哲学的経験主義

経験主義者は、すべての知識は経験に基づいていると信じています

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経験主義は、それによる哲学的スタンスです。 感覚 人間の知識の究極の源です。それは対照的です 合理主義 、それによると、理由は知識の究極の源です。の 西洋哲学 、経験主義は信者の長くて際立ったリストを誇っています。 1600 年代と 1700 年代に特に人気がありました。最も重要なもののいくつか イギリスの経験主義者 当時のジョン・ロックとデビッド・ヒュームが含まれていました。

経験主義者は、経験が理解につながると主張している

経験主義者は、心が受け入れることができるすべてのアイデアは、何らかの経験を通じて形成されたものであると主張しています。デビッド・ヒュームがこの信条を表現した方法は次のとおりです。実際、ヒュームは第 2 巻で続けています。
経験主義者は、人の経験不足が完全な理解を妨げる状況を説明することによって、彼らの哲学を支持します。検討 パイナップル 、近世の作家の間で好まれる例です。パイナップルを食べたことがない人に、パイナップルの味をどのように説明できますか?ジョン・ロックはエッセイでパイナップルについて次のように述べています。
もしあなたがこれを疑うなら、パイナップルを食べたことのない人に、その果物の味のアイデアを言葉で伝えることができるかどうか試してみてください.彼は、口に入れたものによってそこに刻印されたアイデアをすでに記憶に持っている他の味との類似性について言われることによって、それを把握することができます。しかし、これは定義によって彼にその考えを与えているのではなく、パイナップルの本当の味とはまだ非常に異なる他の単純な考えを彼に育てているだけです.

( 人間の理解に関するエッセイ 、Book III、Chapter IV)
もちろん、ロックによって引用されたものに類似した無数の事例があります。それらは通常、次のような主張によって例示されます。有名なスペイン料理レストランで食事をしたことがない場合 いじめっ子 、あなたはそれがどのようなものだったかわかりません。等々。

経験主義の限界

経験主義には多くの限界があり、経験によって人間の経験の全幅を適切に理解できるという考えには多くの反対があります。そのような反論の1つは、 抽象化のプロセス 印象からアイデアが形成されると考えられています。

たとえば、三角形のアイデアを考えてみましょう。おそらく、平均的な人は、あらゆる種類、サイズ、色、素材の三角形をたくさん見たことがあるでしょう。実は三角形？
経験主義者は通常、抽象化のプロセスには情報の喪失が埋め込まれていると答えます。印象は鮮やかですが、アイデアは反省のかすかな記憶です。それぞれの印象を個別に考えてみると、同じものは 2 つとないことがわかります。しかし、私たちが 覚えて 三角形の複数の印象から、それらはすべて三面体であることがわかります。
「三角形」や「家」のような具体的なアイデアは経験的に把握できるかもしれませんが、抽象的な概念ははるかに複雑です。そのような抽象的な概念の 1 つの例は、愛の概念です。それは、性別、性別、年齢、生い立ち、社会的地位などの位置的な性質に固有のものですか?

経験的な観点から説明するのが難しいもう 1 つの抽象的な概念は、自己の概念です。どのような印象が私たちにそのような考えを教えてくれるでしょうか?デカルトにとって、自己とは 生まれつき 観念とは、特定の経験とは無関係に人の中に見出される観念である。むしろ、印象を持つ可能性そのものは、被験者が自己の観念を持っているかどうかにかかっている。同様に、 カント 彼の哲学は、自己という概念に集中していました。 最初 彼が導入した用語によると。では、経験主義者による自己の説明とは何でしょうか?

おそらく最も魅力的で効果的な回答は、ヒュームからのものです。ここに彼が書いたものがあります 自己 の中に 論文 (Book I, Section IV, Ch. vi) :
「私としては、私が自分自身と呼んでいるものに最も深く入り込むとき、私はいつも、暑さや寒さ、光や陰、愛や憎しみ、痛みや喜びなどの特定の認識に出くわします.私はいつでも知覚なしに自分自身を捕まえることはできず、知覚以外のものを観察することは決してできません.ぐっすり眠るなどして、いつでも私の知覚が取り除かれると、私は自分自身の感覚を失ってしまい、本当に存在していないと言えるかもしれません。そして、私の知覚がすべて死によって取り除かれ、私が考えることも、感じることも、見ることも、愛することも憎むこともできなかったとしたら、私の体が分解された後、私は完全に消滅するはずであり、さらに作るために何が必要かを理解することもできません。私は完全な実体ではありません。もし誰かが、真剣にそして偏見なく熟考して、自分自身について異なる考えを持っていると思うなら、私は告白しなければならない、私はもはや彼と議論することはできない.私が彼に許すことができるのは、彼が私と同じように正しいこと、そして私たちがこの特定の点で本質的に異なっていることだけです.おそらく彼は、彼が自分自身と呼んでいる単純で継続的なものを知覚するかもしれません。私にはそのような原則がないと確信していますが。 '
ヒュームが正しかったかどうかは問題ではありません。重要なのは、経験主義者による自己の説明は、通常、自己の統一性を排除しようとするものだということです。つまり、あるという考え方 1 私たちの一生を通して生き残るものは幻想です。