ジャン (ハンス) アルプについての 4 つの興味深い事実

彫刻のあるジャン・アルプの肖像

彫刻のあるジャン・アルプの肖像





潜在意識を探求することで障壁を打ち破り、彼はアートの世界を永遠に変えることに貢献し、今日私たちが当たり前と思っている方法で抽象的な現代美術への橋渡しをしました。

多作で型にはまらないアーティストについてもっと知るために、Arp に関する 4 つの興味深い事実を紹介します。



Arp は、1900 年代初頭にストラスブールからパリ、チューリッヒに移りました。

写真提供:アイダ・カー

写真提供:アイダ・カー

1886 年にストラスブールに生まれ、エコール デ アーツ エ メティエで若くして学びました。彼は何度か訪問した後、最終的にパリに移り、1908 年にアカデミー ジュリアンに出席しました。



その後、彼はスイスに移りましたが、ヨーロッパ中を頻繁に旅し、20世紀の芸術の巨匠となる人々と交流しました。 ギヨーム・アポリネール 、マックス・ジェイコブ、 アメデオ・モディリアーニ 、 とパブロ・ピカソ.

1915年、第一次世界大戦が激化する中、彼はチューリッヒを拠点としていました。そこで、彼はコラージュとタペストリーを作成しました。その後まもなく、ダダ運動は活況を呈し、1916 年にキャバレー ヴォルテールがオープンし、グループのハブとして機能しました。

キャバレー ヴォルテールのオープニングのポスター (マルセル スウォドキ (1892-1944) 作)

キャバレー ヴォルテールのオープニングのポスター マルセル・スウォドキ 1892-1944

Arp は Dada の創設者の 1 人であり、シュルレアリスムの主要なプレーヤーでした。

ダダイズムは、特徴付けられないことを特徴とする芸術運動です。それはシュルレアリスムの先駆けであり、第一次世界大戦の恐ろしい現実から生まれたものです。 与えられた芸術 同じ無意味な態度を反映しました。



ダダ 4 号の表紙、1919 年

ダダ4の表紙 、1919年

Arp はチューリッヒの創設者の 1 人であり、1919 年にケルンに移り、 マックス・アーネスト そしてアルフレッド・グルンヴァルト。 1922年、アルプはヴァイマーのコングレス・デア・コンストラクティヴィステンと国際博覧会で作品を展示した。 ダダイスト パリで。



しかし、次の数年間で、アルプはシュルレアリスムに移行し、メルツ、メカノ、 スタイル 、およびラ レボリューション シュールレアリスト。 1925 年、アルプの作品はパリのギャラリー ピエールで初のシュルレアリスム展に出品されました。

最初のシュルレアリスム展のポスター (Mr. and Mrs. Allan C. Balch Art Research Library, Los Angeles County Museum of Art)

最初のシュルレアリスム展のポスター (Mr. and Mrs. Allan C. Balch Art Research Library, Los Angeles County Museum of Art)



ダダイズムとは対照的に、シュルレアリスムは定義に関してもう少し構造化されています。それは、ジークムント・フロイトが心理学と潜在意識について物議を醸す彼の考えを発表していたのとほぼ同時期に生まれました。

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当時、私たちが潜在意識を持っているという考えは新しく、シュルレアリスムのアーティストは、隠された意図や欲求を表現する実験を行っていました.



アープは、ドイツの徴兵を避けるために精神病のふりをした.

20 世紀初頭に大人になった多くの若者にとって、第一次世界大戦は彼らを根底から揺さぶりました。 1,600 万人以上が死亡し、人類がこれまでに経験した中で最も致命的な紛争の 1 つとなっています。そのため、服役を避けるために、アルプはドイツ領事館に自分が精神病であることを納得させました。

書類に記入するとき、彼は生年月日を空欄に書くように言われました。そこで彼は、紙の空欄に自分の生年月日をすべて記入し、ページ上のすべての数字を加算する任意の計算を行い、フォームの下部に答えを記入しました。

採用担当者は彼を信じ、彼は戦争に参加したことはありませんでした。それでも、第一次世界大戦は彼に多くの影響を与え続けました。これまで見てきたように、ダダイズムは戦争に反応した大規模な運動であり、そもそも彼がチューリッヒにたどり着いた理由は政治的中立性によるものでした.

アルプは偶然をアート制作の手段として利用した最初の人物です。

現代アートの愛好家として、芸術を作るランダム性という考えを当然のことと考えるのは簡単です。この時点で、私たちは塗料の飛散と遠心力を使ってアートを作成するという考えに慣れており、今では完全に論理的です。

口ひげ」、c。 1925年

口ひげ 、c。 1925年

しかし、20 世紀以前は、芸術とは計算された技術と意図的な実行に関するものでした。アープは、物事のランダムな性質に関心を持った最初の人物であり、偶然がどのように芸術創作の協力者になり得るかということです。

これは、オブジェクトをキャンバス上のどこにでも落とし、宇宙のランダム性を利用して芸術作品を容易にすることで、コラージュを作成することを意味します。 Arp やシュルレアリスムの前に、誰もこれらのアイデアを実験していませんでしたが、今ではそれらは明白であり、おそらくそれほど記念碑的ではないように見えます.ただ知っておいてください、これは記念碑的でした。

無題(偶然の法則に従って配置された正方形のコラージュ)、1916-17

無題(偶然の法則に従って配置された正方形のコラージュ)、1916-17

アルプが探求したもう 1 つの新しく興味深い側面は、作品の完成にちなんで名前を付けることでした。これは、私たちがこの時代に当然のことと考えているかもしれない、もう 1 つの現代アートです。しかし、アルプの時代には、これは前例のないことでした。

1900 年代以前は、芸術の主題が選択され、最初に名前が付けられることがよくありました。たとえば、ブリストルのまあまあまたは田舎の小道の肖像画を考えてみてください。次に、アーティストは、作成しようとしている主題をペイント、彫刻、または描画します。

一方、アルプは最初に作品を形成し、意識の活性化を最小限に抑えながら、潜在意識のアイデアを引き出すために最善を尽くしました。そして、完成したら、出てきたものに基づいて名前を付けます。

頭と殻、c。 1933年

ヘッドとシェル 、c。 1933年

Arp は 1966 年に亡くなりましたが、かなり晩年まで働きました。彼の芸術の多くは今でもストラスブールの近現代美術館で展示されており、彼の遺産はヨーロッパ中の彼の名前でさまざまな財団や研究センターで生き続けています。

デメテル、1961

デメテル 、1961年

全体として、彼の反骨的なスタイルと潜在意識を使った実験により、アルプはシュルレアリスムの巨匠の 1 人であり、今日知られている抽象芸術の先祖となっています。