セーラム魔女裁判の告発者、エリザベス・パリスの伝記

アップハムのセーラム村の地図

チャールズ・W・アップハム/パブリックドメインによるセーラム魔術





エリザベス・パリス (1682 年 11 月 28 日 - 1760 年 3 月 21 日) は、 セーラム魔女裁判 当時少女だったベティ・パリスは、悪魔に悩まされているようで、悪魔の幻を見たと主張しました。彼女は数人の地元の女性を魔術で非難した。ベティの告発は、最終的に 185 人に対する告発、156 人に対する正式な起訴、およびマサチューセッツ州セーラム ビレッジの 19 人の住民の絞首刑で終わった導火線に火をつけました。

早わかり:エリザベス・パリス

    で知られている: 1692年のセイラム魔女裁判における初期の告発者の一人としても知られている:ベティ・パリス生まれる: 1682 年 11 月 28 日、マサチューセッツ州ボストン両親:サミュエル・パリス、エリザベス・パリス死亡しました: 1760 年 3 月 21 日、マサチューセッツ州コンコード配偶者:ベンジャミン・バロン子供:トーマス、エリザベス、キャサリン、スザンナ

若いころ

1692 年の初めに 9 歳だったエリザベス・パリスは、サミュエル・パリス牧師とその妻エリザベス・エルドリッジ・パリスの娘でした。若いエリザベスは、母親と区別するためにベティと呼ばれることがよくありました。彼女は、家族がボストンに住んでいたときに生まれました。彼女の兄のトーマスは 1681 年に生まれ、妹のスザンナは 1687 年に生まれました。また、家族の一員は 12 歳でした。 アビゲイル・ウィリアムズ 、親族として説明され、パリス牧師の姪と呼ばれることもあった、おそらく家事使用人、そしてパリス牧師がバルバドスから連れてきた2人の奴隷— ティトゥバ 「インディアン」と呼ばれるジョン・インディアン。奴隷にされていたアフリカの少年が、数年前に死亡していた。



セーラム魔女裁判前のエリザベス・パリス

パリス牧師はセーラム村の教会の牧師であり、1688 年に到着し、かなりの論争に巻き込まれ、1691 年後半にグループが彼の給料のかなりの部分を彼に支払うことを拒否するために組織されたときに頭に浮かびました。彼は、サタンがセーラム村で教会を破壊するために陰謀を企てていると説教し始めました。

エリザベス・パリスとセーラム魔女裁判

1692 年の 1 月中旬、ベティ・パリスとアビゲイル・ウィリアムズの両方が奇妙な行動をとり始めました。彼らの体は奇妙な位置にゆがみ、物理的に怪我をしたかのように反応し、奇妙な音を立てました。アンの両親はセーラム村の教会の主要なメンバーであり、進行中の教会紛争におけるパリス牧師の支持者でした。



パリス牧師は祈りと伝統的な治療法を試しました。それでも発作が終わらなかったとき、彼は 2 月 24 日かその頃に医師 (おそらく隣人、ウィリアム・グリッグス博士) と近隣の町の牧師、ジョン・ヘイル牧師を呼び、発作の原因について意見を求めました。 .男性は、少女たちが魔女の犠牲者であることに同意した.

メアリー・シブリー パリス牧師の群れの隣人であり、牧師の群れのメンバーである . 魔女のケーキ 魔女の名前を発見する。しかし、少女たちを解放する代わりに、彼女たちの苦しみは増大しました。ベティ・パリスとアビゲイル・ウィリアムズの友人や隣人、アン・パットナム・ジュニアとエリザベス ハバードは、現代の記録では苦痛として記述されている同様の発作を起こし始めました。

拷問者に名前を付けるよう圧力をかけられたベティとアビゲイルは、2 月 26 日にパリス家によって奴隷にされた女性の名前をティトゥバと名付けました。おそらくビバリーのジョン ヘイル牧師とセーラムのニコラス ノイス牧師を含む数人の隣人や牧師が、女の子の行動。彼らはティトゥバに質問しました。翌日、アン・パットナム・ジュニアとエリザベス・ハバードは苦痛を経験し、 サラ・グッド 、地元のホームレスの母親で物乞い、そして財産の相続をめぐる争いに巻き込まれ、年季奉公の使用人と結婚したサラ・オズボーン(地元のスキャンダル)。告発された 3 人の魔女のいずれも、多くの地元の擁護者を持っている可能性はありませんでした。

2月29日、ベティ・パリスとアビゲイル・ウィリアムズの告発に基づき、トーマス・パットナム、アン・パットナム・ジュニアの告発に基づいて、最初に告発された3人の魔女、ティトゥバ、サラ・グッド、サラ・オズボーンの逮捕状がセーラムで発行された。父、および地元の治安判事ジョナサン・コーウィンとジョン・ハソーンの前で他の数人。彼らは翌日、事情聴取のためにナサニエル・インガーソルの酒場に連行されることになっていた。



翌日、ティトゥバ、サラ オズボーン、サラ グッドは、地元の治安判事ジョン ハソーンとジョナサン コーウィンによって診察を受けました。 Ezekiel Cheever は、議事録に関するメモをとるように任命されました。夫の居酒屋が検査の場所だったハンナ・インガーソルは、3人に魔女の痕跡がないことを発見しました.サラ・グッドの夫ウィリアムは後に、妻の背中にほくろがあったと証言した.

ティトゥバは告白し、他の 2 人を魔女と名づけ、憑依、亡霊の旅、悪魔との出会いについての彼女の話に豊かな詳細を加えました。サラ・オズボーンは自分の無実を訴えた。サラ・グッドは、ティトゥバとオズボーンは魔女だが、彼女自身は無実だと言った.サラ・グッドは近くのマサチューセッツ州イプスウィッチに送られ、前年に生まれた彼女の末っ子と一緒に、親戚でもある地元の巡査と一緒に監禁されました。彼女は一時的に逃げ出し、自発的に戻ってきました。エリザベス・ハバードが、サラ・グッドの亡霊が彼女を訪ね、その夜彼女を苦しめたと報告したとき、この不在は特に疑わしいように思われました.サラ・グッドは 3 月 2 日にイプスウィッチ刑務所に拘留され、サラ・オズボーンとティトゥバはさらに尋問された。 Tituba は彼女の告白に詳細を追加し、Sarah Osborne は彼女の無罪を主張しました。尋問はもう一日続きました。



この時点で、家の使用人であるメアリー・ウォーレンは、 エリザベス・プロクター ジョン・プロクターも発作を起こし始めました。告発はすぐに広がりました:アン・パットナム・ジュニアは告発されました マーサ・コーリー とアビゲイル・ウィリアムズが告発 レベッカ・ナース .コーリーとナースは立派な教会員として知られていました。

3 月 25 日、エリザベスは「偉大な黒人」(悪魔) が彼女を「彼に支配される」ことを望んでいるというビジョンを持っていました。彼女の家族は、彼女の継続する苦痛と「悪魔のような虐待」の危険性を心配していました(ジョン・ヘイル牧師の後の言葉で)。ベティ・パリスは、パリス牧師の親戚であるスティーブン・セウォールの家族と一緒に暮らすために送られ、彼女の苦しみはなくなりました。魔術の告発と裁判への彼女の関与もそうでした。



裁判後のエリザベス・パリス

ベティの母エリザベスは 1696 年 7 月 14 日に亡くなりました。1710 年、ベティ パリスはヨーマン、商人、靴職人のベンジャミン バロンと結婚し、マサチューセッツ州サドベリーで静かに暮らしました。夫婦には5人の子供がいて、彼女は77歳まで生きました.

遺産

アーサー・ミラーの戯曲 るつぼ セーラム魔女裁判に基づく政治的寓話 . この劇はトニー賞を受賞し、今世紀で最も頻繁に読まれ、制作された劇の 1 つです。 . 主人公の 1 人は、歴史的なベティ パリスに大まかに基づいています。アーサー・ミラーの戯曲では、ベティの母親が亡くなり、兄弟も姉妹もいません。



ソース