心理的エゴイズム

トウガ/ゲッティイメージズ

心理的エゴイズムとは、私たちのすべての行動は基本的に自己利益によって動機付けられているという理論です。これは、いくつかの哲学者によって支持されている見解です。 トーマス・ホッブス と フリードリヒ・ニーチェ 、そしていくつかの役割を果たしてきました ゲーム理論 .

私たちのすべての行動が利己的だと思うのはなぜですか。

利己的な行動とは、自分自身の利益への関心によって動機付けられた行動です。明らかに、私たちの行動のほとんどはこの種のものです。のどの渇きをいやすことに興味があるので、水を飲みます。お金をもらうことに興味があるので、私は仕事に現れます。しかし、 全て 私たちの行動は利己的ですか？一見、そうではない行動が多いように見えます。例えば：

• 故障した人を助けるために立ち止まるドライバー。
• 慈善事業にお金を寄付する人.
• 爆発から他の人を守るために手榴弾の上に倒れている兵士。

しかし、心理的エゴイストは、自分の理論を放棄することなく、そのような行動を説明できると考えています。運転手は、自分もいつか助けが必要になるかもしれないと考えているかもしれません。彼女は困っている人を助ける文化を支えています。慈善事業に寄付する人は、他の人に感銘を与えることを望んでいるかもしれませんし、罪悪感を避けようとしているのかもしれませんし、善行を行った後に得られる温かいぼんやりした気持ちを探しているのかもしれません.手榴弾に倒れた兵士は、たとえ死後のようなものであっても、栄光を望んでいるのかもしれません。

心理的エゴイズムへの反論

心理的エゴイズムに対する最初の最も明白な反論は、人々が利他的または無私無欲に行動し、自分の利益よりも他人の利益を優先するという明確な例がたくさんあるということです。上記の例は、この考え方を示しています。しかし、すでに述べたように、心理的エゴイストは、この種の行動を説明できると考えています。しかし、彼らはできますか？批評家は、彼らの理論は人間の動機に関する誤った説明に基づいていると主張します。

たとえば、慈善団体に寄付したり、献血したり、助けを必要としている人を助けたりする人々は、罪悪感を避けたいという願望、または聖人の気分を楽しみたいという願望によって動機付けられているという提案を考えてみましょう。これは場合によっては正しいかもしれませんが、多くの場合、単純にそうではありません。ある行動をとった後に罪悪感や高潔さを感じないというのは本当かもしれません。しかし、これは多くの場合、単なる 副作用 私の行動の。必ずしもやったわけではない 順番に これらの感情を得るために。

わがままとわがままの違い。

心理学的エゴイストは、私たちは皆、根底では非常に利己的であると示唆しています。利己的ではないと私たちが説明する人々でさえ、実際には自分の利益のために行動しています。額面どおりに利他的な行動を取る人は、ナイーブまたは表面的であると彼らは言います。

しかし、これに対して、批評家は、私たち全員が利己的な行動と非利己的な行動（および人々）を区別することが重要であると主張することができます.利己的な行動とは、他人の利益を自分の利益のために犠牲にする行為です。最後のケーキを貪欲に掴みます。利他的な行動とは、自分の利益よりも他人の利益を優先する行動です。私は自分でそれが欲しいのですが、彼らに最後のケーキを提供します。人を助けたい、喜ばせたいという欲求があるからそうしているのは、おそらく本当でしょう。そういう意味では、私は利己的でない行動をとっていても、ある意味で自分の欲望を満たしていると言えます。しかし、これは まさに つまり、他人を気遣い、助けたいと思う人です。私が他人を助けたいという欲求を満たしているという事実は、私が無私で行動していることを否定する理由にはなりません.それどころか。それはまさに利己的でない人々が持っている欲求のようなものです.

心理的エゴイズムの魅力。

心理的エゴイズムは、主に次の 2 つの理由で魅力的です。

• シンプルさに対する私たちの好みを満たしています。科学では、さまざまな現象がすべて同じ力によって制御されていることを示すことで、さまざまな現象を説明する理論が好きです。例えば。 ニュートンの重力理論 落下するリンゴ、惑星の軌道、および潮汐を説明する単一の原理を提供します。心理学 エゴイズム あらゆる種類の行動を、それらすべてを 1 つの基本的な動機、すなわち利己心に関連付けることによって説明することを約束します。
• それは、頭が固く、一見冷笑的な人間の性質の見方を提供します。これは、ナイーブにならないように、または外見にとらわれないようにという私たちの関心に訴えるものです。

ただし、その理論を批判する人にとっては、 それも 単純。そして、反対の証拠を無視することを意味するのであれば、頭が固いことは美徳ではありません.たとえば、2 歳の少女が崖の端に向かってつまずき始める映画を見たときの気持ちを考えてみてください。普通の人なら不安になりますよね。しかし、なぜ？映画はただの映画です。それは本当ではありません。そして、幼児は見知らぬ人です。なぜ彼女に何が起こるか気にしなければならないのですか？危険にさらされているのはあなたではありません。それでもあなたは不安を感じます。なんで？この感情のもっともらしい説明は、私たちのほとんどが生まれながらに他人に対して関心を持っているということです。これは、によって進められた一連の批判です。 デビッド・ヒューム .