物質文化 - アーティファクトとそれらが持つ意味
社会の物質文化は科学者に何を伝えますか?
フロリダ人は2001年にアンティークロードショーに彼らの物質文化をもたらします. ティム・チャップマン/ゲッティイメージズ エンターテイメント/ゲッティイメージズ
物質文化 考古学やその他の人類学関連の分野で使用される用語で、過去および現在の文化によって作成、使用、保持、および置き去りにされたすべての有形の物体を指します。物質文化は、使用され、生活され、展示され、経験される物を指します。用語には、ツール、 陶器 、家、家具、ボタン、 道路 、都市自体でさえ。したがって、考古学者は、過去の社会の物質文化を研究する人として定義できます。しかし、それを行うのは彼らだけではありません。
物質文化: 重要ポイント
- 物質文化とは、人々が作成し、使用し、保管し、置き去りにした有形の物体を指します。
- 考古学者やその他の人類学者が使用する用語。
- 焦点の 1 つは、オブジェクトの意味です。それらをどのように使用するか、どのように扱うか、オブジェクトが私たちについて何を言うかです。
- 一部のオブジェクトは、家族の歴史、ステータス、性別、および/または民族的アイデンティティを反映しています。
- 人々は 250 万年にわたって物を作り、保存してきました。
- 私たちのいとこであるオランウータンも同じことをしているという証拠がいくつかあります。
物質文化研究
しかし、物質文化の研究は、遺物自体だけに焦点を当てるのではなく、人々にとってそれらの物体の意味に焦点を当てています.他の種とは別に人間を特徴付ける特徴の 1 つは、オブジェクトが使用されているか取引されているか、キュレーションされているか廃棄されているかにかかわらず、オブジェクトとの相互作用の程度です。
人間の生活にあるものは、社会的関係に統合されることがあります。たとえば、祖先につながる物質文化と人々の間には強い感情的な愛着が見られます。祖母の食器棚、家族から家族へと受け継がれてきたティーポット、1920 年代のクラスリング、これらは老舗テレビ番組「アンティーク ロードショー」で取り上げられることが多く、家族の歴史と絶対にやらないという誓いが添えられています。それらを販売させてください。
過去を振り返り、アイデンティティを構築する
このようなオブジェクトは文化を伝達し、文化的規範を作成および強化します。この種のオブジェクトには手入れが必要ですが、これには必要ありません。ガール スカウトのバッジ、友愛のピン、Fitbit の時計でさえ、「象徴的な記憶装置」であり、何世代にもわたって存続する可能性のある社会的アイデンティティの象徴です。このように、それらは教育ツールにもなり得ます。これが過去の私たちのやり方であり、現在の私たちがどのように行動する必要があるかです。
オブジェクトは過去の出来事を思い出すこともできます: 狩猟旅行で集めた枝角、休日や縁日で手に入れたビーズのネックレス、所有者に旅行を思い出させる絵本など、これらのオブジェクトはすべて所有者にとって意味を持っています。そしておそらくそれらの重要性を超えています。贈答品は、記憶の目印として家の模様のついたディスプレイ (神社に匹敵するものもあります) に置かれます。オブジェクト自体が所有者によって醜いと見なされたとしても、そうでなければ忘れられる可能性のある家族や個人の記憶を生き続けているため、それらは保持されます。それらのオブジェクトは、それらに関連付けられた物語を確立した「痕跡」を残します。
古代の象徴主義
これらすべてのアイデア、今日の人間がオブジェクトとやり取りするこれらすべての方法には、古代のルーツがあります。私たちは創業以来、オブジェクトを収集し、崇拝してきました 250万年前の道具作り 、考古学者と古生物学者は今日、過去に収集されたオブジェクトには、それらを収集した文化に関する詳細な情報が含まれていることに同意しています。今日、その情報にアクセスする方法と、それがどの程度可能かということが議論の中心になっています。
興味深いことに、物質文化が霊長類のものであるという証拠が増えています。道具の使用と収集行動は、チンパンジーとオランウータンのグループで確認されています.
物質文化研究の変遷
物質文化の象徴的な側面は、1970 年代後半から考古学者によって研究されてきました。考古学者は、家の建設方法など、収集して使用したものによって常に文化グループを特定してきました。陶器のスタイル;骨、石、金属の道具;オブジェクトにペイントされ、テキスタイルに縫い付けられた繰り返しのシンボル。しかし、考古学者が人間と文化の物質的関係について積極的に考え始めたのは、1970 年代後半になってからのことです。
彼らは次のように問いかけ始めました: 物質的な文化的特徴の単純な記述は、文化グループを十分に定義しますか? それとも、古代文化をよりよく理解するために、アーティファクトの社会的関係について私たちが知っていることや理解していることを活用する必要がありますか?そのきっかけとなったのは、物質文化を共有する人々のグループは、同じ言語を話したり、同じ宗教的または世俗的な習慣を共有したり、他の方法で互いに交流したりしたことがないという認識でした. 物資交換 .アーティファクトの特性のコレクションは、現実のない単なる考古学的構造物ですか?
しかし、物質文化を構成するアーティファクトは、有意義に構成され、特定の目的を達成するために積極的に操作されました。状態、権力争い、民族的アイデンティティーのマーキング、個々の自己の定義、または性別の実証。物質文化は社会を反映し、その構成と変容に関与しています。オブジェクトの作成、交換、および消費は、特定の公共の自己を表示、交渉、強化するために必要な部分です。オブジェクトは、私たちのニーズ、欲求、アイデア、価値を投影する白紙の状態と見なすことができます。このように、物質文化には、私たちが何者であり、何者になりたいかについての豊富な情報が含まれています。
ソース
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