫婦チームの伝統はイタリアにまで及びます ルネッサンス .女性の役割は、出産と育児にとどまりませんでした。彼らは夫と一緒に畑やビジネスで働いていました。彼らの知性は芸術と政治で認められました。 Anisia Lacob (2021) は、女性が知性を武器としてどのように使用したかを説明しています。歴史上の女性は、宗教的であろうと無宗教的であろうと、期待されていた以上のことをする方法を常に見つけてきました.

実業家 [使徒 18:1-3]、妻 [使徒 18:2]、伝道者 [パウロのミニストリーの同僚ローマ 16:3]、そして教会の指導者 [1 コリント 16:19]。プリシラは多才な女性でした。彼女と彼女の夫が福音、特にバプテスマについて才能のある説教者アポロを正し、指示したという事実によって証明されるように、彼女のキリスト教は堅実でした[ローマ人への手紙18:26]。

キリスト教の歴史の中で、プリシラは女性が男性と平等になる未来を予見しています。聖書は彼女をアキラと同等のものとして描いています。プリシラは夫と一緒に働いただけでなく、テント作り、もてなし、そして神学にも熟達していました（Hope Bolinger）。

キリスト教の歴史における女性: 結論として

サンタポリナーレ教会の聖母たち 、6世紀、globalsistersreport.org経由

性別の境界を設定するという考えは、旧約聖書の初期の時代から例外的な女性によって挑戦されてきました.あらゆる可能性に逆らって、キリスト教の歴史の中でこれらの女性は永久的な足跡を残しました.彼らの勇気は、女性のリーダーシップに反対するすべての教義を破壊しました。神は常に女性を指導的立場に置いてきました。キリスト教の歴史を通じて、女性は、かつては男性に限定されていた分野で優れていることによって、その能力を証明してきました.これらの女性の生活は、平等への訴えでした。女性の居場所は家の中で子供の世話をすることだけではありません。女性にはもっと多くのことができるからです。デボラのように戦争を率いたり、プリシラのように宣教師になったりしました。