アレクサンドリアからエジプトへ：世界初のコスモポリタンなメトロポリス

伝説的な征服者アレキサンダー大王は、その短い生涯の間に、彼の名を冠した無数の都市を建設しました。しかし、創業者にふさわしい名声を獲得したのは 1 つだけでした。 アレクサンドリアからエジプトへ (エジプトによるアレクサンドリア)、または単にアレクサンドリアは、すぐに古代世界で最も重要な都市の 1 つになりました。急成長するプトレマイオス王朝の首都であり、後にローマ エジプトの中心となったアレクサンドリアは、重要な商業の中心地であるだけではありませんでした。何世紀にもわたって、この壮大な都市は、伝説的なアレクサンドリア図書館を収容する、学習と科学の中心地でした。

地中海、ナイル渓谷、アラビア、アジアの交差点という好立地に、あらゆる文化や宗教の人々が集まり、アレクサンドリアは世界初のコスモポリタンな大都市になりました。キリスト教の出現に続いて、アレクサンドリアは次第に異教に取って代わった新しい宗教の中心地の 1 つになりました。すぐに、都市内の権力の空白が暴力の発生を引き起こし、そこで繁栄していた都市生活を荒廃させました.自然災害や戦争に見舞われ、かつては大都市だったこの大都市は、中世の小さな港になるまで衰退し始めました。 19 世紀に入ってようやく、アレクサンドリアが再び台頭し、近代エジプトと地中海の主要都市の 1 つになりました。

アレクサンドリア：夢が叶う

アレクサンドリアを建国したアレキサンダー大王 、プラシド・コンスタンツィ 、1736-1737年、ウォルターズ美術館

古典史家によると、アレクサンドリアの物語は黄金の棺から始まります。ペルシャ王ダリウス 3 世の王室のテントで見つかったこの戦利品は、 アレキサンダー大王 彼の最も貴重な所有物をロックした 、ホーマーの作品。エジプトの征服後、ホメロスは夢の中でアレキサンダーを訪れ、ファロスと呼ばれる地中海の島について彼に話しました。それはここ、の地にあった ファラオ 、アレキサンダーが彼の新しい首都、古代世界で比類のない場所の基礎を築くこと。古代の大都市は、その創設者の名前であるアレクサンドリアを誇らしげに冠していました。

多くの同様の物語と同様に、ホメロスの出現の物語はおそらく、アレクサンダーを模範的な戦士の英雄として紹介することを目的とした単なる神話です.都市の創設の話は、おそらく伝説でもありますが、将来の偉大さを予見しています。彼の壮大な首都の建設を監督するために、アレキサンダーはお気に入りの建築家を任命しました。 ディノクラテス .チョークが少なくなったディノクラテスは、新しい都市の将来の道路、家屋、水路を大麦粉で印を付けました。

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

この豊富な無料の餌は、海鳥の大群を引き付け、 都市の設計図をごちそうする .多くの人は、この開かれたビュッフェは恐ろしい前兆だと考えていましたが、アレクサンダーの先見者は、この異常な饗宴を良い兆候と見なしていました。アレキサンドリアは、いつの日か地球全体に食料を提供するだろうと支配者に説明しました。数世紀後、アレキサンドリアを出発する大規模な穀物船団がローマに食糧を供給しました。

ジャン・ゴルバン画「古代アレクサンドリア」 、Jeanclaudegolvin.com経由

紀元前 331 年には、ローマはまだ主要な入植地ではありませんでした。しかし、Rhakotis の小さな漁村の近くの地域は、急速に都市に変わりつつありました。ディノクラテスは、アレクサンダーの王宮、ギリシャとエジプトのさまざまな神々の神殿、伝統的なアゴラ (市場と共同体の集まりの中心)、および住宅地にスペースを割り当てました。ディノクラテスは、巨大な壁が新しい都市を守ることを想定していましたが、ナイル川から迂回した運河はアレクサンドリアの人口増加に水を供給していました。

雄大な陸橋、 ヘプタスタディオン 、狭い土地をファロス島に結び、広い堤防の両側に2つの巨大な港を作りました.港には商船とアレクサンドリアを海から守る強力な海軍の両方が収容されていました。西は広大なリビア砂漠、東はナイル川デルタに挟まれた大きなマレオティス湖は、内陸からのアクセスを制御していました。

知的パワーハウス: アレクサンドリア図書館

プトレマイオス 2 世と妹の妻アルシノエの肖像画 、約。紀元前285～346年、大英博物館

アレクサンダーは、彼が思い描いた都市を見るために生きたことはありませんでした.ディノクラテスが大麦粉で線を描き始めた直後、将軍はペルシャのキャンペーンに乗り出し、それは彼をインドまでずっと導いた.アレキサンダー大王は 10 年以内に死に、彼の広大な帝国は将軍間の戦争で分裂しました。これらのうちの1つ Diadochi 、プトレマイオスは、アレクサンダーの遺体の大胆な盗難を画策し、創設者を彼の最愛の街に連れ戻しました。アレクサンダーの計画を実行に移したプトレマイオス 1 世ソーテルは、アレクサンドリアを新たに設立されたプトレマイオス朝の王国の首都として選びました。アレクサンダーの遺体は、 贅沢な石棺 、巡礼地になりました。

その後の数十年間、アレクサンドリアの評判と富は高まり続けました。プトレマイオスは、彼の首都を貿易の中心地にするだけでなく、古代世界全体で比類のない知的大国にすることを決意しました.プトレマイオスが基礎を築いた ムセイオン （ミューズの神殿）はすぐに学習の中心地となり、一流の学者や科学者を集めました。覆われた大理石の列柱が、 ムセイオン 隣接する風格のある建物: 有名な アレクサンドリア図書館 .次の世紀には、その主任図書館員には、有名な文法学者であるエフェソスのゼノドトスや、地球の円周を計算することで最もよく知られている博学者であるエラトステネスのような学術界のスターが含まれていました。

カノピック ウェイ、古代アレクサンドリアのメイン ストリート、ギリシャ地区を通る、ジャン ゴルバン 、 JeanClaudeGolvin.com経由

プトレマイオス 1 世の下で始まり、息子のプトレマイオス 2 世の下で完成したアレクサンドリア大図書館は、古代世界で最大の知識の宝庫になりました。ユークリッドとアルキメデスから、 ヒーロー 、有名な学者や科学者は、ギリシャ語で書かれた本、または他の言語から転写された本をくまなく調べました。プトレマイオス朝の支配者は、図書館を支援し、その印象的なコレクションを拡大することに個人的に関与しました。港湾当局が到着するすべての船をチェックし、船内で見つかった本を流用している間、王室のエージェントは地中海で本を探し回りました。

コレクションは非常に急速に成長したようで、その一部はセラピスまたはセラペウムの神殿に収容されなければなりませんでした。学者たちはまだ図書館の規模について議論している.見積もりは、紀元前 2 世紀の最盛期にホールに置かれた 400,000 から 700,000 の巻物に及びます。

世界の交差点

夜の灯台 ジャン・ゴルバン画 、 JeanClaudeGolvin.com経由

アレクサンドリアは、その立地条件の良さから、すぐにさまざまな文化や宗教のるつぼになりました。一方、 ムセイオン 大図書館は著名な学者を集め、街の大きな港と活気に満ちた市場は、商人や商人の出会いの場になりました。移民の大量流入により、都市の人口は爆発的に増加しました。紀元前 2 世紀までに、アレキサンドリア アド エジプトゥムは国際的な大都市に成長しました。情報筋によると、30 万人以上の人々がアレクサンダーの街を故郷と呼んでいます。

移民や訪問者が海からアレクサンドリアに到着したときに最初に目にする光景の 1 つは、港にそびえ立つ雄大な灯台でした。有名なギリシャの建築家ソストラトスによって建てられたファロスは、 古代世界の七不思議 .それはアレクサンドリアの偉大さの象徴であり、街の重要性と富を強調する大きな標識でした。

プトレマイオス 2 世がアレクサンドリア図書館でユダヤ人学者と話しているジャン＝バティスト・ド・シャンパーニュ 、1627年、ベルサイユ宮殿、Google Arts & Culture経由

2 つの港のうちの 1 つに下船すると、将来の市民は宮殿と豪華な邸宅が並ぶロイヤル クォーターの壮大さに驚かされることでしょう。の ムセイオン 有名なアレクサンドリア図書館がそこにありました。この地域はギリシャ地区の一部であり、 ブルケイオン .アレクサンドリアは多文化都市でしたが、ヘレニズムの人口が支配的な地位を占めていました。やっぱり判決は プトレマイオス朝 ギリシャ人であり、家族内での相互結婚を通じて血統の純粋さを保っていました。

かなりの先住民族がエジプト地区に住んでいました – ラコティス .しかし、エジプト人は市民とは見なされず、ギリシャ人と同じ権利を持っていませんでした。しかし、彼らがギリシャ語を学び、ギリシャ化されれば、社会の上層部に進むことができました。最後の重要なコミュニティは、世界最大のユダヤ人ディアスポラでした。聖書のギリシャ語訳を完成させたのは、アレクサンドリア出身のヘブライ語学者たち セプトゥアギンタ 、紀元前132年。

帝国の穀倉地帯

アントニーとクレオパトラの出会い 、サー・ローレンス・アルマ・タデマ 、1885年、個人蔵、サザビーズ経由

プトレマイオスは秩序を維持しようとしましたが、アレクサンドリアの多様な人口を制御することは容易ではなく、散発的な暴力の発生が一般的でした.しかし、プトレマイオスの支配に対する主な挑戦は、内部からではなく、外部からのものでした。紀元前 48 年のアレクサンドリア港でのポンペイウス大王の殺害は、都市とプトレマイオス朝の王国の両方をローマの軌道に乗せました。若い女王クレオパトラを支持したユリウス・カエサルの到着は、内戦に拍車をかけました。街に閉じ込められたシーザーは、港の船に火をつけるように命じました。残念なことに、火災は広がり、図書館を含む市の一部を焼き尽くしました。被害の程度はわかりませんが、 しかし情報筋によると 、かなりでした。

しかし、街はすぐに回復しました。紀元前 30 年から、アレキサンドリア・アド・アイジプトゥムが主要な中心地となった。 ローマ時代のエジプト 、天皇の直接の監督下にありました。また、ローマに次ぐ帝国で 2 番目に重要な都市でもあり、人口は 50 万人でした。ここから穀物艦隊が帝都に生命の糧を供給した。アジアからの商品がナイル川に沿ってアレクサンドリアに運ばれ、アレクサンドリアが世界の主要市場になりました。ローマ人はギリシャ地区に定住しましたが、ヘレニズムの人口は市政府での役割を維持しました。結局のところ、皇帝はローマ最大の穀倉地帯を指揮する都市をなだめなければなりませんでした。

ジャン・ゴルバンの灯台 、 JeanClaudeGolvin.com経由

その経済的役割に加えて、ローマ皇帝が後援者としてプトレマイオス朝の支配者に取って代わり、この都市は依然として著名な学習の中心地でした。アレクサンドリア図書館は、ローマ人から高く評価されていました。たとえば、皇帝ドミティアヌスは、ローマの図書館のために失われた本をコピーするという使命を持って、書記をエジプトの都市に送りました。 ハドリアヌス も、街とその有名な図書館に大きな関心を示しました。

しかし、3 世紀半ばまでに、帝国の権威が弱まり、都市の政治的安定が悪化しました。エジプト先住民は激動の勢力となり、アレクサンドリアはエジプトでの支配を失いました。ゼノビア女王の反乱と 皇帝アウレリアヌス 西暦 272 年の反撃はアレクサンドリアを荒廃させ、ギリシャの地区に損害を与え、ほとんどを破壊しました。 ムセイオン それとともに、アレクサンドリア図書館。複合施設に残されたものはすべて、ディオクレティアヌス帝による 297 年の包囲戦で破壊されました。

緩やかな衰退

セラピスの胸像、アレクサンドリアのセラペウムからのギリシャ語のオリジナルのローマのコピー 、2世紀CE、ピウスクレメンタイン博物館

宗教的には、アレクサンドリアは常に、東洋と西洋の信仰が出会い、衝突し、混ざり合う不思議な混合物でした。の セラピスのカルト はその一例です。いくつかのエジプトとヘレニズムの神々のこの融合は、プトレマイオスによって世界に紹介され、すぐにエジプトで支配的なカルトになりました.ローマ時代には、セラピスの神殿が帝国中に建設されました。しかし、最も重要な神殿はアレクサンドリアにあります。雄大なセラペウムは、地中海のあらゆる場所から巡礼者を惹きつけただけではありません。また、本館の書庫としての役割も果たしました。 272 と 297 が破壊された後、生き残った巻物はすべてセラペウムに移されました。

このように、セラペウムの物語はアレクサンドリア図書館の運命と絡み合っています。アレクサンドリアのコスモポリタンな性質は諸刃の剣でした。一方では、それは都市の成功を保証しました。他方では、それは時として暴力的な事件に発展する可能性のある不安の大きな可能性を提供しました.これはまさに西暦 391 年に起こったことです。その時までに、東地中海におけるアレクサンドリアの卓越した地位は、 コンスタンティノープル .アレクサンドリアの穀物船は今やローマではなく、その直接の競争相手を養っていました。都市自体の中で、ヘレニズムの学習は活況を呈しているキリスト教の神学によって挑戦されました.

テオフィルス、アレクサンドリア大司教、ゴレニシェフ パピルス、紀元 6 世紀、BSB 経由。と 古代世界研究所によるセラペウムの遺跡 、Flickr経由

しかし、西暦 391 年の悪名高い紛争は、宗教的なレンズだけを通して見るべきではありません。皇帝テオドシウス 1 世による異教の儀式の禁止は、寺院の閉鎖と同様に、公衆の暴力を扇動しました。それでも、さまざまなコミュニティの衝突は 主に政治闘争 、街の支配権をめぐる戦い。この紛争中、セラペウムは破壊され、かつて有名だったアレクサンドリア図書館の最後の痕跡に致命的な打撃を与えました。権力の空白のもう 1 つの犠牲者は、415 年にキリスト教徒の暴徒によって殺害された哲学者ヒュパティアでした。彼女の死は、アレクサンダー市に対するキリスト教徒の支配を象徴的に示しました。

アレクサンドリア：回復力のあるメトロポリス

水中のアレクサンドリア。スフィンクスの輪郭、オシリスの壷を運ぶ司祭の像 、フランク・ゴディオルグ経由

アレクサンドリアの異教徒、キリスト教徒、ユダヤ人のコミュニティ間の政治的空白と暴力のサイクルが都市の衰退に一役買っていましたが、制御できない要素がありました。その歴史を通じて、アレクサンドリアは数回の地震に見舞われました。しかし 西暦365年の津波 付随する地震は、アレクサンドリアが回復することのない大きな損傷を引き起こしました。現代の歴史家である Ammianus Marcellinus によって記録された津波は、アレキサンドリアの港とともに、王室地区のほとんどを恒久的に浸水させました。さらに悪いことに、海水の浸水により、周囲の農地はその後何年も役に立たなくなりました。

アレキサンドリアの後背地が疎外されたことにより、市内の厄介な状況が悪化しました。 5 世紀から 6 世紀にかけて、アレクサンドリアは商業の多くをナイル川流域の都市に奪われました。ローマ帝国も弱体化し、地中海の支配権を失いました。 7 世紀初頭に東部フロンティアが崩壊した後、アレクサンドリアは一時的にペルシャの支配下に置かれました。ローマ人はヘラクレイオス皇帝の下で再び支配を主張することができましたが、641 年に都市をイスラム軍に奪われました。帝国艦隊は 645 年に都市を奪還しましたが、1 年後、アラブ人が戻ってきて、ほぼ千年にわたるグレコローマンの時代を終わらせました。アレクサンドリア。アレキサンドリア図書館の最後の残骸が破壊されたのは、それ以前ではなかったとしても、この時でした。

21 世紀の学習と科学の中心、アレクサンドリア図書館の読書室は 2002 年にオープンしました 、アレクサンドリア図書館経由

その後の数世紀、アレクサンドリアは衰退し続けました。フスタット (現在のカイロ) の出現により、かつての輝かしい都市は脇に追いやられました。 14 世紀の短い十字軍の占領により、アレクサンドリアの財産の一部が回復しましたが、有名な灯台が破壊された地震で衰退が続きました。 1798 年から 1801 年のナポレオン遠征の後、アレキサンダーの街はその重要性を取り戻し始めました。

19 世紀はその復活の時期であり、アレクサンドリアは東地中海の主要な中心地の 1 つになりました。今日、この回復力のある都市は、エジプトで 2 番目に重要な都市としてその役割を維持しています。古代都市は急成長する大都市の下で大部分が姿を消しましたが、1995 年の再発見により、 海底遺跡 有名な王室地区の歴史は、アレキサンダー市がまだその秘密を明らかにしていないことを示唆しています。