マヤ文明: 簡単なガイド (宗教、社会、芸術、遺産)

輝かしいメソアメリカのマヤ文明は、近年の考古学とその遺跡と遺物の解釈における大きな進歩にもかかわらず、神秘的で畏敬の念を起こさせる複雑な文明のままです.彼らの正確な起源や急激な衰退の原因はわかっていません - 一度ならず二度も!

有史以前の狩猟採集民で、何千年にもわたってメソアメリカで採餌されていました。人間の活動の推定は、紀元前 21,000 ～ 8,000 年頃とさまざまです。最終的に、マヤ語を話すグループのように、農業に適した内陸部や沿岸地域に定住した人もいました.マヤの入植地は繁栄​​した独立した都市国家に発展しましたが、中央の政治帝国に統合されることはありませんでした.それらは、共通の根源言語、建築、文化、社会構造、貿易、宗教によって結ばれていました。

マヤ文明集落

マヤ文明は水源の近くに定住しました。 農業に優しい マヤ低地とマヤ高地として知られる場所に上陸し、水やチャートやヒスイなどの鉱床にアクセスできました。

グアテマラのペテン地方にあるセイバルは、紀元前 2000 年頃に入植が始まったマヤ文明の発祥地と考えられていました。その後、ミラドール盆地のより発展した都市エル ミラドールが新たな候補となりました。それ以来、メキシコのタバスコにあるアグアダ フェニックスで最大かつ最古の記念碑的なマヤの建造物が発見されました。

現在のメキシコ南部（ユカタン半島）、グアテマラ、ベリーズ、エルサルバドル、ホンジュラスのメソアメリカ地域には、推定 600 万人のマヤ族の子孫が住んでいます。

タイムライン

カリフォルニア大学サンタバーバラ校のメソアメリカ研究センターの学者によって起草された表に基づくマヤ文明年表の概要。 (原文はこちらを参照 ここ )

アルカイック	紀元前2000年以前	狩猟採集民と採集民
初期のプレクラシック	紀元前2000年～紀元前1000年	農村と小さな村
ミドルプレクラシック	紀元前1000年～紀元前300年	マヤ地域全体への拡張
後期プレクラシック	紀元前300年～西暦250年	北ベリーズおよびその他の地域 – 都市は高みに達する。説明のつかない大都市の放棄
初期のクラシック	250 CE – 600 CE	内陸国家と新都市国家への権力移行
後期クラシック	600 CE – 900 CE	マヤ文明の高さ
ターミナル クラシック	900 CE – 1000 CE	古典マヤの崩壊 - 再び説明のつかない都市の放棄
アーリー ポスト クラシック	1000 CE – 1250 CE	人口の再焦点 – 一部の旧市街の再定住
後期ポストクラシック	1250 CE – 1521 CE	国家間の競争 - 戦争
スペインの侵略	1521 CE	マヤ地域の病気と過疎化

マヤ文明は、紀元前 1500 年頃から 1530 年頃にかけて衰退し、歴史家はその歴史を前古典派 (紀元前 2000 年頃 – 250 年頃) 古典派 (250 – 900 年頃) と後古典派 (900 – 900 年頃) に分けました。 1530 CE) の時代で、さらに前期、中期、後期に分けられます。マヤ文明は、マヤ暦を通じて時間を追跡し、イベントを記録し、マヤの神々に忠実であり続けました。

農業のための開墾の最初の兆候は、マヤ語を話す人々によって紀元前 2000 年頃にグアテマラのペテン渓谷に現れました。村から都市への変化は、紀元前 1000 年以前にグアテマラの沿岸地域で始まったようです。スペインに征服された最後のマヤ都市国家は、1697 年 3 月にグアテマラのペテン県フローレス島にあった Nojpeten、または Sayasal でした。

マヤ文明は古典期にピークを迎えましたが、ほとんどの都市国家の歴史には、急速な成長、放棄、再定住の時代が点在しています。マヤ人は、既存の建造物の上や周囲に新しい建物を建てることが多く、都市やモニュメントの年代測定を複雑にしました。最近の発見により、いくつかの重要な成果が、古典期から古典期以前に遡ります。

都市の最初の不可解な放棄は、西暦 100 年から 250 年の間に段階的に発生し、最終的な崩壊は、西暦 850 年から 900 年頃の古典後期後期として知られる時期に再び段階的に発生しました。

悪名高いスペインの侵略の時までに メソアメリカ （16世紀初頭）、彼らはマヤの大都市のほとんどが無人であることに気づきました.マヤの人々はジャングルの中の小さな村や集落に住んでいました。多くの場合、スペイン軍がまだ居住しているいくつかの都市に行進したとき、マヤは周囲のジャングルに姿を消しました.

マヤ人の約 90% が、植民地化中および植民地化後に、麻疹や麻疹などのヨーロッパの病気で死亡したと推定されています。 天然痘 そして戦いで。

マヤ都市国家

LIDAR および衛星マッピング プロジェクトは、新しいサイトの特定や既知のサイトの追加エリアの特定に大きく貢献しています。今世紀、考古学者と人類学者は、これまで知られていなかった何百ものマヤの都市国家と儀式の中心地を発見しました。

折衷的なスタイルは、古典期後期および古典期以降のマヤ都市国家、特にチチェン・イッツァとマヤパンの建築パターン、装飾、建材、芸術で明らかです。ほとんどの場合、これらのサイトには、この多文化主義が貿易や外交関係を通じて自然に発生したのか、それとも敵対的な環境で強制的に発生したのか、決定的な証拠はありません.

ペテン盆地のナクベは、紀元前 750 年頃までに、広場、記念碑的な石造りの建造物、ボールコート、サクベオブと呼ばれる舗装された高速道路を備えた、独特のマヤ都市スタイルをすでに発展させていました。

他の重要な都市国家には、多くの人が最も美しいマヤの遺跡と見なしているパレンケと、現代のグアテマラ市の下にあり、前古典期から後古典期にかけて時々繁栄したカミナルジュユが含まれます。

マヤの大都市のすべてで、特に労働集約的なプロジェクトが豊富にあることから、明確な階級構造が示されています。宗教的な建物やエリートの住居は、市の中心部またはその近くの石造りの建造物であり、郊外の農民の塗りつぶされた木の家とは対照的でした.エリートには、軍の将校、司祭、支配者が含まれていました。農民、製造業のクラス、および労働者は外に住んでいました。特定の衣服やボディ ペイントはエリートのために予約されており、階級の区別は素材、色、スタイル、アクセサリーで表現できました。

マヤの神々と女神

解明するのはほぼ不可能 マヤのパンテオン .マヤの人々は、天体や自然の要素から、ジャガーの神やトウモロコシの神などの動物や植物の神まで、あらゆるものに神を持っていたようです.彼らの神々はしばしば形を変えるものであり、異なる部族、地域、時代では異なる名前を持っていましたが、その特徴やさまざまな役割は同じままでした.最も重要な神々は、特別な宗教的なマヤ暦で特定のお祝いをしました.

キニチ・アハウは、いくつかの異なる名前と機能を持つ上位の神の一人でした。彼は卓越したシェイプシフターでした。マヤの両親は、この神の役割の 1 つであるこの神の描写に影響を受けて、赤ちゃんの頭を縛って額を平らにしました。彼らは、彼の他のいくつかの名前やペルソナの中で、キニチ・アハウ、フナブ・ク、またはイッツァムナの理想的なイメージに似せるために、額に魅力をぶら下げて幼児を斜視にしようとさえしました.

キニチ・アハウもジャガーや聖鳥に変身。彼の鳥の形をしたペルソナは、マヤのエリートたちがよく知っている羽毛の頭飾りの着用に影響を与えました。彼は時々創造神イッツァムナ、火の神、昼夜を問わず天界の支配者でした。時には彼は Ix Chel と結婚し、13 人の息子をもうけました。

最も有名なマヤの神は、 ククルカン 、羽毛のある蛇、チチェン・イッツァの有名なピラミッドのために。春分点では、移動する太陽の影は、うねる蛇が階段を滑り降り、下部の彫刻された蛇の頭と結合するように見えます。

彼はキッシュ マヤ族からグクマッツと呼ばれ、後にスペイン人の到着後にフナブ クフと呼ばれ、ユカテック マヤ族からククルカンと呼ばれ、後のアステカ文明によってケツァルコアトルとして引き継がれました。彼の名前は「羽毛のある蛇」を意味します。

雨の神チャークは、彼らが何としてでも幸せに保ちたいと思っていたマヤの神の一人でした。彼は水源 (雲、地表、地下) を制御し、翡翠の斧を稲妻に使用しました。マヤの食料源は彼の気まぐれに依存していました。彼はマヤの 4 つの下位の神々を通して風を制御しました。

トウモロコシ (とうもろこし) はマヤの主食だったので、トウモロコシの神であるフン ハナプは重要でした。トウモロコシは、マヤ文明より何千年も前に野生の草種から家畜化されました。フン・ハナプもまた、季節のサイクルと関係があり、マヤ文明の創造神話において重要な役割を果たしました。 アンダーワールド .

女性のマヤ神の 1 人である Ix Chel は、非常に多くの異なる役割と外見を持っていたため、彼女のイメージと役割は時間の経過とともに他の女神のイメージと役割が混同された可能性があります。彼女は月、薬、出産、雨、機織りなどの女神であり、時にはイツァムナの妻でもありました。一部のマヤの女性は今日、コスメル島で贈り物や祈りを通じて、キリスト教徒の聖母マリアと共同で彼女を称えています。

マヤの神々とその神話

スペインの征服者には、異教の信仰体系と遺物を根絶することを最優先事項とする宣教師と司祭が同行しました。これにより、マヤの記録や本が熱狂的に焼かれ、先住民族の信仰をすべて取り除き、マヤをキリスト教に改宗させました。

Popul Vuh は、ラテン語のテキストを使用して 1500 年代に Maya K'iche' (Quiche) 族によって記録されたマヤの物語、神々、および神話の本です。ドミニコ会の修道士であるフランシスコ・シミネス神父は、マヤ語のテキストの隣の欄にスペイン語訳を付けてコピーしました。専門家によると、唯一の本物のコピーは、シカゴのニューベリー図書館に保管されています。

ポポル ヴフに記録されたマヤ神話と創造神話の古さは、考古学者のリチャード ハンセンがエル ミラドールの場所で発見した 2 つの 8 フィート (26 フィート) の碑文によって確認されています。

マヤの伝説は、ククルカンが海から到着したことを物語っています。彼は物議を醸すマヤの神であり、空、地球、冥界に影響を与え、善と悪、光と闇を表しています。彼はマヤのためにすべてを作り、マヤにすべてのスキルを教えた後、いつか戻ることを約束して海に戻りました。

マヤは、神々は洞窟やセノーテを超えた世界に住んでおり、通常はトランス状態にある間、壁を通して冥界（シバルバ）の神々や先祖とコミュニケーションをとることができると信じていました.供物、絵画、碑文、すすで覆われた壁は、祭司が儀式の際に儀式の火を灯した洞窟システムの最も深い窪みで発見されています。

重要な発明

マヤ暦

最も有名なマヤの発明は、彼らの高度な マヤ暦 さまざまな目的のために。マヤは何千年もの間、時間を前後に数えていました。ゼロ、数学、天文学に対する彼らの理解により、彼らはいくつかの正確なマヤ暦を開発することができました。彼らの太陽暦は、私たちのグレゴリオ暦よりも正確です。さまざまなマヤ暦が、マヤの儀式、ライフスタイル、予言に影響を与えました。

零

ゼロの概念は、他の文明よりずっと前にマヤによって理解されていました。彼らは優秀な数学者でした。これは、灌漑システムや集水システム、道路建設プロジェクト、美しい持ち出し屋根に至るまで、精密な建築物から明らかです。

天文学

多くの古代文明と同様に、マヤは空を熱心に観察していました。彼らは恒星や惑星、特に金星のサイクルを非常に正確に追跡したため、天文学者や数学者は日食やその他の周期的な現象を予測できました。

書き込み

マヤは完全に 複雑な書記体系 、似ていない エジプトの象形文字 .西暦 600 年頃の第 2 の繁栄期のティカル市には、図書館、病院、学校があったようです。彼らのグリフまたはロゴ音節文字は、神聖な贈り物と見なされ、選ばれたエリートのために予約されていました.さまざまなグリフの数は約 800 です。彼らの既知の文書の約 80% が解読されています。

チョコレート

次にチョコレートを楽しむときは、マヤの人々に思いを馳せてください。彼らは、カカオ豆から世界で最も人気のあるお菓子を作る方法を発明した、または完成させました。彼らは蜂蜜と唐辛子、時には酔わせる添加物で味付けし、儀式の場面の多くの描写で示されているように、それは彼らのお祝いの飲み物になりました.カカオ豆はマヤにとって神聖なものでした。ユカタンの陥没穴の中に神聖な木立が植えられました。通貨としても使われました。

弾性ゴム

Olmecs の以前のゴムの使用に基づいて、Maya によってバウンドするゴムボールが完成しました。これらの文化には多くの重複がありますが、有名なボール コートとボール ゲームはマヤ文化全体の不可欠な部分を形成し、浸透しています。 創造神話 .

農業

マヤの人々はどのようにして都市で大規模な人口を維持することができたのでしょうか?マヤの森の庭園でミルパサイクルを実践していたようです。彼らは環境を使い果たしませんでした。彼らは定期的に作物を植え、新しい地域を開拓して土壌を休ませました。そして、彼らはコンパニオン プラント文化の専門家でした。

健康

時間と海を越えた健康の概念、治療法、観察の類似性は驚くべきものです。興味深いことに、古代ギリシャのヒポクラテスのように、マヤ人は健康の概念を次の問題と見なしていました。 残高 .古代エジプト人のように、マヤは傷を縫合し、ギプスで骨折を固定しました.古代の (そして現在の) アフリカの医療従事者のように、マヤのヒーラーは同じ家族の先人たちから厳しい訓練を受けました。彼らはまた、サイケデリックな植物を宗教儀式や健康治療に利用しました。

最近の発見のいくつか

出版物 カリフォルニア大学の研究者によると、マヤには干ばつに強い食用植物 (59) があり、深刻で長期にわたる乾燥サイクルを乗り切ることができた.この分析は、古典期の終わりに干ばつがマヤ文明の崩壊の主な原因であったという仮説に疑問を投げかけています。

に基づく発掘調査 LiDAR画像 学者たちはテオティワカンの影響を強く受けたティカルの新しい郊外を特定することができました。テオティワカンの創始者と住民がコスモポリタンな混血であったことは容易に認められます。ただし、Tikal は完全に Maya であり、最も有名な Maya サイトの 1 つです。このマヤの街に完全に定着した外国人の発見は驚きでした。

メキシコのタバスコにあるアグアダ フェニックスで LiDAR 技術を使用して、典型的なマヤの儀式用の構造を持つ最古かつ最大の巨大なプラットフォームが、紀元前 1000 年頃のものとして最近発見されました。この地域では、紀元前 1300 年から 1130 年にかけて陶器が出現したことが示されています。

主任考古学者であるアリゾナ大学のイノマタ・タケシ氏は、この遺跡は定住民族と遊牧民族が共同で開発した可能性があると考えています。この儀式用の場所に通じる 9 つのビルドアップ コーズウェイ (sacbeob – ビルドアップ ホワイト ロード) があります。

ジャングルの天蓋の下で発見された新しい遺跡とは別に、紀元前 700 年頃から紀元 850 年頃までさかのぼる何百もの遺物、墓、建造物を生み出したユカタン半島のメキシコ鉄道線など、新しい建設プロジェクト中に発見されたものもあります。

マヤ文明の遺産

マヤの影響は、中南米に広がりました。 トレード . Maya、Olmec、およびその他のサイトでの最近の発見により、メソアメリカ研究の分野全体で、発明の発案者に関する議論が活発になっています。天文学、建築、執筆、マヤ暦、マヤの神々を含むすべてのリーダーであり、信奉者でありエンハンサーは誰でしたか?

答えが残されている最も興味深い質問は、マヤ文明がターミナルプレクラシックとターミナルクラシックの両方の終わりに繁栄した都市を一見不必要に放棄したことに関連するものです。新たに発見された地域に関するさらなる情報は、現在流通しているさまざまな仮説に光を当てる可能性があります。