狂騒の 20 年代: 消費主義、退廃、そしてすべてのジャズ

狂騒の 20 年代は、西側世界における政治的、経済的、社会的な大きな変化の代名詞である 10 年間であり、象徴的な時代でした。大衆は、技術、芸術、文化の進歩を歓迎し、斬新さと活気に満ちていました。アメリカとヨーロッパの都市全体で、アイデア、考え方、行動、消費者のパターンが他に類を見ない変化を遂げ始めました。その影響が最も顕著だったアメリカでは、この時期をジャズ・エイジと呼んだ。しかし、1920 年代を最も簡潔に捉えたのはフランス人でした。 クレイジーな年、 文字通りの意味 クレイジーな年 .そのワイルドな評判に忠実に、1920 年代は旋風のような 10 年間であり、今日でも私たちの耳に響き渡っています。

解放と解放：狂騒の20年代の自由への乾杯

禁酒法の終わりを祝う男女 フランク・シャーシェル 、1933年ウィスコンシン歴史協会経由

過度の飲酒と自制心の欠如 - これらは、1920 年代のアメリカを荒々しい 10 年間にした 2 つの悪でした。これへの序曲は、1920 年から 1933 年までの米国での酒類の製造、販売、流通を禁止する 1919 年の不運な第 18 回修正条項でした。 禁止 禁止によってアルコール依存症、健康問題、家庭内暴力などの社会問題を防ぐことができるという信念に基づいて運営されていました。しかし当局は、進歩的な戦後の社会で道徳を本当に立法化できるのでしょうか?明らかに違います。人々がアルコールを消費するのを止める代わりに、禁止は彼らを法律の秘密の目から離れてそれらを調達して楽しむことの専門家にしました.アルコール中毒者は、街中にひそかに発芽した違法なバーやもぐり酒場に群がりました。質の良し悪しに関わらず、アルコールが入手可能である限り、飲み騒ぐ人は、それが高級な社交クラブであろうと、誰かのアパートの危険な地下室であろうと気にしませんでした。合法的にアルコールの使用が許可されている薬局や宗教施設のような場所も、健康な人や非信者の間で突然人気のある場所になりました.

ゲイ更紗、赤と白の日よけ、間接照明でいっぱいのニューヨークのスピークイージー マーガレット・バーク＝ホワイト 、1933年、ライフマガジン経由

より絶望的な人々は、組織犯罪シンジケートが運営する儲かる酒類密売業界から闇市場の酒に目を向けました.禁酒法時代には、州をまたぐ大規模な酒類の密輸や、ライバル ギャング間の領土衝突が日常的に行われていました。組織犯罪が盛んになる中、禁酒法のおかげで生み出された利益は、犯罪に大きく貢献したと言われています。 悪名高いイタリア系アメリカ人の犯罪シンジケートの富 ニューヨークを拠点に活動。法律が人間の本性によって支配されていた時代には、法執行機関の職員にチップルと引き換えにチップを提供することさえできました。狂騒の 20 年代を通じて、飲酒は止まりませんでした。品質の劣るアルコールを大量に消費して毎年何千人もの人々が亡くなっていたときでさえも。 1933年、禁酒法は最終的に廃止されましたが、アメリカ人は酒に関しては決してうたた寝するようには見えませんでした.彼らは来て、飲み、ますます飲みました。

羽ばたき：G irls は狂騒の 20 年代にワイルドで自由に走る

修正第 19 条の通過後、1920 年にニューヨーク市で初めて女性が列を作って投票しました。 アンダーウッド・アーカイブズ 、ナショナル ジオグラフィック経由

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

アメリカの歴史の流れを大きく変える次の修正条項は、修正第 19 条でした。 1920 年 8 月に批准された修正条項は、女性の投票権を保証し、何年にもわたる扇動の末に女性の権利運動が成功したことを示しています。 1920 年 11 月の選挙では、 800万人以上のアメリカ人女性 史上初めて投票に行った。労働力への以前の露出と相まって 第一次世界大戦 、社会における女性の役割の変化を熟考するにつれて、女性は自立に向けて大きな進歩を遂げました。女性が昔ながらの家事や家族の脇役に縛られる時代は終わりました。急速に変化する社会で新たに発見された自由と伝統が絶えず挑戦されているため、女性らしさが再定義されるにつれて、ジェンダー革命が進行中でした.

1926 年、ニューヨーク市のパロディ クラブで開催されたチャールストン ダンス コンテストで、ミュージシャンが演奏している間に踊るフラッパー。 History.com経由

フラッパーが生まれたのは、そんな有望な状況下でした。のんきで、騒がしく、スタイリッシュな新世代の女性は、公共の喫煙、アルコール依存症、パーティー、および 性的自由 .そんなリベラルな精神は、フラッパーたちの姿にも反映されていました。彼らは息苦しいコルセットを捨てて、昔ながらの美の基準から解放された姿を取り入れたランジェリーを身につけた.彼らは厚化粧をし、男性的すぎると考えられていた短くてのんきなボブのヘアスタイルを普及させました.彼らはネックラインが非常に低い露出度の高いドレスを着用していたため、現代の女性にとって古すぎるビクトリア朝の理想を支持していた保守的な社会に衝撃を与えました.

多くの 前任者の軽蔑 彼らを社会的に病んでいると見なしていた自由奔放な女性たちは、1920 年代を通じてすべての規則を破り、生涯を踊り続けました。フラッパーによって普及された最も時代を定義するダンスの 1 つは、 チャールストン .アフリカ系アメリカ人の起源に根ざしたチャールストンは、狂騒の 20 年代の特徴である抑制されていないスタイルで、スイングする腕と素早い足の動きを伴います。米国の主要都市で、フラッパーズは最高のダンス シューズを履き、ナイトクラブ、ダンス ホール、さらには大規模なダンス マラソンを支配しました。

放蕩の十年: 誰も殺さなかった小さなパーティー

F・スコット・フィッツジェラルドによるグレート・ギャツビー。チャールズ スクリブナーの息子たち、1925 年 、 クリスティーズ経由

パーティーは大きくなり、ペースは速くなり、建物は高くなり、モラルは緩くなりました。アメリカの作家 F. スコット フィッツジェラルドほど、1920 年代の時代精神を簡潔に捉えた作家はいません。狂騒の 20 年代の最盛期を舞台にした、フィッツジェラルドの有名な小説 グレート・ギャツビー はアメリカ文学の最高傑作の 1 つとして高く評価されています。高校生向けのセット作品であることは別として、小説の永続的な人気は、時代の繁栄と乱交を適切にカプセル化した方法にあります。実際、1920 年代のあふれんばかりの熱狂は、過剰な文化を特徴とする西洋世界の退廃的なライフスタイルに影響を与えました。アメリカでは、フラッパーがありました。ロンドンの大西洋の向こうには、現代のミレニアル世代の専門用語「lit」を 1920 年代に具現化したかもしれないブライト ヤング シングスがいました。

ゲストが生きている有名人として来るように指示された仮装パーティーでのブライト・ヤング・シングスのグループ. 1927年、メアリー・エヴァンス・ピクチャー・ライブラリー経由

ブライト ヤング シングスは、1920 年代にスリルを求める行動がロンドンを魅了した、裕福な家庭のエネルギッシュで派手な若者に付けられた名前です。退屈で貴族的な女の子による都市全体のスカベンジャーハントとして始まったものは、酔って無秩序な行動を特徴とする演劇的なドレスパーティーに発展しました.フラッパーのように、過度の飲酒、軽薄な薬物使用、およびセックスと人間関係に対するリベラルな態度が、ブライト ヤング シングスを定義しました。一部の人にとって、これは今日までに普及している有名人のカルトへの序曲でした.

1920 年代を通して、ブライト ヤング シングスはロンドンのタブロイド紙を支配し、 常軌を逸した行動と過度なライフスタイル 大衆を魅了し、苛立たせた。水着姿で街をうろうろしたり、精巧で偽りの式典で結婚をあざ笑ったり、快楽主義的な赤と白をテーマにしたパーティーを主催したり。これらは、1920 年代後半に経済的に苦労していたロンドン市民を軽蔑するために、特権と富の不注意な表示の悪臭を放ったいくつかのふざけたものにすぎませんでした。この堕落した過剰な文化に向けられた大衆の怒りが高まるにつれて、ブライト・ヤング・シングスの輝かしい光は1930年代までに徐々に薄れ始めました.

激動の 20 年代における変化する消費者主義の図表

豪華なコンバーチブルのそばに立つ毛皮のコートを着た女性、1920年頃 、 History.com経由

狂騒の 20 年代の過剰な文化と並行して、変化する消費主義がありました。急速な都市化と抑制されない経済成長は、大衆文化を生み出しました。 消費の増加 そして容赦ない広告。フランスと同様に、アメリカ人は衣類や化粧品などの消費財や、ラジオや洗濯機などの家電製品に支出​​していました。彼らはまた、映画鑑賞がすぐに人気があり手頃な価格の国民的娯楽になったため、新興のハリウッドの映画を楽しんでいました.

しかし、この時期の消費文化の中心にあるのは、自動車の登場でしょう。 1920 年代には、手ごろな価格とクレジットの取得の容易さにより、ほとんどのアメリカ人が車を購入できるようになりました。同時に、技術の進歩は、民間航空機が大衆にとってよりアクセスしやすくなったことで、飛行がもはや夢物語ではなくなったことも意味しました。本質的に、進歩の揺るぎないペースと技術の進歩により、米国はジャズ時代に前例のない経済的繁栄の時代を迎えました。

芸術と文化が開花するジャズ時代の到来を告げる

マ・レイニー・ジョージア・ジャズ・バンドがスタジオでの集合写真でポーズをとる JPジャズアーカイブ 、1924-25、ローリング・ストーン・マガジン経由

経済的繁栄に乗って、ジャズエイジは、今では象徴的なトレンドとスタイルの出現により、芸術と文化が栄えた時代でした. F. スコット フィッツジェラルドによって造られたその名前の通り、ジャズ エイジでは、ジャズ音楽とダンスが出現し、広く普及しました。アフリカ系アメリカ人が起源であるにもかかわらず、ジャズはすべての人生の歩みからアメリカ人に愛されているジャンルでした.さまざまな要因が組み合わさって、 かつてないジャズの隆盛 Roaring Twenties のサウンドトラックとして。第一に、ラジオと録音技術の出現により、誰もが自宅でくつろぎながらジャズ音楽にアクセスできるようになりました。第二に、ジャズのアップビートなテンポが、1920 年代に本格化した活気に満ちたもぐり酒場やダンス ホールを補完しました。比喩的にも、ジャズの楽しみは大衆文化のパラダイム シフトを表しており、若者は両親の時代からの古風な社会的慣習に反抗しました。

ロザリンド ジョージ・バービア 、1922年、ニューヨーク公共図書館経由

ジャズエイジはジャズの黄金時代であっただけでなく、ダダ、シュルレアリスム、そして最も有名なアールデコなどの画期的な芸術運動が栄えた時期でもありました。の略 装飾芸術 、装飾的なデザイン、幾何学的な形、様式化された外観を備えたアールデコは、パリで始まり、西洋とそれ以降で広く人気を博しました.その折衷的なスタイルと豊かな色彩は、建築に大きな影響を与えました。 デザイン 、そして1920年代のファッション。同時に、 ダダイスト と シュルレアリスム この時期に大衆芸術運動として台頭。ダダとシュルレアリスムは、それぞれチューリッヒとパリに端を発していますが、慣習からの根本的な変化を表すという点で類似していました。シュルレアリスムが驚き、不条理、並置の要素を好んだのに対し、ダダは第一次世界大戦への熱狂的な反応であり、社会的順応への抵抗を促進しました。

アーネスト・ヘミングウェイのお気に入りのたまり場の 1 つ、パリのカフェ・デュ・ドーム アンドレ・ケルテス 、1925年、デトロイト美術館経由

比類のない文化的開花の時代にアートシーンが盛んになり、アーティストや作家はニューヨーク、ロンドン、パリの人気カフェに集まり、新旧のカウンターパートと交流しました。これにより、活気に満ちたカフェ社会の文化が生まれ、ジャズ エイジの芸術と文学の中心地の最前線となりました。モンパルナスのリヴ ゴーシュに沿って、パリのカフェは、フランスに属する著名なアメリカ人作家を歓迎しました。 失われた世代 アーネスト・ヘミングウェイやガートルード・スタインなど。モンマルトルのリヴ ドロワに沿って、これらのアーティストや作家はキャバレーやダンス ホールで迷子になり、華やかなパリのナイトライフにふけることがよくありました。狂騒の 20 年代のアメリカ文化の影響を強く受けたパリでは、人が夢中になれることに制限はありませんでした。 クレイジーな年。

時代の終わり：うつ病と退廃の下方スパイラル

1929 年 10 月 29 日、 ブラック チューズデー 投資家がニューヨーク証券取引所で 1 日で約 1,600 万株を取引したため、ウォール街に打撃を与えました。数十億ドルが失われ、何千人もの投資家が一掃されました。写真: 1929 年 10 月 25 日のブラック フライデーのニューヨーク証券取引所の内部。 履歴経由

政党が大きくなり、モラルが緩くなるにつれて、退廃と放蕩に関連する認識された社会的腐敗がより大きな懸念の原因となった.アメリカンドリームの誤謬を中心に、 グレート・ギャツビー F・スコット・フィッツジェラルドの道徳の衰退と圧倒的な唯物論への批判でした。同様に、別のアメリカの作家 シンクレア・ルイス 社会の富への執着によって引き起こされた道徳の衰退について特に率直に語った.ルイスは、不気味なまでに正確な予言で有名な著名な社会評論家でもありました。 大恐慌 .どうやら1928年、ニューヨークのオフィスビルの外を見ながら、彼は「1年以内にこの国はひどいパニックに陥るだろう」と言ったと伝えられています。 …できませんか 見る それ、 匂い それ？できます 見る まさにこの通りの窓から飛び降りる人々。

確かに、1929 年 10 月にウォール街が崩壊し、衝撃波とパニックが全米に広がり、その影響はすぐに他の大陸に広がりました。株式市場の投機と簡単な信用の結果、大恐慌は深刻な経済的影響を引き起こし、何百万人もの人々を破産と狂気に駆り立てました。ウォール街の明かりが消えると、狂騒の 20 年代は沈黙に陥り、1930 年代に悩まされた問題に道を譲りました。広範な社会経済的問題.

1世紀後、狂騒の20代は今も咆哮する

1920年代のパーティーシーン Hulton-Deutsch Collection/CORBIS より 、ガーディアン経由

狂騒の 20 年代は、悲劇で終わった楽しい旅のように、後から考えると、10 年間の各時点で崩壊し、燃え尽きていくように見えました。不注意な出費、自由な遊び、慎重さと道徳の完全な無視から、他に何が期待できたでしょうか。それにもかかわらず、目的地は完全な災害でしたが、旅は壮観であり、記録のために、非常に影響力がありました.この 10 年間、私たちは社会変革と女性の権利への熱烈な推進、かつてないほどのテクノロジーの進歩、前例のない芸術的および文化的繁栄、そして言うまでもなく、過去の慣習からの社会的および知的ブレークスルーを何度も目の当たりにしました。

さらに重要なことに、これらの変化は西側で顕著だっただけでなく、アジアや世界の他の場所にも広範囲に影響を与えました.ユニークなアメリカの輸出、ジャズ、チャールストンは世界的な人気を獲得しました。アールデコの建物は、シンガポール、上海、東京などの都市に出現しました。そして、彼らがパーティーをしていない間、フラッパーも彼らの カウンターパート 中国では モドン・シャオジェ （ミス・モダン）と日本の 現代に行く （モダンガール）。フラッパー志望者や明るい目をしたウォール街の株式仲買人への警告の物語を超えて、狂騒の 20 年代は大きな遺産とともに 10 年間残っており、時間の経過によって沈黙していないように見えます。