フランシス・ベーコンの「オブ・スタディーズ」

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フランシス・ベーコン、最初の主要な英国人 エッセイスト 、コメントを強制的に 研究の 読むこと、書くこと、学ぶことの価値について。

ベーコンの依存に注意してください 並列構造 （特に、 トリコロン ) この簡潔な全体を通じて、 格言的な エッセイ。次に、エッセイを比較します サミュエル・ジョンソン 1世紀以上後の同じテーマの扱い 研究について .

フランシス・ベーコンの生涯

フランシス・ベーコンはルネッサンスの男と見なされています。彼は生涯を通じて弁護士および科学者として働いた (1561 年 - 1626 年)。

ベーコンの最も貴重な作品は、科学的方法を支持する哲学的およびアリストテレスの概念を取り囲んでいました。ベーコンは、イングランドの法務長官および大法官を務め、トリニティ カレッジやケンブリッジ大学などのいくつかの大学で教育を受けました。

ベーコンは、タイトルが「Of」で始まり、コンセプトに沿った 50 を超えるエッセイを書きました。 真実の 、 無神論の と 談話の .

ベーコンの事実

ベーコンの叔父は、エリザベス 1 世女王の領主でした。彼は、重要な文書の承認を象徴するのに役立ちました。さらに：

• ベーコンは、理性と観察に基づく独自のベーコン法に影響を受けた科学的方法の父として知られています。
• ベーコンは晩年に結婚したため、主に男性に惹かれていたという噂があります。

「オブ・スタディーズ」の解釈

ベーコンのエッセイは、いくつかのコメントを表明している 研究の これは次のように解釈できます。

• 勉強は理解を深めるのに役立ち、経験を発展させる知識と成長する人格を提供します。
• 読書は喜びと楽しさ、装飾と見せびらかし、そして成功への能力を提供します。
• ベーコンは、自分の目標に応じてさまざまな研究分野を拡大しました。たとえば、言語の明瞭さを習得するには、詩を学びます。

「オブ・スタディーズ」の抜粋

「研究は、喜び、飾り、そして能力に役立ちます。彼らの喜びの主な用途は、プライバシーと隠遁にあります。装飾のために、談話中です。そして能力については、ビジネスの判断と処分にあります。専門家は、一つ一つ実行し、おそらく詳細を判断することができます。しかし、法務顧問、計画、および事務の整理は、学んだ者から最もよく得られます。勉強に時間をかけすぎるのは怠惰です。それらを飾りに使いすぎるのは愛情です。彼らの規則によって完全に判断を下すことは、学者のユーモアです。彼らは自然を完成させ、経験によって完成されます。自然の能力は自然の植物のようなものであり、研究によって剪定が必要です。そして研究自体は、経験に縛られていることを除いて、全体的に方向性を与えすぎています.狡猾な人は研究を非難し、単純な人はそれらを賞賛し、賢い人はそれらを使用します。彼らは自分の使い方を教えていないからです。しかし、それはそれらのない知恵であり、それらの上にあり、観察によって勝ち取られます.矛盾したり論争したりしないように読んでください。信じて当然のことと考えることもありません。話や談話を見つけることもありません。しかし、比較検討する必要があります。味見する本もあれば、飲み込む本もあれば、噛んで消化する本もいくつかあります。つまり、一部の本は部分的にのみ読む必要があります。他の人は読むべきですが、不思議なことではありません。そしていくつかは、熱心に注意を払って全体を読む必要があります。一部の本は代理人によって読まれることもあり、それらの抜粋は他の人によって作成されます。しかし、それはあまり重要でない議論や卑劣な種類の本の場合に限られます。それ以外の場合、蒸留された本は一般的な蒸留水のようなものであり、派手なものです。読書は完全な人になります。準備ができている人に会議します。と 書き込み 正確な男。したがって、人がほとんど書くことがない場合、彼は優れた記憶力を必要としていました。もし彼がほとんど話さなければ、彼は現在の機知を持っている必要がありました. そして、彼がほとんど読んでいない場合、彼は自分がそうではないことを知っているように見えるために、多くの狡猾さが必要でした.歴史は人を賢くします。機知に富んだ詩人。数学は微妙です。自然哲学は深い。道徳的な墓; 論理 と レトリック 争うことができます。 行動に関する研究 [研究はマナーに影響を与えます]。いいえ、機知に石や障害はありませんが、適切な研究によって解決される可能性があります。体の病気のように、適切な運動があるかもしれません。ボウリングは石と手綱に適しています。肺と胸を撃つ。胃のための穏やかな歩行;頭に乗る。など。だから、人の機知がさまよっているなら、彼に数学を勉強させてください。デモンストレーションで、彼の機知が少なからず失われた場合、彼は再び始めなければならないからです。彼の機知が違いを区別したり見つけたりする傾向がない場合は、彼に学童を研究させてください。彼らは シミニセクター [髪の毛のスプリッター]。彼が物事を打ち負かしたり、あることを証明して別のことを説明したりする傾向がない場合は、弁護士のケースを研究させてください.ですから、心のすべての欠陥には特別な領収書があるかもしれません。

ベーコンはエッセイを 3 版 (1597 年、1612 年、1625 年) 発行し、最後の 2 版にはエッセイが追加されました。多くの場合、それらは以前の版から拡張された作品になりました。これはエッセイの最も有名なバージョンです 研究の 、の 1625 年版から取られた エッセイまたは弁護士、民事および道徳。

初版からのバージョン (1597)

「研究は、娯楽、装飾、能力に役立ちます。娯楽のための彼らの主な用途は、私生活と引退です。会話の装飾用。そして判断能力のために。専門家は実行することができますが、学識のある人は判断と非難に適しています。それらにあまりにも多くの時間を費やすことは怠惰です。それらを飾りに使いすぎるのは愛情です。彼らの規則によって完全に判断を下すことは、学者のユーモアです。彼らは自然を完成させ、それ自体が経験によって完成されます。狡猾な人はそれらを非難し、賢い人はそれらを使用し、単純な人はそれらを賞賛します。なぜなら、彼らはその使い方を教えているのではなく、彼らがなくても観察によって勝ち取った知恵があることを教えているからです。矛盾したり信じたりするために読むのではなく、比較検討するために読んでください。味わう本もあれば、飲み込む本もあれば、噛んで消化する本もある。つまり、部分的に読む本もあれば、興味深く読む本もある。注意。読むことは完全な人になり、会議は準備が整い、書くことは正確な​​人になります。したがって、人がほとんど書かない場合、彼は大きな記憶を必要としていました。彼がほとんど話さない場合、彼は現在の機知を必要としていました。そして、もし彼がほとんど読んでいないなら、彼は自分が知らないことを知っているように見せるために、多くの狡猾さが必要でした.歴史は賢者を作る。機知に富んだ詩人。数学は微妙です。自然哲学は深い。道徳的な墓;争うことができる論理とレトリック。