ケルトの神々: ローマ帝国で崇拝された 8 人の神々

ミルデンホールの宝物からの大皿 、ロマーノ ケルト、西暦 4 世紀、さまざまな神々を描いた、大英博物館の厚意による

ケルト人は古代インドヨーロッパ人であり、類似した言語と文化的属性の使用によって集合的に識別可能でした.彼らのコミュニティは、現代の英国、フランス、ドイツ、イタリア、スペイン、バルカン半島に広がっていました。考古学的な証拠によると、ケルトの神々は紀元前 3000 年からこれらのコミュニティによって崇拝されていました。しかし、書面による証拠の欠如と神のイメージの限られた例の組み合わせは、ケルトの神々について決定的な声明を出すことが難しいことを意味します. 宗教的信念 .

ローマ時代のケルトの神々

Maps on the Web によるケルト世界の地図

私たちの証拠と理解のほとんどは、ローマ帝国が多くのケルト地域を消費した 1 ～ 4 世紀のローマのテキストと碑文によって提供されます。

Vox経由のローマ帝国の地図

ローマの統治当局は、他の宗教、信仰、およびそれらの神々に対して驚くほど寛容でした。しかし、ローマは、外国の宗教的実践に独自の視点と図像を押し付けることを完全に避けることはできませんでした。たとえば、似たようなものと組み合わされたケルトの神々がいます。 ローマの神々 女神のような外国のローマの占領を調和させる試みで スリス・ミネルバ .

したがって、ケルトの神々と女神の真の詳細と、それらが崇拝された方法は、永遠にとらえどころのないままになる可能性があります.しかし、私たちが知っていることは、地元のカルトとより広範なカルトの両方に属する膨大な数のケルトの神々がいたということです.また明らかなことは、これらの神々の大部分が自然界のさまざまな側面と同一視されていたことです。

タラニス、 雷の神

Deo Mercurio による、彼の象徴的な車輪と木星のワシを備えたガロローマンのタラニス像

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タナロスとしても知られるタラニスは、空と雷のケルトの神でした。英国、北フランス、ドイツで彼のカルトの考古学的証拠があり、彼は最も重要なケルトの神の 1 つであったようです。

彼はまた、ローマの詩人ルーカンの詩の中で言及されています。 ファルサリア .ルーカンはタラニスに生贄が捧げられたと主張しているが、現代の歴史家はケルト人が実際にこの慣行を行っていたかどうかについて意見が分かれている.

タラニスは、車輪のシンボルと関連付けられることが多いため、太陽の神でもあった可能性があります。これは、年の変わり目や季節の移り変わりを表す天体のシンボルでした。ケルトの宗教における彼の関連性と卓越性のために、タラニスはしばしば、ローマの神ユピテル視覚的表現で。

ラグ、 太陽神

ルーガスのカルトの重要な場所であるリヨン市のガロ ロマン劇場

Lug または Lugh としても知られるケルトの神 Lugus についてはほとんど知られていませんが、彼は光と芸術に関連していると考えられています。彼のカルトはヨーロッパ中に広がっており、これはフランスのリヨンや英国北部のカーライルなど、彼の名前に由来する多くの地名に見ることができます.

アイルランド考古学によるルーガスの三頭像

彼の人気にもかかわらず、彼の図像表現はほとんど発見されていません。私たちが持っているまれな例から、彼は通常三重の形で表現されています.これは多くのケルトの神々や女神に共通するものであり、3 人のグループの保護的性質に対するケルトの信念を表していると考えられています。もともと三兄弟の一人だったのかもしれません。 ジュリアス・シーザー De Bello Gallico で Lugus を Mercurius と呼んでおり、ローマ人が彼を 神マーキュリー .

ノデン、 狩りと癒しの神

クリスティーズ経由のブロンズ製ノデンスの犬の置物

Nodens はケルトの狩猟、犬、そして最も一般的には治癒の神でした。このため、彼は古典的な癒しの神と関連付けられることが多く、 アスクレピオス . Nodens はもっぱら英国の神であったようであり、人間の形で表現されたものは見つかっていません。代わりに、多くの犬の彫像が彼のカルトサイトで発見されており、歴史家はこれらの彫像が動物の形をした神を表しているのか、それとも犬がノデンスの付き添いだったのかについて未定です.

ノデンズに捧げられた大規模な寺院複合体の遺跡があるリドニー パーク エステート（Ticket Source 経由）

Nodens の最大のカルト サイトが発見されました。 グロスターシャー州のリドニー パークの不動産 、 イングランド。このサイトは、眼科医のツールなどの多くの医療器具がそこで発見されているため、癒しの聖域であったと考えられている大きな寺院群で構成されています。

母なる女神 乳母神

コリニウム博物館を経由して、食べ物のかごを運ぶ三重の母なる女神

Deae Matres、または母なる女神は、ラテン語の名前で一般的に知られています。ただし、ケルト語の接尾辞は碑文にも見られ、おそらく特定の部族または地域のカルトを識別するためのものです。母なる女神は、英国からイタリア北部まで、ケルト世界で広く崇拝されていました。

それらは繁殖力と出産に最も密接に関連していますが、水と天然温泉にも関連しています。母なる女神は、出産や幼児死亡の危険から保護すると考えられていました。

乳母神 、フランスのオセールで、大学経由で発掘されました。リヨンの

彫像はしばしばそれらを 3 重に表しており、授乳中の赤ちゃんや、豊饒の重要なシンボルである食べ物のバスケットを持っていると見なすことができます。ガリアで制作された土偶も墓から発見されており、これらの女神が死後の世界でも保護を提供すると信じられていたことを示唆しています。

Genii Cucullati 'Hooded Spirits'、 健康の神々

座っている母なる女神と一緒の精霊ククラティ、コリニウム博物館経由

Genii Cucullati は、英国、ガリア、ドイツで崇拝された 3 重のケルトの神々の別のグループでした。 Hooded Spirits と訳されるラテン語の名前で知られるこれらの神々は、ケルトのマントとフードを身に着けているところが示されています。一部の歴史家は、いくつかの石の彫刻では身長が小さいように見えるため、彼らを小人の神と呼んでいます。ただし、これは、ケルトの職人技の様式化された初歩的な性質の結果に過ぎない可能性があります。

ククラティは神秘的なグループであり、正確な関係についてはほとんど知られていません。上の画像のように、母なる女神と一緒に描かれることが多く、多産や繁栄と関係があると多くの人が信じています。時には、生命と誕生のケルトのシンボルとして認識されている卵のバスケットを運ぶ姿も見られます。

エポナ、 豊穣の女神

バルカン ケルト経由で 2 頭の馬が描かれたエポナの石の彫刻

エポナは馬、ポニー、ラバのケルトの女神で、彼女の名前は馬を意味するガリア語に由来しています。彼女はしばしば馬にまたがったり、2 頭の馬の間に立ったりして描かれます。彼女が果物のかごを持っている例がいくつかあり、母なる女神のように、彼女も豊饒と関連していると信じる人もいます.

彼女に関連する考古学的発見の大部分は、ガリア東部とドイツからのものです。しかし、エポナは、後にローマ人に採用されたケルトの女神であるという点で珍しい.彼女は特に騎兵師団に人気がありました。 ローマ軍 、帝国全体に彼女のカルトを広めるのを手伝った.彼女の名前は、ローマの作家ユヴェナルとアプレイウスの作品にも登場し、どちらも厩舎で発見された彼女の描写に言及しています。

コベンティーナ、 川の女神

ハドリアヌスの長城、ノーサンバーランド、イングリッシュ ヘリテージ経由

コベンティーナは、イングランド北東部の局地的なカルトに属するケルトの女神の一例です。彼女に関連する多数のアーティファクトが、キャロウバーグの古代の井戸の場所で発見されています。キャロウバーグは ハドリアヌスの長城 は、西暦 122 年頃に皇帝ハドリアヌスの命令でイングランド北部に建設されました。井戸で発見されたコインは、コベンティーナのカルトが西暦 2 世紀から 4 世紀の間に発展したことを示唆しています。

ウィキメディア経由のトリプルコベンティーナのレリーフ

多くの祭壇が井戸の近くで発見されており、それらの碑文は、彼女が地域に不可欠な水源を提供できる川の女神として崇拝されていたことを示唆しています。祭壇は主に地元の人々によって捧げられていますが、その図像は完全にローマのものであり、この地域のローマの占領を強調しています。

未知のケルトの神と女神

Mary Harrsch による、未知の神を描いたケルトの顔の壷

私たちがほとんど知らないケルトの神々がたくさんいて、それがケルト社会の神秘的な魅力を増しています。その一例が女神サッターダです。 1835年、イギリスのノーサンバーランドの教会墓地で小さな碑文の祭壇が発見されました。祭壇の謎めいた碑文は、まだ完全には理解されていません。サッターダまたはサティアーダに捧げられています。

この女神については何も知られておらず、彼女は考古学的記録のどこにも登場しません。彼女は同じ地域に由来するため、コベンティーナと同様にマイナーな川の女神である可能性が示唆されています.祭壇の奉献者であるTextoverdiも完全に不明です。歴史家は、彼らの名前が織工を意味する言葉に由来することから、ガリア部族の織物労働者である可能性があると推測しています。

ブリテンのローマ碑文によるサッターダの祭壇

したがって、ケルトの神々や女神はさまざまな形を取り、その正体を今日に至るまで秘密にしている者もいます。しかし、その神秘的な起源にもかかわらず、これらの神々が本質的に自然界と人間の関心事の最も基本的なものである繁殖と維持に関連していたことは明らかです.

の ローマの影響 今日のケルト宗教に対する私たちの見方を過小評価することはできませんが、それは主にケルトの支配によるものでもあります。 ローマ帝国 、その作家、そして碑文、私たちはそれについて何も知らない.