ジェンダーの社会学

アダム・ゴールト/ゲッティイメージズ

ジェンダーの社会学は、社会学内で最大のサブフィールドの 1 つであり、ジェンダーを批判的に調査する理論と研究を特徴としています。 社会建設 性別、性別が社会の他の社会的力とどのように相互作用するか、性別が社会構造全体とどのように関係するか。このサブフィールド内の社会学者は、アイデンティティ、社会的相互作用、権力と抑圧、ジェンダーと人種、階級、 文化 、宗教、セクシュアリティなど。

セックスとジェンダーの違い

ジェンダーの社会学を理解するには、まず社会学者がどのように定義するかを理解する必要があります性別と性別.男性/女性と男性/女性はしばしば英語で混同されますが、実際には、性別と性別という 2 つの非常に異なるものを指します。前者の性別は、社会学者によって、生殖器に基づく生物学的分類であると理解されています。ほとんどの人は男性と女性のカテゴリーに分類されますが、どちらのカテゴリーにも明確に適合しない性器を持って生まれてくる人もいます。これをインターセックスと呼びます。いずれにせよ、性別は体の部分に基づく生物学的分類です。

一方、性別は、自分のアイデンティティ、自己の表現、行動、および他者との相互作用に基づく社会的分類です。社会学者の見解性別学習された行動と文化的に生み出されたアイデンティティとして、それ自体が社会的なカテゴリーです。

ジェンダーの社会的構築

ジェンダーが社会的構成要素であるということは、男性と女性が異なる文化間でどのように振る舞うか、また、文化や社会によっては他のジェンダーも存在することを比較すると、特に明らかになります。米国のような西側の先進国では、人々は男性性と女性性を二分法で考える傾向があり、男性と女性を明確に異なった反対のものと見なしています。しかし、他の文化ではこの仮定に異議を唱え、男性性と女性性についてあまり明確な見方をしていません。たとえば、歴史的に、ナバホ族の文化には、解剖学的には正常な男性であるが、男性と女性の間にあると考えられる第 3 の性別として定義されたベルダッシュと呼ばれる人々のカテゴリーがありました。ベルダッシュは他の普通の男性（ベルダッシュではない）と結婚しましたが、どちらも今日の西洋文化のように同性愛者とは見なされていませんでした.

これが示唆するのは、私たちは以下のプロセスを通じてジェンダーを学ぶということです。 社会化 .多くの人にとって、このプロセスは生まれる前から始まり、両親は胎児の性別に基づいて性別の名前を選択し、生まれた赤ちゃんの部屋を装飾し、色分けされた性別の方法でおもちゃや服を選択します。文化的な期待とステレオタイプ。それから、乳児期から、私たちは家族、教育者、宗教指導者、仲間グループ、およびより広いコミュニティによって社会化され、彼らが私たちを男の子としてコーディングするか、女の子。メディアや大衆文化も、私たちにジェンダーを教える上で重要な役割を果たしています。

ジェンダー社会化の結果の 1 つは、性自認の形成です。これは、自分自身を男性または女性として定義するものです。性同一性は、他者や自分自身についての考え方を形成し、行動にも影響を与えます。たとえば、薬物やアルコールの乱用、暴力的な行動、うつ病、攻撃的な運転の可能性には性差が存在します。性同一性はまた、「規範的な」基準によって測定されるように、私たちがどのように服を着て自分自身を表現するか、そして私たちの体がどのように見えるかについて特に強い影響を及ぼします.

ジェンダーの主要な社会学的理論

それぞれの主要な社会学的フレームワークには、ジェンダーとそれが社会の他の側面とどのように関係しているかについて、独自の見解と理論があります。

20 世紀半ばには、 機能主義者の理論家 男性は社会で重要な役割を果たし、女性はそれを満たしていると主張した 表現の役割 、社会の利益のために働いた。彼らは、現代社会が円滑に機能するためには、性別による分業が重要かつ必要であると考えていました。さらに、この見方は、私たちが規定された役割に社会化することで、男性と女性が家族と仕事について異なる選択をするよう促し、ジェンダーの不平等を促進することを示唆しています。たとえば、これらの理論家は、賃金の不平等は、女性が仕事上の役割と競合する家族の役割を選択することを前提として、女性が行う選択の結果であると考えています。

しかし、ほとんどの社会学者は現在、この機能主義的アプローチを時代遅れで性差別的であると見なしており、賃金格差が深く根付いた要因によって影響を受けていることを示唆する多くの科学的証拠があります。 ジェンダーバイアス 男性と女性が家族と仕事のバランスについて行う選択ではなく。

ジェンダーの社会学における一般的で現代的なアプローチは、 シンボリックインタラクション主義者 この理論は、私たちが知っているジェンダーを生み出し、挑戦するマイクロレベルの日常の相互作用に焦点を当てています。社会学者の West と Zimmerman は、1987 年の「ジェンダーを行う」という記事でこのアプローチを広めました。このアプローチは、ジェンダーの不安定性と流動性を浮き彫りにし、ジェンダーは相互作用を通じて人々によって生み出されるため、根本的に変更可能であることを認識しています。

ジェンダーの社会学の中で、 紛争理論 ジェンダーとジェンダーの違いに関する思い込みと偏見が、男性のエンパワーメント、女性の抑圧、男性に対する女性の構造的不平等にどのようにつながるかに焦点を当てます。これらの社会学者は、ジェンダー化された力のダイナミクスが社会に組み込まれていると考えています。 社会構成 、したがって、家父長制社会のあらゆる側面に現れています。たとえば、この観点からすると、男女間に存在する賃金格差は、女性の仕事を軽視し、女性の労働が提供するサービスからグループとして利益を得るという男性の歴史的な力の結果です。

フェミニスト理論家、 上記の理論の 3 つの領域の側面に基づいて構築し、性別に基づいて不平等と不正を生み出す構造的な力、価値観、世界観、規範、および日常の行動に焦点を当てます。重要なことは、これらの社会的勢力をどのように変えて、誰も性別によって罰せられることのない公正で平等な社会を作ることができるかに焦点を当てていることです.

更新者ニッキー リサ コール博士