オルフェウスとエウリュディケ: 悲劇的な愛の物語

冥界からエウリュディケを導くオルフェウス、ジャン・バティスト・カミーユ・コロー、1861年、ヒューストン美術館、Google Arts and Culture経由（左）。オルフェウスとエウリュディケ 、カール・グース、1826年、デンマーク国立美術館（右）。

オルフェウスとエウリュディケの物語は、ギリシア神話の中でも最も美しく悲しいもののひとつです。歴史上最も偉大な詩人であり音楽家でもあるオルフェウスは、亡くなった妻エウリュディケーを取り戻そうとします。

愛する人を救うため、オルフェウスは冥界を行き来します。あなたは愛のためにどこまで行きますか？

オルフェウスとは？

オルフェウスの嘆き 、フランツ・コーシグ 、19世紀、プライベートコレクション、ウィキメディアコモンズ経由。

オルフェウスは、最も魅力的な人物の 1 人です。 ギリシャ神話 .彼の名前は、彼のカルトと同じように一貫して謎に包まれていました.ギリシア人でさえ、彼がいつ生まれたのか、彼が実際に存在していたのかどうかはわかりませんでした.

オルフェウスは、史上最高の詩人であり音楽家としても有名です。一連の初期の賛美歌とテキストは、叙事詩の Argonautica Orphica だけでなく、彼の作であるとされています。

この記事を楽しんでいますか？

無料の週刊ニュースレターにサインアップ加入！読み込んでいます...加入！読み込んでいます...

サブスクリプションを有効にするには、受信トレイを確認してください

ありがとうございました！

オルフィズムと呼ばれる彼の崇拝には、ギリシャの宗教の発展に影響を与えた神秘的な儀式が含まれていました。 ピタゴラス派 .

オルフェウスはトラキア王オイアグルスの息子、またはピンダロスが書いたように太陽神の息子でした。 アポロ .ミューズ カリオペは一般的に彼の母親と呼ばれていましたが、古代の著者たちはこの問題について同意していませんでした。

オルフェウスは竪琴をアポロから学んだと言われていますが、彼の師を凌駕していたと言われています。彼の音楽は野生の獣でさえ落ち着かせ、動物や岩や川などの無生物を制御できるとも言われています。

オルフェウスは、ジェイソンの仲間としても発見されています。 航海の冒険 .物語によると、彼は致命的なサイレンの声を竪琴の音で覆ったとき、アルゴノートを特定の死から救った.

ギリシャ文学で最も不穏な話の 1 つは、オルフェウスの死です。物語のバージョンによると、彼はおそらくエウリュディケに誓ったため、女性を恋人として扱うのをやめました。一部のトラキアの女性信奉者 ディオニューソス 彼の音楽に魅了され、彼の拒絶に激怒した彼らは、ディオニュソスの狂乱の謎の中で彼を素手でバラバラに引き裂いた。

物語の別のバージョンでは、オルフェウスがアポロンを自分の神として認めただけだったので、女たちはオルフェウスを殺しました。

オルフェウスとエウリュディケーの物語

オルフェウスとエウリュディケーが恋に落ちる

オルフェウスとエウリュディケ 、ニコラ・プッサン 、約。 1650-53年、ルーヴル。

物語は、オルフェウスがエウリュディケーというニンフに恋をしたところから始まります。オルフェウスは竪琴を弾き、妻は踊り、二人は幸せな生活を送っていました。

彼らは狂ったように愛し合っていたので、すぐに結婚の神であるヒメナイオスと結婚しました。しかし、この純粋な至福の瞬間に、ヒメナイオスは幸福には期限があると予言しました。

エウリュディケの死

蛇にかまれたエウリュディケーを追うアリスタイオス 、Ovid's Metamorphoses、1493-4 のコピーからのイラスト、Bibliothèque Nationale de France 経由。

エウリュディケーは比類のない美しさのニンフでした。バージルによると ゲオルギクス 、この素晴らしい美しさは見過ごされませんでした。アリスタイオスという小さな神がオルフェウスを攻撃し、結婚式の直後にエウリュディケを奪おうとしました。

ニンフは森に逃げ込み、そこで毒蛇に噛まれました。ヒメナイオスの予言は実現した。 Ovid のバージョンでは、Eurydice は、結婚式を祝っている間、森の中で他のニンフと無謀に踊った後、ヘビに噛まれました。

どちらのバージョンでも結果は同じで、Eurydice は死亡し、Orpheus はソウルメイトを失いました。

中空の殻[I.E.The Lyre]で彼の愛の痛みを和らげ、

孤独な海岸にいる彼の甘い妻よ、

あなたは夜明けに、そしてそれが死ぬとき、彼は歌いました。

(ヴァージル、ジョージクス)

冥界を訪れるオルフェウス

冥界のオルフェウス、フランス・フランケン 、17世紀前半、ニーム美術館、KIK-IRPA経由。

エウリュディケの死後、オルフェウスは荒廃した。彼は、彼女がいなければ地上での生活は無意味であることを理解し、最愛の人のために必要なことは何でもする準備ができていると決心しました.それから彼は竪琴を取り、彼女を死から取り戻しに行きました。

ハデスでは – アンダーワールド ギリシャの宗教の - オルフェウスは、彼の音楽で彼を魅了することによって、三頭の守護犬ケルベロスを通り抜けることができました.その後、彼は死の王国の王と女王であるプルートとペルセポネの玉座に到達するまで、死者の魂の間をさまよい始めました。

彼らが彼に何を求めているのか尋ねたとき、オルフェウスは竪琴を弾いて歌いました。彼の歌は、これまで裏社会で演奏された中で最も悲しく、最も美しい歌でした。オルフェウスは、エウリュディケへの愛と彼女の悲劇的な死について歌った。それから彼は悲しみと、妻を取り戻したいと願っていることについて歌いました。

彼が甘い竪琴の音に合わせて心を込めて歌っている間、血のない幽霊自身が泣いていて、心配そうなタンタロスが波の逆流でつかむのをやめた.イクシオンのねじれた車輪は不思議に縛られていた.ハゲワシから逃れている間、そして聞いているベリデスは彼らのふるいのようなボウルとあなたさえ忘れました、おおシジフォス！あなたの岩の上にぼんやりと座っていた！それから名声はオルフェウスの歌によって征服されたと宣言し、獰猛なエウメニデスの固い頬が涙で濡れたのは初めてであり、王室の女王も下界を支配する彼もオルフェウスの祈りを否定することはできませんでした. (Ovid、変身)

オルフェウスとエウリュディケーは二度目のチャンスを得る

オルフェウスとエウリュディケ 、ジャン・ロー 、1709 年以降、J. ポール ゲッティ美術館。

オルフェウスは説得に成功した 冥界の神々 彼を妻に返すために。しかし、プルートとペルセポネは、彼に 1 つの簡単な規則に従うように求めました。オルフェウスはハデスから抜け出す道を導きましたが、エウリディケが冥界を完全に去るまで、彼は彼の後ろを見ることは許されませんでした.

オルフェウスは一瞬も躊躇せず、その提案を受け入れました。その後、冥王星は彼にエウリュディケを贈り、オルフェウスは生きている世界への長い上昇を始めました。

悲劇的な終わり

冥界からエウリュディケーを率いるオルフェウス , ジャン・バティスト・カミーユ・コロー 、1861年、ヒューストン美術館、Google Arts and Culture経由。

オルフェウスは落ち着いていて、旅行中ずっと振り返りませんでした。しかし、彼らが生きている世界の光に近づくほど、彼はますます熱狂的になり、焦りました。

最初の光線が彼の顔に当たったとき、オルフェウスはすぐに振り向いて最愛の人を抱きしめました.その瞬間、彼は自分のひどい過ちに気づきました。彼は生者の世界に立っていたが、エウリュディケはまだ死の世界に立っている。

ウェルギリウスが書いたように、オルフェウスはすぐに、注ぎ出されたことが彼のすべての労働であり、絆を壊したことを理解しました。恐怖で彼はエウリュディケを最後に見た：

彼女の最後の言葉は「さようなら！」でした。彼はそれをほとんど聞くことができず、それ以上の音もなく、彼女は再び彼からハデスに落ちました。 (Ovid、変身)

魂の導き手であるエルメスは、エウリュディケーを永遠に冥界に連れ戻しました。

オルフェウスとエウリュディケ 、カール・グース 、1826年、デンマーク国立美術館。

物語のいくつかの別のバージョンでは、オルフェウスがエウリュディケーを救うことに成功し、2 人は一緒に幸せな生活を送っています。それにもかかわらず、物語の正規版は悲劇的な結末を持つものです.

エウリュディケのいないオルフェウス

オルフェウスの歌を聞くニンフたち 、シャルル・フランソワ・ジャラベール 、1853年、ウォルターズ美術館。

パウサニアス (9.30.6) は、オルフェウスがエウリュディケーを二度目に失った直後に自殺したと主張している。

しかし、ほとんどの古代の情報源は同意していません。最も一般的な物語は、オルフェウスは人生を歩み続​​けましたが、彼の唯一の真実の愛を決して忘れなかったというものです.彼は自分の言葉に忠実であり、他の女性とは一度も付き合ったことがないとさえ言われています.しかし、これは古代ギリシャであるため、オルフェウスはそれを回避する方法を見つけました.Ovidが書い​​ているように、彼が楽しんだ唯一の友情はトラキアの若い男性に与えられました.

オルフェウスは、自分の最期を迎え、冥界でエウリュディケーと再会するまで、どこでも悲しみと失恋について歌っていました。

古代における神話の受容

オルフェウスとエウリュディケ 、グイド・レニ 、1596–97、イェール大学アートギャラリー。

一般的に、オルフェウスは、愛の名において高貴でロマンチックな行為を行う英雄的な人物と見なされてきました。しかし、芸術に対する否定的な姿勢で知られるプラトンは、オルフェウスの神話を同じように見ていませんでした。対照的に、彼はオルフェウスがエウリュディケにすぐに会いたいと思って死ななかったために臆病者であると考えました：

しかし、ハーパーであるオイアグルスの息子であるオルフェウスは、彼ら（神々）が空のものを送り出し、彼が探していた彼女だけの出現を彼に提示しましたが、彼は精神を示さなかったので、彼らはあきらめませんでした。彼はただの竪琴奏者であり、アルケスティスのように愛のために死ぬことを敢えてしなかったが、生きたままハデスに入る方法を考えていた。さらに、彼らはその後、彼の臆病さの罰として、女性の手で彼を死に至らしめました。 （プラトン、シンポジウム）

他の人々は、オルフェウスとエウリュディケーの神話に、民族の神秘的な伝統との明確なつながりを見ています。その上、オルフェウスがディオニュソスの神秘を創始したと主張する古代の情報源があり、オルフェウスの賛美歌から明らかなように、オルフェウスの崇拝が宗教的神秘主義と密接に関連していたことは秘密ではありません.この解釈はまた、古代神話の共通のテーマであり、いわゆるオルフェの儀式の中心的な側面である冥界への降下の意味を解読するのにも役立ちます.後者は、アドニスのような他の神秘的なカルトの発展に大きな役割を果たしました。 ミトラス 、およびソル・インビクタス。

なお、過去を振り返らないというテーマは、この作品に限ったことではありません。聖書では、ロトの妻がソドムを振り返った後、塩の柱に変わります。

芸術におけるオルフェウスとエウリュディケーの物語

ヘルメス、エウリュディケ、オルフェウスのレリーフ 、ギリシャのオリジナルのローマ時代の複製、100 BCE-100CE、ナポリ国立考古学博物館、J.ポールゲッティ美術館経由。

オルフェウスとエウリュディケーの物語にインスパイアされたすべての作品をリストすることはほとんど不可能です。古代では、オルフェウスは竪琴を弾いているか、メナドやトラキアの女性に襲われている様子が一般的に描かれていました。ただし、エウリュディケが描かれることはめったにありません。神話の最も初期の描写は、アテネのアゴラの 12 の神の祭壇の一部であったと考えられているレリーフのローマ時代の複製です。元のレリーフは現在失われていますが、後のローマ時代の複製によって生き残っています。

古代において、神話は文学においてより影響力があり、Orphic カルトが奨励した神秘的な宗教と確実に織り交ぜられていたに違いありません。物語への最初の文学的言及は、ローマの詩人ウェルギリウスのものです。 Ovid のバージョンは、数十年後にオリジナルを踏襲しました。

オルフェウスとエウリュディケ、 ピーター・パウル・ルーベンス 、1636-38、プラド美術館。

ポストクラシックの時代には、物語は何度も改作され、語られてきました。クラシックの世界に興味を持つヨーロッパ中のアーティストに影響を与えました。 ピーター・パウル・ルーベンス 、 ティツィアーノ 、グイド・レニ、 オーギュスト・ロダン 、 ニコラ・プッサン 、 などなど。

クラウディオ・モンテヴェルディの1607年のオペラも有名です オルフェウス、 Raine Maria Rilke の 1904 年の詩と同様に オルフェウス、エウリュディケ、ヘルメス。 全体として、神話は芸術に強い影響を及ぼしてきました。冥界への降下、オルフェウスの歌、オルフェウスとエウリュディケのロマンチックな愛はすべて、アーティストにインスピレーションを与え、あらゆる形で新しいアートワークを作成する主題でした。おそらく、愛が最終的には勝てないかもしれないが、確かに刺激を与えることができる現実に私たちを旅させることができるという点で、今日の神話の現代的な価値はそこにあります.