ミダス王: ゴールデン タッチの伝説
ミダスの審判、 ヘンドリック・ヴァン・ベイレンの模倣者である未知のフランダースの芸術家、16世紀後半、エルミタージュ美術館経由。 ミダス王 、アンドレア・ヴァッカロ、1670年、ドロテウム経由
フリュギアのミダス王は、ギリシャ神話の伝説的な人物です。ギリシャ文学と文化における彼の位置は興味深いものです。一方では、彼は伝説的な富の男であることで名誉を与えられ、有名です。一方、彼はしばしば嘲笑され、傲慢で女々しい性格として表現されます.ミダスについての最も人気のある神話は、王がミダスの手触りを得るというものです。これは、彼が触れたものすべてを金に変えて悲惨な結果をもたらすという悪名高いスキルです。別の話では、彼は傲慢さの罰としてロバの耳を手に入れました.
手に負えないほどの金を手に入れた王、ミダス王の魅力的な神話を探索する準備をしましょう。
ミダス王とは？
ミダス王、 ミケランジェロ・セルコッツィ 、17世紀、クリスティーズ経由
ミダースはフリギアの神話上の王であり、ゴルディアスと女神の息子でした シベレ .伝説によると、ミダスは当時最も裕福な人物であり、触れたものすべてを金に変える能力であるミダス・タッチを得たという話で有名です。
パウサニアスによれば、彼は現在のトルコの首都であるアンカラを建設した。また、 ギリシャ美術 、彼はしばしばフォーンまたはロバの耳（ミダスの耳）で表されます。古代の著者の中には、雄牛の血を飲んで自殺したと主張する人もいますが、アリストテレスは、黄金の接触のために食べることができなかった後、飢餓で死亡したと書いています.ソースに応じて、ミダスには次のいずれかの名前の息子がいました 幅 または血に飢えた リュティエルセス .
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ありがとうございました！伝説のミダス王は、8世紀に生き、フリギアも統治していた別のミダスまたはミタと混同すべきではありません.それにもかかわらず、伝説のミダスの物語が 8 世紀の歴史的なミダスと何らかの関係があることは不可能ではありません。ヘロドトスによれば、ミダス王は最初の外国の王であり、 デルフォイのアポロの聖域 .ゴルディウム市にも墓があります。 ミダの墓 しかし、それが実際にミダスという王のものであったかどうかは疑わしい.
ミダスのゴールデンタッチ
王が黄金のタッチで呪われたミダスの最も人気のある物語.興味深いことに、この話はさらに別の素朴な神を暗示しています。 シレノス の養父であり指導者である ディオニュソス .ストーリーはソースによって異なりますが、おおむね次のような流れです。
ミダスとシレノス
夢見るシレノス 、ペーター・パウル・ルーベンス、デヴィッド・ライカールト 、約。 1611年、ウィーン美術アカデミー、RKD経由
シレノスは、気絶するまでワインを飲むことで知られる神でした。彼は飲んだり、踊ったり、歌ったり、寝たりするのが大好きでした。によると Ovidのバージョン 物語の中で、ディオニュソスとの旅行の 1 つで、シレノスはワインの神から離れて漂流し、王の前に彼を連れてきたミダスの男たちに捕らえられました。
物語の別のバージョンでは、ミダスは泉にワインを注ぐか、ワインの泉を作ることによって、シレノスを宮殿に誘い込もうと具体的に着手しました。シレノスは首尾よくおびき寄せられ、神が眠りに落ちたとき、ミダスは彼を捕らえました。
いずれにせよ、ミダス王はシレノスを最も名誉あるゲストのように扱いました。その上、ミダスはすでにディオニュソスの神秘的な儀式で伝授されており、以前にシレノスに会ったことがありました. Ovid は、彼らが古くからの友人だったとさえ言っています。ですから、彼を喜ばせるために、ミダスが 11 日間続く盛大なパーティーを開いたのも不思議ではありません。
ミダスはシレノスをディオニュソスに返す
ミダス王の前に連れてこられた酔ったシレノス 、セバスティアーノ・リッチのサークル 、19世紀、個人コレクション、クリスティーズ経由
パーティーが終わると、ミダスはシレノスがお気に入りの仲間を非常に心配していたディオニュソスに戻るのを手伝いました.シレノスをよく扱ってくれたミダス王に感謝の意を示すために、ディオニュソスは王に 1 つの願いを捧げました。
ミダスは彼が望むものを何でも求めることができた.しかし、お金への愛に目がくらんでいた王様は、次のような言葉を残しました。
私が触れるものは何でも、すぐにイエローゴールドに変わります。
オビッド
ディオニュソスは、それが良いことにはつながらないことを知っていたにもかかわらず、願いを叶えました。ミダスが新しい能力を持って喜んで立ち去ったとき、ディオニュソスは王に降りかかるであろう不幸を知っていたので悲しみました。
ミダスとゴールデンタッチ
ミダス王 、アンドレア・バッカロ 、1670年、ドロテウム経由
ミダスはすぐに彼の新しい力をテストし始めました。最初、彼はためらいました。彼はホルムオークから小枝を引っ張ったところ、驚いたことに、その小枝は金に変わりました。
それから石を持ち上げると、これも金に変わりました。次は土塊、穀物、小麦、リンゴでした。すべてが金に変わりました。彼が宮殿に戻ったとき、ミダスは彼が金色のドアハンドルを置き忘れていることに気づきました.
最初の問題は、彼が手を洗おうとしたときに現れ、水が金色の雨に変わったことに気付きました。それにもかかわらず、王は楽観的な見方を維持し、食事を注文しました。彼の使用人がテーブルを準備したとき、ミダスは突然彼の感覚に気づきました.王様は食べることができませんでした。パンも肉もワインも水も、手や口に触れるとすぐに黄金に変わる。神話のいくつかの現代の再話では、ミダスは不本意ながら娘の1人を黄金の像に変えました.
ミダスが飢えと渇きに苦しみ始めたとき、黄金の祝福は黄金の呪いに変わった.彼は今、呪いを元に戻すようディオニュソスに祈った。
ああ、すみません、レナエウス[ディオニュソスの名前]神父様！
私は間違ったことをしましたが、私を憐れんでください、私は祈ります、
そして、とてもきれいに見えたこの呪いから私を救ってください。オビッド
パクトロスの源流でのミダスの洗濯 、ニコラ・プッサン フランス、カリフォルニア。 1627年、メトロポリタン美術館
ディオニュソスは王に同情し、彼を助けました：
あなたが常に金で覆われているとは限らないように、
あなたが不幸にも望んでいた、出発する
あの大きな町を流れる小川にサルディス
そして上向きにその水をたどり、滑るように
その源を見つけるまで、リディアの高さを過ぎてください。
すると、山の岩から湧き出る泉が、
雪の泡に頭と体を突っ込む。
すぐに洪水があなたの呪いを取り除きます。オビッド
ミダス王はそれに応じて行動し、川の水を浴びました。呪いが解けると、川は金で満たされました。ミダスはついに解放されました。ミダスが呪いを洗い流した川は、パクトロス川でした。この神話で、ギリシア人は川の豊かな黄金の埋蔵量を説明しました。
ミダス王はロバの耳を持っている
ミダスの裁き 、アブラハム・ヤンセン 、約。 1601-2、サザビーズ経由
別の話では、ミダス王は黄金のタッチの呪いが解除された後、王国と富を放棄し、パン神の信奉者になりました。他の古代の情報源によると、サテュロス マルシュアスです。彼らはトモルス山に到達するまで一緒に旅をしました。そこで、パンは森のニンフのために自分の音楽を演奏し、アポロンの音楽よりも優れていると宣言しました。その言葉はすぐにアポロに届き、彼はパンにトモルス山を審査員とする音楽コンテストを挑んだ。
パンは、アポロの竪琴の音に続いて、アウロス (パイプ) でいくつかの素朴な音を演奏しました。 Tmolus にとって、Apollo の音楽が Pan の音楽よりも優れていることは明らかでした。群衆の誰もが同意した。パンの敬虔な信奉者であるミダス王を除く全員。
ミダスは公然とトモルスの判断に疑問を呈した。しかし、神を裁く人間は傲慢であり、受け入れられませんでした。アポロは、彼を惑わした人間の耳をロバの耳に置き換えることで、人間を罰することにしました。
ミダスは自分の耳を恥ずかしく思い、紫色のターバンで耳を隠しました。彼は自分の秘密を誰にも漏らさないように気をつけていましたが、知っている男が一人いました。ミダスの美容師。もちろん、ミダスはその男を秘密にすることを誓った.その上、美容師自身が秘密を裏切りたくありませんでした。しかし、彼は秘密が多すぎて耐えられないと感じました。彼はそれを誰かに伝えるか、少なくとも大声で言わなければなりませんでした。それで彼は森に行き、穴を掘り、中空の大地にささやきました：ミダスにはろばの耳があります。それから彼はささやきを埋めて去りました。穴から木立が成長し、最終的に南風に秘密を伝え、その言葉を近くの都市に運びました.やがて誰もが、ミダスがろばの耳を持っていることを知った。
ミダス王伝説の裏側
ミダスの審判、 未知のフランダースの芸術家、ヘンドリック・ヴァン・ベイレンの模倣者 、16世紀後半、エルミタージュ美術館
ミダスのタッチの話には、かなり明確な教訓的なメッセージがあります。ミダスは生きている中で最も裕福な男ですが、彼はさらに裕福になることを目指しています。彼がディオニュソスに求めるものは、彼の傲慢さと過剰な物質的富への執着を示しています。
ミダスは、それ以上のものがあることを知るためだけに、彼が望んでいたものを手に入れました。無制限の金がもたらす幸福を探求することで、彼は物質的な喜びの限界も発見します。ミダス神話は、金の価値は固有のものではないことを思い出させてくれます。大量の金を持つこと自体は重要ではありません。ゴールドは、ゴールドで買えるものを持っているほど充実していません。まさにそれが、ロバの耳を手に入れた神話のパンと一緒に世界を見るためにミダスが王国を捨てた理由です。
この時点で、不思議に思うのは当然です: なぜこのギリシャの教訓的なメッセージはフリギアの王を必要とするのですか?ギリシア人は、東洋の人々との違いの1つは、バランスと測定への愛情であると考えていました.ギリシア人にとって、東の王国は富という形で過剰を求めました。たぶん、傲慢で想像を絶する裕福な東の王を何度も何度も屈辱にさらすことによって、 ギリシャ人 自らの生き方と思想を肯定した。ミダスのような神話や物語を通して、ギリシア人は自分たちのアイデンティティーを定義し、 知的 優位性。