寓話とは
定義と例
この「キツネとブドウ」のイラストは、 イソップ物語 15世紀にウィリアム・キャクストンによって印刷されました。 (プリントコレクター/ゲッティイメージズ)
寓話はフィクションです 物語 道徳的な教訓を教えることを意味します。
の 文字 寓話では、通常、言葉と行動が人間の行動を反映する動物です。民俗文学の一形態である寓話も、 プロジムナスマタ .
最も有名な寓話のいくつかは、イソップ、紀元前6世紀にギリシャに住んでいた奴隷の男。 (以下の例と考察を参照してください。) 人気のある現代の寓話は、ジョージ オーウェルの 動物農場 (1945)。
語源
ラテン語から、「話す」
例と観察
狐と葡萄の寓話による変奏曲
- '飢えたキツネは、格子状のつるからぶら下がっている熟した黒ブドウのいくつかのクラスターを見ました.彼女はそれらにたどり着くためにすべてのトリックに訴えましたが、それらに到達することができなかったので、無駄に疲れました。とうとう彼女は背を向け、がっかりしたことを隠してこう言いました。
「道徳:手の届かないものをののしるな。」 - 「キツネは、酸っぱいぶどうが鼻の1インチ以内にぶら下がっているのを見て、食べたくないものがあることを認めたくないので、それらは手の届かないところにあると厳粛に宣言しました。」
(アンブローズ・ビアス、「キツネとブドウ」。 幻想的な寓話 、1898) - 「ある日、のどが渇いたキツネが、ぶどう畑を通りかかっているときに、手の届かないほどの高さまで育てられたつるからぶどうが房になってぶら下がっていることに気づきました。
「ああ」とキツネは、横柄な笑みを浮かべて言いました。 12世紀には、平均的な文化の普通のキツネは、彼のエネルギーと力を浪費して、酸っぱいブドウの向こうにたどり着こうとする無駄な試みをしたでしょう.しかし、ぶどう文化に関する私の知識のおかげで、ぶどうの木の高さと広がり、巻きひげと葉の増加による樹液の流出は、必然的にぶどうを貧しくし、価値のないものにしなければならないことをすぐに観察します。知的な動物の考察。私には何もありません、ありがとう。これらの言葉で彼はわずかに咳をして、撤退した.
「道徳: この寓話は、知的な裁量と植物学の知識がブドウ栽培において最も重要であることを教えてくれます。」
(ブレット・ハート、「キツネとブドウ」。 知的な現代の子供たちのために改良されたイソップ ) - 「そのとおりです」と、彼らがウィギンズと呼んだパーティーの 1 つが言いました。 「キツネとぶどうの昔話です。キツネとぶどうの話を聞いたことがありますか。キツネはある日だった。 . .'
「そうです、そうです」とマーフィーは言いましたが、彼は不条理が好きでしたが、何か新しいことをするためにキツネとブドウを我慢できませんでした。
「酸っぱいよ」とキツネ。
「そうです」とマーフィーは言いました。
「ああ、彼ら 寓話 とても良いです!ウィギンズは言った。
「まったくナンセンスだ!」小柄な反論者は言った。ナンセンス、ナンセンス以外の何物でもない。鳥や獣が話すばかげたもの!誰もがそのようなことを信じることができるかのように。
「私は、断固として、そうします」とマーフィーは言いました。
(サミュエル・ラヴァー、 Handy Andy: アイルランドの生活の物語 、1907)
イソップ童話より「キツネとカラス」
- 「カラスが木の枝に座って、くちばしにチーズをくわえていると、キツネが彼女を観察し、知恵を働かせてチーズを手に入れる方法を見つけました.
「木の下に来て立って、彼は見上げて言った、「なんて高貴な鳥が私の上に見えるのでしょう!」彼女の美しさは比類のないもので、羽毛の色合いは絶妙です。彼女の声だけが彼女の外見が美しいのと同じくらい甘いなら、彼女は間違いなく鳥の女王になるべきです.
カラスはこれに大喜びで、キツネに歌えることを示すために大きな声で鳴きました。チーズが落ちてくると、キツネがチーズをひったくって言いました。
「モラル: お世辞を信用してはいけない」
「放っておいた熊」:ジェームズ・サーバーの寓話
- 「極西部の森にかつてヒグマが住んでいました。ヒグマはそれを取ることも、放っておくこともできました。彼は、ハチミツでできた発酵飲料であるミードを売っているバーに行き、2杯だけ飲みました。それから彼はバーにいくらかお金を入れて、「奥の部屋のクマが何を持っているか見てみよう」と言って家に帰りました.しかし、ついに彼は一日のほとんどを独りで飲むようになりました。彼は夜に家に帰り、傘立てを蹴り倒し、橋のランプを倒し、窓から肘をぶつけました。それから彼は床に倒れ、寝るまでそこに横たわっていました。彼の妻は非常に苦しんでおり、彼の子供たちは非常におびえていました。
「とうとうクマは自分のやり方の誤りに気づき、改心し始めました。最終的に、彼は有名な絶対禁酒主義者になり、熱心な禁酒講師になりました。彼は家に来る人全員に酒のひどい影響について話し、酒に触れるのをやめてからどれだけ強く元気になったかを自慢していました。これを実証するために、彼は頭と手で立ち、家の中で側転を回し、傘立てを蹴り倒し、橋のランプを倒し、窓から肘をぶつけました。それから彼は床に横になり、健康的な運動で疲れて眠りについた。彼の妻は非常に苦しんでおり、彼の子供たちは非常におびえていました。
「モラル: 後ろに寄りかかりすぎるよりも、うつぶせに倒れたほうがいい」
(ジェームズ・サーバー、「放っておいた熊」。 私たちの時代の寓話 、1940)
寓話の説得力に関するアディソン
- 「さまざまな助言の仕方の中で、私が思うに、最も優れたものであり、最も普遍的に喜ばれるものは、 寓話 、どんな形でも。このような指示や助言の仕方を考えると、他のどの方法よりも優れています。それは、衝撃が最も少なく、前に述べた例外の影響が最も少ないからです。
「そもそも、寓話を読むと、私たちは自分自身に助言していると信じ込まされていることを考えると、これは私たちには見えるでしょう.私たちは物語のために著者を熟読し、教訓を彼の指示ではなく私たち自身の結論と見なします.道徳はいつの間にかほのめかし、私たちは驚きによって教えられ、無意識のうちに賢くなり、より良くなります。要するに、この方法では、人は、他人の指図に従っているのに、自分は自分で指揮していると考えるほど度を越しており、その結果、アドバイスの中で最も不快な状況であることに気がつかないのです。」
(ジョセフ・アディソン、「アドバイスを与えることについて」。 観客 、1712 年 10 月 17 日)
寓話のチェスタートン
- ' 寓話 一般的に言えば、寓話は彼が自分の年齢にあったように男を描写し、事実は彼が何世紀も後の少数の取るに足らない古物学者に彼を描写しているため、事実よりもはるかに正確です. . . .寓話は事実よりも歴史的なものです。事実は 1 人の男性について語り、寓話は 100 万人の男性について語っているからです。
(ギルバート・K・チェスタートン、「アルフレッド大王」)