Stephen Bantu (Steve) Biko、反アパルトヘイト活動家の伝記
東ケープ州イースト ロンドン シティ ホールの前にあるスティーブ ビコの記念碑。
Bfluff /ウィキメディアコモンズ
スティーブ ビコ (Bantu Stephen Biko、1946 年 12 月 18 日 - 1977 年 9 月 12 日生まれ) は、南アフリカで最も重要な政治活動家の 1 人であり、南アフリカの主要な創設者の 1 人でした。 黒人意識運動 . 1977 年に警察拘置所で彼が殺害されたことで、彼は反アパルトヘイト闘争の殉教者として称賛されました。 ネルソン・マンデラ 、アパルトヘイト後の南アフリカの大統領は、ビコが世界の舞台に立っている間、悪名高いロベン島の刑務所に収監されていたが、ビコが殺害されてから 20 年後、活動家を「南アフリカ全土に野原の火を灯した火花」と呼び、ライオン化した.
早わかり：スティーブン・バントゥ（スティーブ）・ビコ
- ビコ、スティーブ。 好きなことを書きます .バウワーディーン・プレス、1978年。
- クライ・フリーダム . IMDb 、IMDb.com、1987 年 11 月 6 日。
- ドナルド・ジェームズ・ウッズ . ドナルド・ジェームス・ウッズ |南アフリカの歴史オンライン sahistory.org。
- Mangcu、私を許してください。 ビコ、伝記。 テーブル マウンテン、2012 年。
- サホボス。 スティーブン・バントゥ・ビコ . 南アフリカの歴史オンライン 、2017 年 12 月 4 日。
- スティーブ・ビコ：黒人意識の哲学 .' ブラック スター ニュース、2020 年 2 月 20 日。
- スワーンズ、レイチェル・L. ドナルド ウッズ、67 歳、編集者、アパルトヘイト反対派 . ニューヨークタイムズ 、ニューヨーク タイムズ、2001 年 8 月 20 日。
- ウッズ、ドナルド。 お願いします .パディントン・プレス、1978年。
初期の人生と教育
Stephen Bantu Biko は、1946 年 12 月 18 日にコーサ族の家庭に生まれました。彼の父ムジンガエ・ビコは警察官として働き、後にキング・ウィリアムズ・タウンのネイティブ・アフェアーズ・オフィスの事務員として働いていました。彼の父親は、遠隔教育大学である南アフリカ大学を通じて大学教育の一部を達成しましたが、法律の学位を取得する前に亡くなりました。父の死後、ビコの母ノクゾラ・マセテ・ドゥナはグレイズ病院の料理人として家族を支えた。
幼い頃から、スティーブ ビコは反アパルトヘイトの政治に関心を示していました。彼の最初の学校であるイースタン ケープのラブデール カレッジから、アパルトヘイトに反対し、南アフリカの黒人市民の権利を主張するなどの「反体制的」行動を理由に追放された後、彼はセント フランシス カレッジに転校しました。ナタールにあるローマカトリック寄宿学校。そこから彼は学生としてナタール大学医学部 (大学のブラック セクション) に入学しました。
ブリアナ・スプラウス/ゲッティイメージズ
医学部在学中、ビコは全国南アフリカ学生連合に参加しました。組合は白人のリベラル派に支配され、黒人学生のニーズを代弁できなかった。不満を抱いたビコは 1969 年に辞職し、南アフリカ学生組織を設立しました。 SASO は、法律扶助と診療所の提供に関与し、恵まれない黒人コミュニティのための家内工業の開発を支援しました。
黒人意識運動
1972 年、ビコは黒人会議の創設者の 1 人であり、ダーバン周辺の社会的向上プロジェクトに取り組んでいました。 BPC は、約 70 の異なる黒人意識グループと協会を効果的にまとめました。 南アフリカ学生運動 、これは後に 1976 年の暴動、全国青年組織協会、およびアパルトヘイト体制の下で組合が認められなかった黒人労働者を支援する黒人労働者プロジェクトで重要な役割を果たしました。
死後、1978 年に初めて出版された「I Write What I Like」という本には、ビコが南アフリカ学生組織の会長になった 1969 年から出版が禁止された 1972 年までの著作が含まれていました。黒人意識を説明し、彼自身の哲学を要約します。
「黒人意識は心の態度であり、生き方であり、長い間黒人の世界から発せられる最も前向きな呼びかけです。その本質は、黒人男性が、兄弟たちの抑圧の原因である皮膚の黒ずみの周りに結集し、グループとして活動して、兄弟たちを永遠の奴隷に縛り付けている束縛から解放する必要性を認識することです。 '
ビコは BPC の初代会長に選出され、すぐに医学部を追放されました。彼は、具体的には、BPC への関与のために追放されました。彼は、ダーバンのブラック コミュニティ プログラムでフルタイムで働き始めました。
アパルトヘイト体制による禁止
1973 年、スティーブ ビコは、アパルトヘイト制度を非難する著作と演説を理由に、アパルトヘイト政府から活動を禁止されました。禁止令の下で、ビコは彼の故郷である東ケープ州のキングス ウィリアムズ タウンに限定されていました。彼はもはやダーバンの黒人コミュニティ プログラムを支援することはできませんでしたが、黒人会議のために働き続けることができました。
その間、ビコを最初に訪れたのは ドナルド・ウッズ 、の編集者 イーストロンドンデイリーディスパッチ 、南アフリカの東ケープ州にあります。ウッズは当初、黒人意識運動全体を人種差別主義者と呼んで、ビコのファンではありませんでした。ウッズは、1978 年に初めて出版された著書「Biko」で次のように説明しています。
「私はそれまで黒人意識に対して否定的な態度をとっていました。南アフリカの白人リベラルの小さなバンドの 1 つとして、私は政治的思考の要因としての人種に完全に反対し、非人種差別的な政策と哲学に完全にコミットしました。
ウッズは当初、黒人意識はアパルトヘイトの逆にすぎないと信じていました。それは、「黒人は自分たちの道を歩むべきだ」と主張し、本質的に白人だけでなく、南アフリカのリベラルな白人支持者からも離婚することを主張していたからです。彼らの大義を支持します。しかし、ウッズは最終的に、ビコの考えが間違っていることに気づきました。ビコは、黒人は自分たちのアイデンティティを受け入れる必要があると信じていました。したがって、「黒人の意識」という用語は、ビコの言葉で「私たち自身のテーブルを設定する」.しかしその後、黒人の南アフリカ人が独自のアイデンティティーを確立すると、比喩的に言えば、白人がテーブルに参加することができました。
ウッズは最終的に、黒人の意識が「グループの誇りと、すべての黒人が立ち上がって想定された自己を達成するという決意を表現している」こと、および「黒人のグループが自己をより意識するようになっていること」を理解するようになりました.彼らは、白人による彼らの態度の支配の遺産である投獄された概念から彼らの心を取り除き始めていた.
ウッズはビコの大義を擁護し、彼の友人になりました。 「最終的にウッズ氏を国外追放に追い込んだのは友情だった」 ニューヨークタイムズ ウッズが 2001 年に亡くなったときに記された。ウッズの亡命は、政府が反アパルトヘイトの理想の友情と支持を不寛容にした結果であり、ウッズが南アフリカの高官との会合を手配したことがきっかけでした。
ウッズは、南アフリカのジェームズ 'ジミー' クルーガー警察大臣と面会し、ビコの禁止命令の緩和を要求しました。この要求はすぐに無視され、ビコへのさらなる嫌がらせと逮捕につながり、ウッズに対する嫌がらせキャンペーンが最終的に彼を引き起こしました。国を逃れるために。
嫌がらせにもかかわらず、キング ウィリアムズ タウン出身のビコは、政治犯とその家族を支援するジメレ信託基金の設立を支援しました。彼はまた、1977 年 1 月に BPC の名誉会長に選出されました。
拘禁と殺人
ビコは、1975 年 8 月から 1977 年 9 月までの間に、アパルトヘイト時代の反テロリズム法の下で 4 回拘留され、尋問を受けました。 1977 年 8 月 21 日、ビコは東ケープ州の治安警察に拘束され、ポート エリザベスで拘束されました。ウォルマー警察の独房から、彼は治安警察本部で尋問を受けるために連行されました。 1977 年 9 月 7 日の「南アフリカの真実と和解委員会」の報告によると、
「ビコは尋問中に頭部外傷を負った後、奇妙な行動をとり、非協力的でした。彼を診察した医師（裸で、マットの上に横たわり、金属製のグリルに手錠をかけた）は、最初は神経学的損傷の明白な兆候を無視していました. '
9 月 11 日までに、ビコは継続的な半意識状態に陥り、警察の医師は病院への移送を勧めました。しかし、ビコは 12 時間かけて約 750 マイル離れたプレトリアに運ばれ、ランドローバーの後部座席に裸で横たわりました。数時間後の 9 月 12 日、ビコはプレトリア中央刑務所の独房の床に裸のまま横たわり、脳の損傷により死亡した。
南アフリカのクルーガー法務大臣は当初、ビコがハンガーストライキで死亡したことを示唆し、彼の殺害は「彼を冷静にさせた」と述べた.ハンガーストライキの記事は、特にウッズからの地元および国際的なメディアの圧力を受けて取り下げられました。死因審問でビコが脳損傷で死亡したことが明らかになったが、治安判事は責任者を見つけることができなかった.彼は、ビコが拘留中に治安警察との乱闘中に負った怪我の結果として死亡したと判断した.
反アパルトヘイト殉教者
ビコの殺害の残忍な状況は世界的な抗議を引き起こし、彼は殉教者となり、抑圧的なアパルトヘイト体制に対する黒人の抵抗の象徴となった.その結果、南アフリカ政府は多くの個人 (ウッズを含む) と組織、特にビコと密接に関係している黒人意識グループを禁止しました。
デモ参加者は、警察の拘留中に死亡した黒人意識のリーダー、スティーブ・ビコの死について中立的な調査を要求します。 ハルトン・ドイチュ/ゲッティイメージズ
の 国連安全保障理事会 これに対し、南アフリカに対する武器禁輸を課した。ビコの家族は 1979 年に州に損害賠償を求めて訴え、65,000 ランド (当時は 25,000 ドルに相当) で和解しました。ビコのケースに関連する 3 人の医師は、当初、南アフリカの医療規律委員会によって免罪されました。
ビコの殺害から 8 年後の 1985 年の 2 回目の調査まで、彼らに対してなんらかの措置が取られた。当時、ビコが殺害される前に診察を行っていたベンジャミン・タッカー博士は、南アフリカで開業するための免許を失いました。 ビコの殺害を担当した警察官は、事件の最中に恩赦を申請した。 真実和解委員会 1997 年にポート エリザベスで開催された公聴会でしたが、申請は却下されました。 委員会には非常に具体的な目的がありました。
「真実和解委員会は、1960 年から 1994 年までのアパルトヘイト体制の期間中に実行された、誘拐、殺害、拷問を含む重大な人権侵害を調査するために設立されました。その使命は、国家と解放運動の両方による違反を対象とし、委員会が特定のセクター、機関、および個人に焦点を当てた特別な公聴会を開催することを許可しました。物議を醸すように、TRC は犯罪を真実かつ完全に委員会に告白した加害者に恩赦を与える権限を与えられていました。
(委員会) は 17 人の委員で構成されていた: 男性 9 人、女性 8 人。英国国教会の大司教デズモンド・ツツが委員会の議長を務めました。コミッショナーは、3 つの委員会 (人権侵害委員会、恩赦委員会、賠償およびリハビリテーション委員会) に分かれた約 300 人の職員によって支援された。
ビコの家族は委員会に彼の殺人についての調査結果を出すよう求めなかった。 1999 年 3 月にマクミランが発行した「南アフリカの真実と和解委員会」の報告書は、ビコの殺害について次のように述べています。
「委員会は、1977 年 9 月 12 日のスティーブン・バントゥ・ビコ氏の拘留中の死亡は重大な人権侵害であると認定した。 Marthinus Prins 治安判事は、SAP のメンバーが彼の死に関与していないことを発見しました。治安判事の調査結果は、SAP で不処罰の文化を生み出すことに貢献しました。死因審問で彼の死の責任者はだれも発見されなかったにもかかわらず、委員会は、ビコが法執行官の拘留中に死亡したという事実を考慮すると、彼が拘留中に受けた負傷の結果として死亡した可能性が高いと判断した.
遺産
ウッズは、1978 年に「ビコ」というタイトルのビコの伝記を書き続けました。 1987 年、ビコの物語は、ウッズの本に基づいた映画「クライ フリーダム」に記録されました。ヒット曲」 お願いします 、スティーブ・ビコの遺産に敬意を表して、ピーター・ガブリエルが1980年に発表した。注目すべきは、ウッズ、サー・リチャード・アッテンボロー（「クライ・フリーダム」の監督）、ピーター・ガブリエル（すべて白人男性）がおそらく最も影響力と支配力を持っていたビコの話が広く伝えられ、それから利益も得ています。これは、マンデラやツツなどのより有名な反アパルトヘイトの指導者と比較すると、彼の遺産が著しく小さいままであることを考える際に考慮すべき重要なポイントです。しかし、ビコは、世界中の人々の自律と自己決定のための闘いにおいて、モデルでありヒーローであり続けています.彼の著作、作品、悲劇的な殺人事件はすべて、南アフリカの反アパルトヘイト運動の勢いと成功にとって歴史的に重要なものでした。
2004 年にケープタウン大学で開催されたスティーブ ビコ記念講演会でのネルソン マンデラ元大統領。 Media24 /ガロ画像/ゲッティイメージズ
1997 年、ビコの殺害から 20 周年を記念して、当時の南アフリカのマンデラ大統領はビコを追悼し、彼を「人々の再覚醒の誇り高き代表者」と呼び、次のように付け加えました。
禁止、投獄、亡命、殺人、追放によって、私たち国民の政治的鼓動がかすかにされていた時代に、歴史はスティーブ・ビコを呼び求めました....フェチ。結局のところ、彼自身が指摘したように、自分の黒さを受け入れることは重要な出発点であり、闘争に従事するための重要な基盤です.