ジロデの紹介：新古典主義からロマン主義まで

アン・ルイ・ジロデ・ド・ルシー・トリオソンによるジャン・バティスト・ベリーの肖像、1797年。オシアンによってオーディンの楽園に歓迎されたフランスの英雄の精神で アンヌ・ルイ・ジロデ・ド・ルシー・トリオソン作、1801年

アンヌ＝ルイ・ジロデは、新古典主義運動とロマン派運動という 2 つの時代の芸術で活躍しました。彼のキャリアを通じて一貫していたのは、官能的でミステリアス、そして最終的には崇高なものへの愛でした。彼はロマン主義運動の最大の支持者の 1 人でしたが、それが彼の出発点ではありませんでした。ジロデは新古典主義の領域における反逆者であり、彼の作品をユニークなものにすることができ、彼のそばで学び、後に続く多くの画家に影響を与えました.

フランス人アーティスト – ジロデ

アンヌ＝ルイ・ジロデ・ド・ルシー＝トリオソンの自画像 、19世紀初頭、エルミタージュ美術館経由、サンクトペテルブルク

ジロデは、1767 年にフランスのモンタルジで、生涯を悲劇で終えた家族に生まれました。若い頃、彼は建築を学び、軍のキャリア トラックに足を踏み入れることさえありました。それは、1780年代に彼が最​​終的にダビデの学校に行き、絵画の教育を受ける前のことでした.彼の初期の作品は、 新古典主義様式 、それでもダビデの指導の下にあったことで、彼はロマン主義でも繁栄することができました。 ジャック＝ルイ・ダヴィッド ロマン主義芸術運動への影響。ジロデはロマン主義運動の提唱者の一人となり、この運動の最初の芸術家の一人と見なすことができます。

ロマン主義とは？

メデューサのいかだでの反乱 テオドール・ジェリコー作、1818年、ケンブリッジのハーバード美術館経由

の ロマンチックな芸術運動 偉大なジャック＝ルイ・ダヴィッドの弟子たちと共に新古典主義芸術運動を継承し、当時の芸術の最前線にその動きをもたらしました。ロマンチックな動きは、崇高な考えに焦点を当てました。美しくも恐ろしい、自然と人間の二重性です。この運動のアーティストたちは、新古典派の芸術をより生々しく極端なものに形作り始めました。ロマン主義は、私たちの周りの世界の美しくも恐ろしい性質を象徴しているため、自然に重点を置いていました.

テオドール・ジェリコーの メデューサの筏 ロマン派芸術運動の重要な作品であり、自然がその焦点の 1 つになった理由の 1 つです。それだけでなく、当時の出来事に基づいた驚異的な作品であったため、絵自体が当時としては異例でした。この作品は、ネポティズムとその固有の問題のトピックを、より高い社会的関心の最前線にもたらしました。

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ウジェーヌ・ドラクロワのサルダナパルスの死、 1827-1828年、フィラデルフィア美術館経由

ロマン主義運動の時代、 オリエンタリズム 来ました。のせいで始まった ナポレオン エジプトでのフランスの占領と、中東での生活の一般向けに作成されていた説明。東洋の文化に魅了されただけでなく、宣伝にも使われました。たとえば、 アントワーヌ・ジャン・グロ 」 ヤッファでペストに襲われたナポレオン・ボナパルトを訪問 .しかし、ナポレオンは実際にヤッファにいたことはなく、別の場所で従事していました。

オリエンタリズムは最終的に、ウジェーヌ・ドラクロワ、ジャン・オーギュスト・ドミニク・アングルなどの芸術家によって、社会、外国の指導者、政治家を批判する作品を作るために使用されました（ナポレオンの行動と統治を正当化する作品を作成する代わりに）。それはさらにロマン主義を、人間と自然の美しさだけでなく、人間の恐ろしい行動と私たちの周りの世界の能力を真に例示する運動に変えました.

ダビデの学派とその影響

ジャック＝ルイ・ダヴィッド作「ホラティウスの誓い」 、1785年、トレド美術館経由

ジャック・ルイ・ダヴィッドは、ルイ16世とマリー・アントワネットの処刑に関与した後、彼らの死に賛成票を投じたため逮捕されました。ようやく釈放された後、彼は教職に専念した 次世代のアーティスト .これらには、Girodet、 ジャン＝オーギュスト＝ドミニク・アングル 、 フランソワ・ジェラール 、アントワーヌ・ジャン・グロスなど。彼は彼らに新古典主義のレンズを通して古い巨匠のやり方を教え、彼らの多くにロマン主義への扉を開きました。

アンヌ=ルイ・ジロデ・ド・ルシー=トリソンによるエンディミオンの眠り（クローズアップ） 、1791年、パリのルーブル美術館経由

エンディミオンの眠り デビッドが生徒たちに影響を与えた例です。彼の教えは、新古典主義者と将来のロマン主義者の新しい時代を形作るのに役立ちました.の エンディミオンの眠り 、 ジロデットは、月を愛したエオリアン シェパード、エンディミオンの物語を描いています。彼が月の動きを見た最初の天文学者であるという話さえあります。これが、彼が月または月の女神に恋をした理由です。

エロスは、エンディミオンがエロティックな輝きで月明かりに覆われて元気に見えるのを見て、月への愛をほのめかします。月はエンディミオンを永遠の眠りにつかせて、彼が時間の中で凍りつき、月が永遠に彼を見ることができるようにします.

この絵がダビデの絵と大きく異なっていたのは、ジロデの絵の根底にあるエロティックな性質、よりダイナミックな視点、女性的な男性の形でした.両性具有の形は芸術の歴史の中で何度も描かれてきましたが、新古典主義の芸術運動中の復活は、ダビデの学生たちの不服従の行為でした.彼らは、デビッドが高く評価した英雄的な男性のヌードにうんざりしていました.

デビッドの作品は威厳があり、深刻なテーマに焦点を当てていましたが、ジロデは官能的に戯れ、食欲をそそるミステリアスな作品を作成しました。

ジロデの展開：新古典主義からロマン派へ

アンヌ・ルイ・ジロデ・ド・ルシー・トリオソンによるジャン・バティスト・ベリーの肖像 、c。 1787-1797年、シカゴ美術館経由

新古典主義者からロマン主義者へのジロデの発展は、実際には非常に微妙でした。感覚的でありながら真面目で崇高なものに対する彼の魅力は、彼の芸術的キャリアの初期に見られます。ジロデの ジャン＝バティスト・ベリーの肖像 政治的および社会的に起訴されましたが、それは軽薄でエレジーな何かとして現れました。ジロデはすでに作品の中で二元性を伝えていました。上の図は、1797 年に完成した塗装製品がサロンに掛けられる前に、彼のキャリアの早い段階で行われました。

アンヌ・ルイ・ジロデ・ド・ルシー・トリオソンによるジャン・バティスト・ベリーの肖像 、1797年、ファッション工科大学、ニューヨーク経由

この作品は新古典派ですが、ロマンティックな感じがします。これは明らかにダビデの二重の教えと関係があります。ハイチの革命家であるベリーは、新古典主義の絵画に期待される威厳を維持しながら、故ギヨーム・トーマス・レイナル廃止論者のために悲しげに見えます。彼は背景にバストの形で絵に描かれています。ベリーポーズ …Girodet の他の絵画に登場するほとんど蒸し暑い痩せたポーズで、彼のお気に入りのポーズだった可能性があります。

多くの人は、これは彼自身の同性愛と歴史的理想以上のものとしての男性の形の彼の認識への暗示であった可能性があると主張しています.さらに、ジロデは、テオドール・ジェリコーと同様に、この作品を自らの意志で描き、メッセージとその露出が重要であることを発見しました。これは非常にロマンティックな考え方です。ジロデがロマン主義運動の擁護者の一人であることを考えると、これは当然のことです。

アンヌ＝ルイ・ジロデ・ド・ルーシー＝トリソンのヴィーナス役のマドモアゼル・ランゲ 、1798年、Web Gallery of Art経由

彼のちょうど1年後 ジャン＝バティスト・ベリーの肖像、 彼の来た ヴィーナス役のミス・ランゲ . この絵は新古典主義のように感じますが、彼の作品で使用されたミステリアスでエロティックなスタイルをほのめかしています。 エンディミオンの眠り .前の肖像画のアンチテーゼのように見えますが、そうではありません。それはすべて、アーティストが彼の主題をどのように扱ったかにかかっています。彼は両方を官能の標識として描くだけでなく、物語も示しています。

絵画のスタイルは異なりますが、両方の作品に存在する二重の性質を持つロマン主義の精神を伝える方法は似ています。作品は、崇高さ、美しさ、文脈にあふれています。

アンヌ＝ルイ・ジロデ・ド・ルシー＝トリソン作 ダナエ役のマドモアゼル・ランゲ 、1799年、ミネアポリス美術館経由

マドモアゼル・ランゲ ダナエ役 上に示した当初の依頼に対するマドモアゼル・ランゲの嫌悪感への直接的な反論だった。 その意味は痛烈です 、マドモアゼル・ランゲへの嫌悪感を伝えながら、彼女の属性をむき出しにします。それは新古典派とロマン派の間の微妙な境界線を示す以前の絵画のようなものです.しかし、新古典主義時代の作品には見られない主題への批判により、この絵は確かにロマン派の側面に傾いています。

ただし、新古典派の部分は、ギリシャとローマの人物と神話に焦点を当てているところに見られます。絵画に示されているスタイルも、 ロココ 、初期の新古典派作品に登場。歴史上の人物のイメージに典型的に関連付けられている尊厳を維持していますが。彼の胸像の肖像画を除いて、この作品の後に来た作品のほとんどは、ロマンチックな動きに傾いています。

アタラの埋葬：ロマン主義運動の集大成

アンヌ・ルイ・ジロデ・ド・ルシー・トリオソンによるアタラの埋葬 、1808年、ハイミュージアムのウェブサイト経由

アタラの埋葬 ジロデの最も有名な作品の1つとしてそこにあります。フランソワ・オーギュスト・ルネ、ヴィコント・ド・シャトーブリアンのフランスのロマンチックな小説に基づいていました 章 アタラに恋をしている間、処女であり続けるという宗教的義務とのバランスをとることができない女性の物語です。

これは、高貴な野蛮人と新世界の先住民に対するキリスト教の影響の物語です。キリスト教はフランスに持ち帰られていました。 章 実際に役割を果たしました。この作品は、その崇高な性質により、本質的にロマンチックです。少女は神を選び、誓いを破ることはありませんでしたが、その過程で愛する人を失い、死ぬ必要がありました。ジロデが絵をロマンティックなものにした理由を把握していたことは明らかです。

ジロデの二つの情景の物語

オシアンによってオーディンの楽園に迎えられたフランスの英雄の精神 アンヌ＝ルイ・ジロデ・ド・ルシー＝トリオソン 、1801年、シカゴ美術館経由

ロマン主義時代のジロデの空間と、その変化がどのように起こったかを示す 2 つの例があります。彼の作品のより微妙な変化のいくつかを示しました。彼は、ロマン主義を最終的に発展させた最初の芸術家の 1 人でした。彼の仕事 オシアンによってオーディンの楽園に迎えられたフランスの英雄の精神 は政治的な寓話であり、ナポレオンの寵愛を得るために意図されたものであり、傲慢に基づいた作品としても機能します。作品全体の雰囲気はロマンチックです。

この作品は、1800 年代初頭に始まったばかりであるため、ロマン派運動の先駆者の 1 つと見なされています。実際、これは新古典派の絵画ですが、ロマンチックでもあります。この絵が完全にロマンティックであるのを妨げている唯一のことは、オシアン神話と 最近 フランスの歴史。ジロデが最初に描いたロマン派の作品と言えます。

アンヌ・ルイ・ジロデ・ド・ルシー・トリオソンによるカイロの反乱のスケッチ 、1805-1810年、シカゴ美術館経由

カイロの反乱 ジロデの最初の作品で、意図的に 荘厳な .さらに、オリエンタリズムをロマン主義運動にもたらした作品の 1 つでもありました。これは後にウジェーヌ・ドラクロワやテオドール・ジェリコーなどのアーティストに影響を与えました。この絵に関する彼の作品は、本質的に探索的なものであったため、長く退屈なものでした。ナポレオン自身から依頼されました。この絵は、ナポレオンの兵士による暴動を起こしたエジプト、マムルーク、トルコの兵士の征服を描いています。目に見える新古典主義のトーンはなく、ダビデの鋭敏で真面目な作品とは比較になりません。その混乱と動きのすべてにおいて、それは サルダナパルスの死 またはウジェーヌ・ドラクロワの キオス島の虐殺の場面 .

ジロデのキャリアの終わりまでに、彼はロマンチックで意味のあるインパクトのあるものを描くことの意味を完成させました。