キュベレ、イシス、ミトラス：古代ローマの神秘的なカルト宗教

エジプトの女神イシスの銅像 、紀元前664-525年、クリスティーズ経由（左）。と ミトラスの大理石の頭 、後期 2nd– 初期 3rd西暦 1 世紀、ロンドン博物館経由（中央）。と アナトリアのポロ王冠をかぶったキュベレの大理石の頭 、 1st紀元前1世紀st紀元前、クリスティーズ経由 (右)

古代ローマの宗教は、社会のすべてのメンバーの日常生活の多くの側面を形成しました。そのパンテオンを持つ多神教の国教 ギリシャ・ローマの神々 崇拝の最も支配的な形でした。しかし、2によってnd西暦世紀、この国教は人気が低下していました。代わりに、人々はキュベレ、イシス、ミトラスなどの新しい宗教に目を向け始めました。これらの新興宗教は主に東洋に由来し、しばしば東洋の宗教と呼ばれます。これは、現代のエジプト、シリア、イラン、トルコを含む広い用語です。

アレキサンダー大王を描いたギリシャの金貨 、323-15 BC、メトロポリタン美術館経由、ニューヨーク

カルトとしても知られる東洋の宗教は、ギリシャを経由してローマにやって来ました。ギリシア世界は征服によって大きく拡大した アレキサンダー大王 4で番目紀元前世紀。アレクサンダーの軍隊がインドまで行進するにつれて、新しくエキゾチックな文化や宗教との接触がより一般的になりました.その後の何世紀にもわたって、これらの文化的および宗教的影響は、ますます強力なローマ世界に浸透し始めました.

古代ローマの東方宗教 - キュベレ、イシス、ミトラス

2 のローマ帝国の地図 nd 西暦世紀 、Vox経由

の時までに ローマ帝国 、キュベレ、イシス、ミトラスは、古代ローマの宗教において重要な役割を果たしました。彼らの崇拝者は、ローマをはるかに超えて、英国と黒海にまで及びました。このように特徴的なアイデンティティを持つ 3 人の神々のカルトには、注目に値する類似点もありました。各カルトには、「 ミステリー .象徴主義と占いの実践にも類似点がありました。しかし、これら 3 つのカルトを結び付けた本当の理由は、それらすべてが信者に個人的な救いの感覚を提供したという事実でした。一部の学者は、この救いの強調が、キリスト教が最終的に繁栄する環境を作り出すのに役立ったとさえ主張しています。

Juvenal の風刺版の口絵のエッチング 、1660年、ロンドンの大英博物館経由

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しかし、誰もがこれらの新しくエキゾチックな宗教に惹かれたわけではなく、多くの人がそれらに懐疑的でした.の 詩人ジュベナル 彼のこの敵意を象徴する 風刺 、いっぱいです 攻撃的なコメント 彼らの信奉者と実践について。しかし、すべての批評家には信者がいました。キュベレ、イシス、ミトラスのカルトは、皇帝や政治家から解放奴隷や奴隷に至るまで、社会のあらゆる部門から崇拝者を集めました。

偉大な母なる女神シベレ

アナトリアのポロの王冠をかぶった女神シベレの大理石像 、50 AD、J.ポールゲッティ美術館、ロサンゼルス経由

キュベレはもともと、現在の中央トルコ、アナトリアの偉大な母なる女神として知られていました。アナトリアのシベレは、世界中を見守る豊穣の女神でした。彼女のローマの同等物は、どちらも主に幸福の女神であったという点で、古代アナトリアの女神と類似しています。ローマのシベレは豊穣の女神でしたが、病気や戦争の暴力からの保護者でもありました。彼女はまた、自然、特に山と密接に関連する女神でもあり、守護獅子と一緒に描かれることがよくあります。

ライオンが引く戦車に乗ったキュベレのブロンズ小像 、 2nd西暦世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

Cybele のカルトは、異常な状況下でローマにやって来ました。彼女が古代ローマで宗教を紹介したのは、非常に具体的な年です。時は紀元前204年、ローマがカルタゴとの戦争の真っ最中だった。 ポエニ戦争 .ローマ人が戦争に負けそうになったとき、不思議な予言が注目を集めました。 ローマ元老院 .この予言は、もしアナトリアのキュベレがローマに持ち込まれれば、敵は撃退されるだろうと述べていました。キュベレの神聖な像が正式にローマに送られ、カルタゴ人はすぐに撤退しました。彫像が到着した日は、後にゲームフェスティバルとして祝われました。 メガレンシア .

東洋のドレスを着た若者のブロンズ像、おそらくアティスを描いたもの 、 1st紀元前世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

古代ローマの国教との主な相違点は、キュベレーが信者に不死による救いを提供したことです。彼女と不死性とのつながりのルーツは、アティスの性格にあります。

Attis と Cybele の神話の物語では、2 人は狂ったように恋に落ちました。しかし、定命の者と神々の間の情事がスムーズに進むことはめったにありません。すぐに、若いアティスはシベレに不誠実になりました。女神は激怒し、すべてを消費する狂気を彼に吹き込みました。彼の狂気の中で、アティスは彼の不貞を償うために去勢し、彼の傷で亡くなりました.その後、アティスは不滅の太陽神として生まれ変わり、シベレの最初の司祭になりました。

それ以来、キュベレの司祭は宦官になることが多かった。 としても知られている ガリ .エクスタシーのトランスの下での開始プロセスで、司祭になる予定の者は自己去勢を実行しました。彼らは、肉体的にも象徴的にも、女神に豊穣を与えていると信じられていました。

シベレの謎

右側にキュベレ女神、左側にジュノ女神を描いた金属製の装飾用ピンセットで、おそらくカルトの開始式で使用された 、 1st-4番目西暦世紀、ロンドンの大英博物館経由

帝国時代まで 、キュベレの崇拝はローマ帝国全体に広がった.彼女の支持者は社会のすべてのセクションから来ており、彼女は特に女性に好まれていました.キュベレに敬意を表して開催された祝賀会の間、これらの信奉者たちは、正式で伝統的な国家の宗教儀式とは非常に異なる経験を楽しみました.司祭も礼拝者も明るい色の服を着て、音楽が流れていました。シンバルやリードパイプなどのエキゾチックな楽器は、崇拝者を熱狂させました。このエクスタシーの状態では、信者は予言的な思考と痛みに対する無感覚を経験したと信じていました.

メガレンシア祭での生贄の場面を描いたシベレ神殿の大理石レリーフ 、 1st紀元後、ローマのヴィラ メディチ コレクションに所蔵

キュベレの主な祭りは、ローマで毎年 3 月に開催される春の祭りでした。何日も続くお祭りでした。最初に行進と生贄があり、続いて 1 週間の断食が行われました。これは再生の象徴的な形です。次に、パラティーノの丘にあるキュベレ神殿に松の木（アッティスに関連するシンボル）が運ばれる行列がありました。最後に、饗宴が開催され、女神像がアルモ川で沐浴されました。

Cybele の秘儀には、おそらく彼女の最も重要な儀式が含まれていました。これは、信者の入会式でした。 ブル .名前が示すように、ミステリーは大部分が秘密でしたが、儀式の大まかな概要はわかっています。受信者は、雄牛の血で満たされた専用の溝で水浴びをします。その間、司祭によって生きた雄牛が彼らの頭上で犠牲にされました。

イシス、エジプトの女神

ホルスを看護するエジプトの女神イシスのファイアンス彫刻 、332-30 BC、メトロポリタン美術館経由

イシスは、キュベレと同様、ローマに到達するずっと前から古代の女神でした。彼女はエジプトの女神であり、 オシリス神の妻であり妹 .エジプトの宗教では、イシスは 女性の守護者 そして結婚、出産、生まれたばかりの子供たち、そして収穫の豊饒。したがって、女神シベレとの明確な類似点を見ることができます。

イシスのギリシャローマ版は、この広範囲に及ぶ影響範囲を単純化しました。古代ローマの宗教では、イシスは、特に家族単位の命を与える者、癒し手、保護者として崇拝されていました。

グレコローマン イシスに関する重要な情報源の 1 つは、 演説 .アレタロジーは、神々を称賛する碑文であり、多くの場合、一人称で書かれています。賞賛は、資質と属性のリストの形で提供されます。一部のリストには、予期しない詳細が含まれています。たとえば、ギリシアのカイメで発見されたアレタロジーは、イシスを創造者として挙げています。 象形文字 、神と一緒に、 エルメス .

ギリシャ・ローマの女神イシスのアラバスターの胸像 、 2nd-3rd西暦世紀、ロンドンの大英博物館経由

Cybele、Isis、および Mithras のカルトは、ローマ社会のあらゆる部分から信者を集めました。しかし、イシスのカルトは、社会の周辺の人々の間で特に人気がありました.奴隷、外国人、解放奴隷は彼女の初期の信奉者であり、おそらく女神が提供する保護と救済の魅力に引き寄せられました.

エジプトのカルトは、の支配下で禁止された 皇帝ティベリウス しかし、彼の後継者、 皇帝カリギュラ 、積極的に奨励しました。これにより、Isisへの関心が高まり、彼女の信奉者にはすぐに女性や高官が含まれました. Isisのカルトは1で急速に広がりましたst主に移動する兵士や商人を介して、帝国全体で西暦世紀。すぐに彼女はスペインから北アフリカ、そして小アジアにいたる所に神殿を持った。彼女の人気はローマとポンペイで絶頂に達した。nd西暦世紀。

イシスの謎

ローマの青銅器シストラムガラガラ、西暦 1 ～ 2 世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

イシスの謎について私たちが知っていることの多くは、 変態 （としても知られている 黄金のお尻 ) によって 2nd-西暦世紀の散文作家、 アプレイウス .アプレイウスは、ルシウスの冒険について語っています。 魔法に手を出す うっかりロバに変身してしまう。さまざまな挑戦の後、女神イシスは彼を元に戻し、複雑な入会式で彼を司祭にします。開始プロセスの正確な詳細は明らかにされていません。秘密は人間と神の間の協定の一部です。しかし、それは儀式的な死とそれに続くイシスの光への再生と漠然と説明されている.

アプレイウスは、イシスの祭りの日に行われた行列について詳しく述べています。彼は、崇拝者が手を振っている楽しい雰囲気について説明しています。 シストラム 、ガラガラに似た楽器の一種。エジプトの神々の彫像が通り過ぎて、司祭に注意が向けられます。

ポンペイのイシス神殿のフレスコ画は、ナポリ国立考古学博物館経由で、ヒロインのイオを彼女のカルト、西暦 1 世紀に歓迎する女神イシスを描いています。

司祭は、古代ローマにおける宗教の普及において重要な役割を果たしました。イシスのカルトには司祭と巫女の両方がいました。行列の中で、彼らはそれぞれがイシスに神聖な象徴的な物を持って一列に並んだ.これらは、光を表すランタンから、豊饒を表す牛乳で満たされた胸の形をした容器までさまざまでした。大祭司は、 シストラム そしていくつかのバラ。

行列はイシス神殿で終了しました。ローマのイシス神殿は西暦 80 年に火事で焼失しましたが、後に再建されました。 ドミティアヌス帝 .そのオベリスクは、今日でもミネルヴァ神殿と神殿の前で見ることができます。 パンテオン .ポンペイには美しいイシス神殿もありました。ポンペイの信じられないほどの保存状態のおかげで、神殿の大部分が発見されました。 フレスコ画 女神と彼女の崇拝者を描いたものも見つかっています。

ミトラス、牛を殺す太陽神

雄牛を殺すペルシャのドレスを着たミトラスを描いた石のレリーフ 、 2nd-3rd西暦 1 世紀、パリのルーブル美術館経由

この古代の神は、インドとイランの文化にルーツがあり、ミトラとして知られていました。ミトラは ゾロアスター教 光と誓いに関連する神。グレコローマン版のミトラスは、次第にミトラスとは別のアイデンティティを発達させた.ミトラスの神話の裏話はややとらえどころのないものです。ほとんどのバージョンは、ミトラスが岩から生まれたことに関連しています。太陽神の使者カラスの指示を受け、洞窟の中で凶暴な雄牛を退治した。ミトラスが雄牛を殺すということは、雄牛が悪を表している人類の救いの寓意として意図されていた可能性があります。

ミトラスは救世主であるだけでなく、太陽神としても崇拝されていたため、彼の古代の起源とのつながりが保たれています。彼のカルトは 2 世紀のローマ帝国で栄えました。ndそして3rd何世紀にもわたってローマとオスティアで最も顕著でした。

ジャスパーの宝石のインタリオには、4 頭の馬車に乗ったソル神としてのミトラスのイメージが刻まれています。 、 2nd-3rd西暦世紀、ニューヨークのメトロポリタン美術館経由

Cybele、Isis、および Mithras のカルトはすべて、社会全体に広くアピールしていました。しかし、ミトラスのカルトは男性のみに開かれた唯一のカルトでした。初期の化身では、古代ローマの東洋の宗教は、しばしば社会的地位の低い人々の保護区でした.ミトラスの男性信奉者も例外ではなく、新興のカルトは主に兵士、解放奴隷、奴隷を引き付けました。 4世紀後半にエリートの間でのみ人気に達したと考えられています番目西暦世紀。しかし、一部の歴史家は次のように信じています。 コンモドゥス帝 西暦 177 年から 192 年まで君臨した も、秘儀参入者でした。ザ・4番目-西暦世紀 アウグストゥスの歴史 コモドゥスがミトラスの儀式を殺人で冒涜したことを教えてくれます。これは、彼がすでにカルトのメンバーであったことを示唆しています。

ミトラスの謎

ミトラスがワタリガラスを伴った付添人にイニシエーションの最初の段階を説明している様子を描いた床のモザイク 、 2nd-3rd西暦世紀、ニューヨークのウォルターズ美術館経由

ミトラ教の考古学的証拠はたくさんありますが、文学的証拠はほとんどありません。入信者の儀式や慣行を詳述した聖典は発見されていません。私たちは、信者が小さな自律的なグループで崇拝していたことを知っています.ミトラ教の重要な側面の 1 つは、それが地下で行われたことでした。グループは、今日ミトライオンとして知られている地下の部屋または洞窟で崇拝し、社交をしていました。

礼拝後、共同食事会が行われました。場合によっては、食事は殺された雄牛の皮の上に置かれました。発掘されたフレスコ画から、私たちは入社式について少し知っています。それぞれが惑星の保護下にある7つの進歩的な段階がありました。カルトと占星術の関係は不明ですが、ミトラスが太陽神であることに関連している可能性があります。また、ミトラ教には司祭がいなかったこともわかっています。代わりに、崇拝の指導者は神父として知られていました。

ミトライオンは古代ローマの宗教でユニークでした

1954年、ロンドンのミトラエウムの発掘現場への訪問者、ロンドン ミトラエウム博物館経由

古代ローマの他のカルトや宗教には、共同崇拝の地下の場所が含まれていませんでした。ローマ帝国の崩壊までに、ローマだけで 600 以上のミトラエアがあったと考えられていました。現在までに、考古学者はヨーロッパ中の 400 を超える発見スポットでミトラ教の証拠を発見しています。の ロンドン ミトラエウム は特に良い例です。 1954 年 9 月、ミトラスの大理石の胸像がウォルブルックの発掘現場で発掘されました。この発見により、近くの建造物がミトライオンであることが確認されました。

多くのミトラエアは、キリスト教会などの地下で発見されることがよくあります。 サン クレメンテ教会 ローマで。ミトラエアの内部装飾は非常に一貫しており、ミトラのイメージと共同食事用のシンプルな盛り上がったプラットフォームが含まれていました.しかし、外装の装飾は一切ありませんでした。厳格なミトラエアは、古代ローマの国教の華麗に装飾された大理石の神殿とはまったく異なって見えたはずがありません。

その 12 とローマのサン クレメンテ大聖堂の内部 番目 -世紀のモザイク、教会の下にはミトライオンがあります

キュベレ、イシス、ミトラスの東洋のカルトは、古代ローマの宗教において重要な役割を果たしました。彼らの支持者は広範囲に広がり、社会のあらゆる分野からやって来ました。彼らのエキゾチックな象徴性と神秘的な慣行は、ローマの伝統的な国教の範囲内では欠けていた新しい宗教的および精神的な経験を人々に提供しました.おそらく、これらのカルトの最大の魅力は、個人的な救いの約束にありました。興味深いことに、キリスト教が帝国に定着し始めると、東洋のカルトの多くは人気を失いました。もちろん、これは、単一の神への献身的な崇拝と引き換えに、当時も現在も個人の救いを提供する別の宗教です。